فتح الاستقدام من إندونيسيا مرهون بموافقة البرلمان - المدينة متى يتم فتح الاستقدام من اندونيسيا مترجمة آخر التحديثات عن فيروس كورونا في الكويت 8688 إصابة مؤكدة القبس في محليات 30 نوفمبر 2019 المشاهدات: 49860 السفير الفلبيني متوسِّطاً أعضاء اتحاد مكاتب العمالة المنزلية خالد الحطاب - ارتفع إجمالي عدد الدول التي تقرر منع استقدام العمالة المنزلية منها إلى 27 دولة؛ منها دولتان آسيوتان فقط، و25 دولة أفريقية. ووفق القائمة الصادرة عن الإدارة العامة لشؤون الإقامة، التابعة لوزارة الداخلية، والتي حصلت القبس على نسخة منها، فإن المنع الجديد شمل، إضافة الى العمالة المنزلية القادمة من ساحل العاج ومدغشقر، كلاً من: جيبوتي وأثيوبيا وبوركينا فاسو وغينيا وغينيا بيساو وكينيا وأوغند ونيجيريا وتوغو، والإناث من السنغال ومالاوي وتشاد وسيراليون والنيجر وتنزانيا وجامبيا وغانا وزيمبابوي ومدغشقر والكاميرون والكونغو الديموقراطية، وبوروندي. أما عن الدول الآسيوية فقد شمل المنع فقط اندونيسيا وبوتان، وذلك بناء على خطابات من وزارة الخارجية، مبينة أن قائمة المنع الجديدة كانت صادرة في يوليو الماضي وألغت كل القوائم التي سبقتها، في حين أزيلت من قائمة المنع دولتان، وهما اريتريا وليبيريا، في ظل استقبال معاملات من 8 دول، وهي: جنوب افريقيا وبنين، والذكور من السنغال والفلبين وسيلان والهند وفيتنام، ونيبال.
فتح أسواق وتطرّق إلى سعي الاتحاد لفتح أسواق عمل مختلفة لتصدير العمالة المنزلية إلى البلاد؛ وذلك من خلال زيارة سفارات تلك البلدان في الكويت، آخرها السفارة النيجيرية، حيث جرى شرح المزايا الممنوحة للعمالة للملحق العمالي النيجيري، وسبقه اجتماعان مع السفارتين النيبالية والأثيوبية، مطالبا وزارة الخارجية بالاستعجال في عقد مذكرات تفاهم مع بعض الدول بشأن العمالة، في ظل ترحيب منها بتصدير العمالة المنزلية إلى البلاد. وأضاف أن تطبيق تلك القرارات والتنظيمات أسهمت بتأخير إرسال العاملات للمملكة، متوقعاً بدء الإرسال خلال الشهرين القادمين، بهدف تنظيم عملية إرسال العاملات المنزليات للمملكة، وضمان إرسال العاملات المؤهلات، بالإضافة إلى الحد من السماسرة، وحفظ حقوق جميع الأطراف، وضمان استلام العاملات رواتبهن الشهرية بالوقت المحدد. يذكر أن وزارة العمل السعودية وقعت مع نظيرتها الإندونيسية بشهر أكتوبر من العام الماضي، على اتفاقية تعاون لإعادة استقدام العمالة المنزلية الإندونيسية للعمل بالمملكة، وذلك في إطار تعزيز العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين في المجال العمالي وتوظيف العمالة المنزلية، بما يسهم في تنويع مصادر الاستقدام.
وأشار مصدر الصحيفة إلى أن الوزارة تعمل حاليا على إضافة تأشيرة بمسمى "عاملة مساندة" لمنحها للشركات التي تنظم للعمل وفق ما تم الاتفاق عليه مع الجانب الإندونيسي. وحسب البيانات المتاحة على "أرقام" ، وقعت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في أكتوبر 2018 مع الجانب الإندونيسي اتفاقية إعادة استقدام العمالة المنزلية إلى المملكة. وتابع: يسعى الاتحاد، من خلال التواصل مع السفارات، إلى فتح منافذ استقدام جديدة لسد النقص في سوق العمالة المنزلية، فضلاً عن مطالبات الاتحاد للجهات المعنية، وفي مقدمها وزارة الخارجية، للتواصل مع بلدان عدة؛ منها اندونيسيا واثيوبيا ونيبال، لتوقيع اتفاقيات عمل مشتركة. إعادة التشغيل واعتبر الدخنان حرمان مكاتب الاستقدام الكويتية من حق إعادة التشغيل، دفع الكثير من المكاتب الخارجية إلى إيقاف تصدير عمالتها للكويت، وذلك لتخوّفها من كثرة أعداد العمالة العائدة إلى بلادها، خلال فترة الضمان من دون أسباب واقعية، وهو ما يحرم العامل من حقه في الحصول على فرصة ثانية داخل البلاد. وذكر أن إعادة التشغيل حق أصيل، حرم منه أصحاب مكاتب العمالة المنزلية منذ تطبيق القانون رقم 68 لسنة 2015. متى يفتح استقدام اندونيسيا 2021. وطالب الجهات المعنية برفع معاناة المكاتب ومنحها الحق في إعادة التشغيل من جديد، تطبيقاً لمبدأ تكافؤ الفرص مع الشركة الحكومية المنفردة حالياً بهذا الحق دون غيرها.
و تعتبر كل قبائل اولاد يربوع بالزاوية الغربية قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح و العلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية اولاد سنان الذي عرف فيما بعد ( بالزاوية الغربية) و يمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا. [عدل] بني يزيد يقول التجاني (706 هـ)" و بنو يزيد اربعة افخاذ من ذباب تحالفت و انتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " و رفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي: بني صهب: بنو صهب بن جابر بن فائد. الحمارنة: بنو حمران بن جابر بن فائد. الخرجة: و هم بطن من اولاد سليمان بن كعب. الاصابعة: ابي اصبع بن جابر. و يشكلون قبيلة بني يزيد الذبابية واحدة من كبريات قبائل ذباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس [عدل] الاصابعة - الجويفلات و تتكون من البطون التالية:-. البشيرات, اولاد الحاج, اولاد موسى, الحوامد, اولاد ادريس. - الروابط و تتكون من البطون التالية:- . المذاكير, اولاد ماضي, اولاد عزاز, المناصير, الرمشان. «منتدى الأعمال اللاتيني»: الإمارات بيئة محفزة للشركات الرقمية. - اولاد سنان: و هم قسم من بنو سنان بن عامر بن جابر المنتشرين في الزاوية الغربية و غريان. [عدل] بنو هيب من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب و هو هيب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب (( وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلمثيه إلى درنة إلى عقب الاسكندرية. ))
وعمر (قبيلة الزعاب) بدولة الامارات من 600 سنة الى 700 سنة وكان ذالك اول ظهور لها ووصول لها من شبه الجزيرة العربيه من نجد والحجاز مرورا بالربع الخالي. وكان (لقبيلة الزعاب) اراضي وجزر وحمى وقلاع وابراج واسوار وحصون وقصور وخور واحياء شعبيه ومزارع الى اليوم وآبار ومراعي ابل وحلال،وغيرها من الممتلكات، والى اليوم يوجد منها. منتدى بني سليم لعبه. وتتمركز (القبيله الزعاب)اليوم وسابقا بدولة الامارات وبالخصوص بـ: رأس الخيمه وابوظبي ((وجزيرة الزعاب))(اي الجزيره الحمراء وسميت حمراء لأعلام القبيلة الحمراء) والشارقه وولاية كلباء ((وخور الزعاب)) فيها. وهناك مناطق (لبني الزعاب) متعدده في عمان ومنها (بو بقره)،(رويلة زِعْابَ) و (قصبية زِعْابَ) وكل هذه المناطق مازال بها نظام المشايخ،، ويوجد قسم منهم بـ( صحار). وكان (للزعاب) قسم صغير يوجد على جزيرة بندر ريق المقابله لساحل الخليج العربي، وصلت اليه من عمان بعد الحرب مع البرتغال في ساحل عمان المتصالح، وكانت للقبيلة قوة بحريه الذي شكلها السندباد البحري (الأمير الثائر مهنا بن نصر بن حمد الزعابـي) في طرد المستعمر الهولندي، وكبح أطماع الدولة السياسية في فارس لإحتواء جزر الخليج العربي والسيطرة على طرق التجارة، وساهمت بشكل فعال في الحروب ضد المستعمر فكان يستعين بهم اليعاربه في عمان لضرب البرتغال والان - جليز، وكان القواسم يستعينون بها في الإمارات لتحقيق مكاسب على الأرض.
[عدل] المحاميد بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح و هو جذم عظيم ، ولمحمود ولدين هما:. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود ، وقال النائب أن موطنهم برقة.. منتدى بني سليم لعبة. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود ، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب. وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة ، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر. وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الإستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين ، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.
■ قبائل بنى سليم || - تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
ذكر المؤرخ الجزائري أحمد توفيق المدني قبائل سُليم بن منصور العدنانية في بلاد الجزائر في منتصف القرن الرابع عشر الهجري أي عام 1350هـ وقسمهم إلى قسمين: " ذباب بن مالك" و"عوف بن مالك": (أ) قبائل ذباب منهم: أولاد أحمد ، وبنو يزيد ، وصبحة ، وحمارنة، وخارجة ، وأولاد وشاش وفيهم حريزــ جواري ــ محاميد ، والسليمان ، والنوائل ، وأولاد سنان ، وأولاد سالم وفيهم أولاد مرزوق ـ علاونه ـ أماين. (ب) قبائل عوف ، منهم جذمين: 1- مرداس: وفيه فرعان كروب ودلاج ، وكروب فيه بنو علي ، ودلاج فيه طرود. جزيرة قبيلة زعب احدى قبائل بني سُليم في الخليج العربي - هوامير البورصة السعودية. 2- عـلاق: ومنه حصن وتفرع من حصن ( بنو علي) ، و(بنو حكيم) فمن: علي قبائل: بدرانة ، وأولاد نامي ، وأولاد صرة ، وأولاد مري ، وحضرة ، وأولاد أم أحمد ، وأهل حصين ، ومصاوية، وحمر، وجمياط ، ورجيلان ، وهجر. ومن حكيم قبائل: أولاد صابر ، والشعابنة ، ونمير ، وجوين ، وزياد ، ومقعد ، وملاعب ، وأحمد, ونوة ، ومهلهل ، ورياح بن يحيى ، وحبيب. - منتدى وادي الطاقة 2012 ©- chardon عضو فضي عدد المساهمات: 339 نقاط: 19882 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 29/12/2011 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
تقع في الضفة الغربية من النيل في الولاية الشمالية من السودان ، وهي من قرى منطقة السكوت، يحدها من الشمال قرية أبو راقة ، ومن الجنوب قرية نلوة ، ومن الشرق النيل ، ومن الغرب الصحراء الكبرى. النشاط السكاني [ عدل] الزراعة الرعي التجارة الهجرة التاريخ [ عدل] كانت القرية تسمى قبل هذا باسم قري «أدي فار» وبعد أن أتى الشيخ محمد بن سليم وإنشائه لتلك القبة سميت بقبة سليم، وهناك قصص تروى في هذا النطاق، منها: ذهب الشيخ بن سليم إلى أواسط السودان لنشر الدين الإسلامي. وعندما قرر العودة جلس على فروة سارت به في النيل شمالا حتى وصل قبالة قريتي صواردة و«أدي» عندما أدركته الصلاة فضرب بعصاه الماء فظهرت بكراماته جزيرة هي ما تعرف بجزيرة واوسي التابعة لقرية صواردة حاليا. هجرة بنى سليم إلى مصر وشمال افريقيا. وتمضى الرواية في القول إن أهالي صواردة وسكان «أدي» تنازعوا في استضافة الشيخ ود سليم وانتهى الأمر بأن فاز أهل «أدي» بالشيخ وأهل صواردة بالجزيرة. استقر الشيخ ود سليم في البر الغربي وبنى مسجدا يعلم الناس أمور دينهم، وقد عُرف بالصلاح والتقوى كما عُرف بكراماته العديدة التي تروى إلى يومنا هذا. وعند وفاته دفن في قبة أصبحت مزاراً لأتباعه ومريديه، وعرفت القرية بـ (قبة سليم) تبركاً باسم الشيخ.
(9) بنو صهب: وهم بنو صهب بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن على الحدود الليبية والتونسية المشتركة وبعضهم يحمل الجنسية التونسية. (10) الحمادية: وهم من حمدان بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم من أخوة بنو صهب ويقيمون أيضاً معهم في نفس الديار. (11) المحاميد: وهم من محمود بن طوب بن بقية بن وشاح بن عامر ابن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وقد أعقب محمود: جريراً وراشداً ورحاباً. وأستوطن أولاد جرير وأولاد رحاب الهضبة الممتدة من جبال نفوسة جنوبي طرابلس حتى حدود تونس ، بينما نزح أولاد راشد إلى إقليم برقة شرق ليبيا وأقاموا بها حتى الوقت الحالي. منتدى بني سليم كلاس. (12) العمائم: وهم من أبي عمامة بن سالم بن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم حالياً في زلطين وبنغازي ومصراته وغيرها من البلاد الليبية. (13) التـمـايم: وهم من تميم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون بالوقت الحاضر بضواحي سرت. (14) بنو مرغم: وهم بنو مرغم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن.