ثانياً: لا يُعدُّ المناكير ناقضاً للوضوء، فمَن توضّأت أو اغتسلت ثمَّ طلت أظافرها به فلا بأس بذلك، إلَّا أنَّه يجب إزالته في حال أرادت الوضوء مجدداً كما أُشير إلى ذلك مسبقاً. [٦] ثالثاً: لا يُقاس المناكير على المسح على الخفين بحيث يُمسَح عليه بعد وضعه لخمسة فروض؛ لأنَّ هذا المسح جاء خاصَّاً بالخُفَّين. [٧] حكم الوضوء بالأظافر الاصطناعية لا يصحُّ الوضوء بوجود الأظافر الاصطناعية على الأظافر ويجب إزالتها قبل ذلك؛ لأنَّ الأظافر الاصطناعية هي أظافر بلاستيكيّة تُطلى بأصباغٍ متعدِّدة وتُلصق على الأظافر بمادّةٍ لاصقةٍ، فتحول من وصول الماء إلى البشرة التي تحتها، أمَّا الصَّلاة بها فلا حرج في ذلك إن كانت المرأة متوضِّئةً قبل وضعها له. [٨] ملخص المقال: إنّ حكم وضع المناكير جائز لكن بشروط منها؛ أن يكون أمام المحارم فقط، ولا يصح الوضوء بوجود المناكير؛ لذا يجب إزالته، وتعتبر الأظافر الاصطناعية حائل للوضوء، فلا يصح الوضوء بها. المراجع ^ أ ب كمال سالم (2003م)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 64، جزء 3. حكم الصلاة بالمناكير إذا وضع بعد الوضوء وحكم الخروج به - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (1430هـ - 2009م)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 90-91، جزء 4.
وضع المناكير أو صبغات الشعر أو كل ما يغطي الجسد بعملية تجميلية مؤقتة جائز بشرط أن يكون على وضوء وطهارة؛ لأنها بعد أن تضعه تحتاج أن تتوضأ للصلاة إن انتقض وضوؤها. وهذا قياسا على وضع الجبيرة والعصبة والوضوء فوقها؛ لأن المرأة من ضرورة وجودها في بيت زوجها التجمل والتزين أو حتى في بيت أهلها إن لم تكن متزوجة. وأيضا أن يكون هذا التجمل للزوج أو أمام المحارم ، ولكن أمام المحارم بحدود والمناكير ليست من تجاوز الحدود قال تعالى:" ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن او آباء بعولتهن.. هل يجوز الوضوء بالمناكير وحكم وضع طلاء الأظافر المانكير - موسوعة. " الخ الايات وهنا يتحدث عن الزينة المخففة كالمناكير مثلا. وبالتالي لا يجوز لها ان كانت المناكير ستفتن رجالا اجانب عنها ان تضعها امامهم. واما الزينة المغلظة او المبالغة فهي للزوج ولا حدود لها.
حكم استعمال المناكير للشيخ ابن عثيمين رحمه الله - YouTube
( 1) حكم الوضوء بالمناكير على طهارة في حال كانت المناكير عبارةً عن لون فقط، كما يكون من أثر الحناء ونحوه، فإنّه ليس من المشروط إزالتها، ويعتبر من الصّحيح أن تتوصّأ المرأة بها، أمّا في حال كان لها جِرمٌ يمنع وصول الماء - مثل تعرف ما هو معتاد من هذه الأصباغ - فإنّه يجب عليها أن تزيلها عند الوضوء، أو عند الغسل من الجنابة ونحوها، حتى وإن وضعت على طهارة، ولا يصحّ هنا أن يتمّ القياس على الخفّين. وهذا المنع معتبر به عند المذاهب الأربعة كلها، ولا يوجد في ذلك أيّ خلاف بين أهل العلم، وإنّما اختلفوا فيما إذا كان هناك تحت الأظفار وسخ، والعفو عنه هو مذهب كلّ من الحنفيّة، والمالكية، والحنابلة، وهذا هو أرجح، وكذا اختلفوا في ما كان عليها، أو بين الشقوق من أثر يسير تعمّ به البلوى، ويصعب التحرّز منه، مثل أثر العجين ونحوه، والعفو عن ذلك هو من اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، ولا يكون مثلها هذه الأصباغ، والمناكير التي تضعها النّساء. وأمّا الدّليل على أنّه يجب إيصال الماء إلى ما يجب غسله فهو حديث علي - رضي الله عنه - قال: سمعت النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - يقول:" من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها ماء، فعل الله تعالى به كذا، وكذا من النّار "، قال علي: فمن ثمّ عاديت شعري، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
اكنت طالبه... مثلي مثل اخريات!!!! اهكذا.... التعديل الأخير تم بواسطة غدير المشاعر; 06-06-2010 الساعة 06:18 PM. 06-07-2010, 08:15 PM # 6 ممتلئة أنا بك... محملة أنا بأشواقي إليك... أشعر ك طفلة تحبو وتحبو بحثاً عنك... تتفقدك هنا وهناك... وعندما لا تجدك تبكي.. تبكي جنوناً / شوقاً إليك... وتعاود البحث من جديد... وعندما يجهدها البحث... تعبث بأغراضك... أوقات ياخذنا الحكي .. - منتديات ال باسودان. تشتم رائحتك... يغلبها النوم وهي تحتضن ثوبك / أوراقك / وزجاجة عطرك آآه أشعر بوفاء ثوبك عنك... أشعر بإنتماء أوراقك أكثر منك أتلفت أعصابي كمدمن يهلث خلف مسكنه الوهمي سريع الزوال... أستجدي لحظاتنا ألا تفارقني كم كانت جميلة جميلة جميلة وقاسية.
من الاعضاء المؤسسين #1 اضحكي ما عليك من الحكي.. من قصائد بدر بن عبدالمحسن اضحكي ما عليك من الحكي.. إنتي أجمل من وطى فوق الثرى.. وإنتي أجمل من نظر عينٍ تشوف.. يا ترى وش سبب حزنك وخوفك.. إضحكي..,, , كنا ما بين الحكي.. والسكوت.. اظهر اشواك الخصام من قلبي واشفاهي ناظرتني بطرفها الساهي وقالت: لو تفارقني اموت.. وافترقنا.. لا لقا.. لا رسايل.. ولا صوت.. وكنت أسال دايم أسأل يا ترى وش صار فيها!
أوقات ياخذنا الحكي.. وننسى بالحكي أوقات..,,,, اوقات.. يا ليت الكلام سكات يجرحنا الحكي..,,,, انا وين القى كلام.. ما مر فــ كلام,,,,... و أحكي لك حبيبي!.. في حزني أحبك.. ويأسي أحبك.. أحبك.. مااقول أوقــات
ايآ نجدتي اين النجاة.. وعندها خرت الافاعي باكية... وتراجع الجحيم ليسكن سفوح الجبال العالية و تراجع عندها مجهولي وهو يلوح ان لنا لقاء.. لم يرحمك مني الا الدعاء دعواتكم التعديل الأخير تم بواسطة غدير المشاعر; 06-16-2010 الساعة 06:39 PM.
كلمات قصيدة قصيدة اوقات | بدر بن عبد المحسن ، أوقات ياخذنا الحكي.. ، بدر بن عبد المحسن أوقات ياخذنا الحكي.. وننسى بالحكي أوقات.. واوقات.. يا ليت الكلام سكات.. يجرحنا الحكي.. اسهر.. مع حبيبي.. يا قمر الكلام.. لين يغفى حبيبي.. وجروحي تنام.. ابعد عن حروفي.. وعن المي وخوفي.. وابحر في سفينه.. عن بحر الظلام.. وصلنامدينه.. من عطر وغمام انا وين القى كلام.. ما مر فــ كلام اوقات.. يا ليت الكلام سكات.. يجرحنا الحكي.. بغني لعيونك.. في حزني وفرحي وبكتب عيونك.. قصيده لجرحي واخلي ابتسامك.. دموعك كلامك قمر هالسوالف في ليل السكوت.. ولو الف نجمه في عيني تموت.. في حزني أحبك.. أوقات ياخذنا الحكي. ويأسي أحبك..
صح لسانك ويعطيك العافيه صراحه قصيده جميله مرررررره.. 24-11-2008, 12:33 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطل منذ 1970 شرفتنا ، وأكرمتنا بحضورك ، وصفو مرورك والله أسأل لنا ولك التوفيق أخي الكريم... مودتي ، وتقديري.. 24-11-2008, 01:10 AM الله يعطيك العافية على النقل الي امتعنا 25-11-2008, 12:17 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولو وذهب والماس النص يرقى ، ويعانق العنان.. في حضورك فائق الود