الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم - عبدالله الجهني - YouTube
ومثل هذا التوازن نلحظه في كل جوانب هذا الكون، فالنباتات تأخذ "النيتروجين" وتطرد الأكسجين، والإنسان عكس ذلك، وفي الغابات تأكل الحيواناتُ النباتات ثم تخرجها سمادًا لهذه النباتات، وفيها تفترس الوحوش ضعاف الحيوانات للحفاظ على السلالات القوية... ثالثًا: قيام الدنيا والآخرة على العدل والقسط: ففي الحديث الذي مر من قليل يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يرفع القسط ويخفضه " (مسلم)، قال ابن قتيبة: " القسط الميزان، وسمي قسطًا لأن القسط العدل، وبالميزان يقع العدل ". الخطبة الثانية: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: أيها المسلمون: إن واجبات المسلم نحو اسم الله القيوم، منها: دعاء الله -تعالى- وذكره بهذا الاسم: فعن أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة: " ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين " (النسائي في الكبرى). وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يتهجد قال: " اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن " (متفق عليه).
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه، غفر له، وإن كان قد فر من الزحف " (أبو داود). ومنها: الإيمان بعدم انقطاع قيومية الله -تعالى- أبدًا؛ فما تعتريه -عز وجل- غفلة، ولا تأخذه سِنة ولا نوم، ولا يطاله -سبحانه- فناء ولا موت قال -عز من قائل-: ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) [الرحمن: 26-27]. كذا الإقرار بحاجته في وجوده وبقائه وحفظه إلى قيومية الله -عز وجل-: وكذا كل الكائنات؛ فلولا الله خلقنا لما وُجدنا، ولولا الله يرزقنا لما حيينا، ولولا الله يحفظنا ويحمينا لهلكنا، ولولا الله حي قيوم لا يغفل ولا ينام لما بقي الكون ولا الدنيا؛ فما استقام أمر الكون إلا بقيوميته -سبحانه وتعالى-، القائل: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ) [الروم: 25]؛ فالخلائق جمعاء مفتقرة في كل أحوالها إلى الله "الحي القيوم". ومنها: إدراك الفرق بين الخالق والمخلوق: فقد استدل الله -عز وجل- على عدم ألوهية عيسى بن مريم بأنه كان يحتاج في حياته إلى الطعام، فقال -عز من قائل-: ( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ) [المائدة: 75]، واستدل -سبحانه وتعالى- على أنه إله بأن لا يأكل الطعام؛ فليس محتاجًا في قيامه إلى شيء، قال -تعالى-: ( وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ) [الأنعام: 14].
وقد كان من دعائه ﷺ: " اللّهمّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، اللهم إني أعوذ بعزَّتك، لا إله إلَّا أنت أنْ تُضلَّني، أنت الحيُّ الذي لا يموت، والجنُّ والإنس يموتون " متفق عليه(1). واسمه تبارك وتعالى " القَيُّوم " فيه إثبات القَيُّوميَّة صفةً لله، وهي كونه سبحانه قائماً بنفسه مقيما لخلقه ، فهو اسم دالٌّ على أمرين: الأول: كمالُ غنى الربِّ سبحانه ، فهو القائم بنفسه، الغنيُّ عن خلقه، كما قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15]. وفي الحديث القدسيّ: " إنَّكم لَنْ تَبلُغُوا ضَرِّي فَتضُرُّوني، ولَنْ تبلُغُوا نَفْعي فَتَنْفَعُوني " رواه مسلم(1). وغناه سبحانه عن خلقه غنىً ذاتيٌّ لا يحتاج إليهم في شيء، غنيٌّ عنهم من كلِّ وجه.
وأخيرا التوكل على الله وحده، والاعتماد عليه في النوازل وفي كل أمر: فما دام الله -تعالى- هو قيوم السموات والأرض وما فيهن، وعنده خزائن كل شيء، وله التدبير وحده لا شريك له، فكيف لا يعتمد عليه العبد وكل شيء بإرادته ومشيئته؟! فعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل به هم أو غم قال: " يا حي، يا قيوم، برحمتك أستغيث " (الحاكم). فاللهم يا حي يا قيوم عليك نتوكل وبك نتمسك وبك نصول ونجول، أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدًا؛ فلا غنى بنا عنك. وصل اللهم على محمد..
وفي "السنن" و"صحيح ابن حبان" أيضا من حديث أنس: أنّ رجلا دعا فقال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيُّوم. فقال النبي ﷺ: "لقد دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى "(1)"(2). ويؤكّد ما قرّره رحمه الله ما رواه الترمذيّ في "جامعه"(3) من حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: كان النبيّ ﷺ إذا كرَبه أمْرٌ قال: " يا حيُّ يا قيُّوم برحمتك أستغيث ". وكلُّ ذلك يدلُّ على عظم شأن هذين الاسمين وجلالة قدرهما وما يقتضيانه من الذل والخضوع {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا} [طه: 111]. (1) "صحيح البخاري" (رقم: 6948)، و"صحيح مسلم" (رقم: 2717) - واللفظ له - من حديث ابن عباس رضي (1) في "صحيحه" (رقم: 2577) وهو طرف من حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه. (2) "زاد المعاد" (4/204). (1) في الأصل: "المصححة" ويدل على ما أثبته السياق، وكلامه السابق واللاحق. (2) "الصواعق المرسلة" (3/ 911-912). (2) "زاد المعاد" (4/ 204-206). (3) (رقم: 3524) وضعّفه بقوله: "حديث غريب"؛ لأنّ في إسناده يزيد الرَّقاشيّ فهو مع صلاحه وعبادته ضعيف في الحديث.
قال أبي: فرفَعتُ رَأْسي، وإذا الصبيُّ على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجدٌ، فرجَعتُ إلى سُجودي، فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال الناسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سجَدتَ بينَ ظَهْرانَيْ صلاتِكَ سَجْدةً أطَلتَها، حتى ظنَنَّا أنَّه قد حدَثَ أمرٌ، أو أنَّه يُوحَى إليكَ؟! قال: كلُّ ذلكَ لم يكُنْ؛ ولكنَّ ابني ارتَحَلني، فكرِهتُ أنْ أُعجِّلَه حتى يَقْضيَ حاجتَه. ) اسئلة واجوبة عن خط مساندة الطفل يساعد أسلوب طرح الأسئلة على الطلاب وانتظار إجاباتهم والاطلاع على مدى تفاعلهم مع الموضوع على زيادة وعي الطلاب بالموضوع المطروح غالبًا؛ لهذا السبب جهزنا لكم مجموعة اسئلة واجوبة عن خط مساندة الطفل يمكنكم طرحها في إذاعتكم المدرسية لتشجيع الطلاب وزيادة الحماس: السؤال: من المسئول عن الرد على خط مساندة الطفل؟ الإجابة: الذي يقوم بالرد على الخط هن أخصائيات نفسيات وأخصائيات اجتماعيات يمتلكن قدرًا عاليًا ن الكفاءة بالنسبة لتقديم الاستشارات. النائب الأول لرئيس مجلس النواب: المسيرة التنموية الشاملة لجلالة الملك أسهمت في تطوير وحماية حقوق الطفل. السؤال: هل يستقبل خط مساندة الطفل الاتصالات من مختلف مناطق المملكة؟ الإجابة: نعم يقوم خط مساندة الطفل باستقبال الاتصالات من مختلف المناطق بالمملكة سواء كان الاتصال من هاتف ثابت أو جوال وذلك مجانًا وبدون أي رسوم تكلفة.
5- وافق مجلس الوزراء على اعتماد الإجراءات والنتائج التي انتهت إليها عملية إصدار سندات الساموراي بالين الياباني. وخلال الاجتماع، استعرض وزير المالية أهم ملامح وتفاصيل الإصدار الدولى الأول من السندات اليابانية (سندات الساموراى) بتاريخ 24 مارس 2022، مشيراً إلى أن ذلك يأتى فى إطار تحقيق المستهدفات الخاصة بتنويع مصادر التمويل وخفض تكلفة خدمة الدين واستقطاب شرائح جديدة من المستثمرين الأجانب، والتواجد بأسواق عالمية جديدة، موضحاَ أنه تمت تغطية حجم الإصدار بإجمالي قيمة بلغت 60 مليار ين ياباني، ما يعادل 500 مليون دولار أمريكي، مع التأكيد أنه تمت تغطية كامل مبلغ الإصدار من المستثمرين اليابانيين فقط، والذين بلغ إجمالي عددهم 41 مستثمرا من المؤسسات المالية اليابانية. كما تم التطرق إلى أن هذا الإصدار هو نتاج خطة عمل، على مدار عام كامل، نجحت وزارة المالية من خلاله في دخول السوق المالية اليابانية، على الرغم من الظروف غير المستقرة والاستثنائية والتذبذب الكبير في أداء أسواق المال العالمية مؤخرا مع استمرار الأزمة الروسية - الأوكرانية، واستمرار حالة الترقب في جميع الأسواق المالية، وارتفاع الطلب من المستثمرين على الاستثمارات الآمنة مثل سندات الدول المتقدمة ذات التصنيف الائتماني المرتفع، وبالتالي انخفض الطلب على سندات الدول الناشئة.
خاتمة ختاما نتمنى اصدقائي وزملائي ان تكونو قد استفدتم معنا في هذه الاذاعة المدرسية عن خط مساندة الطفل, ونتقدم بالشكر في الأخير الى مدير المدرسة المُوقّر والهيئة التعليمية كَذلك وكل الطلاب على أمل اللقاء في برنامج إذاعي آخر، كان معكم الطالب/ ــــــــــــ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
116111 هذا الرقم الطويل يسمى خط مساندة الطفل، لماذا هي مساندة فقط وليست حماية كاملة للطفولة؟ إنه خط كما يبدو للفضفضة وشرح الحالات أكثر منه رقما للشكوى والاستنجاد وطلب الغوث العاجل! بدليل طوله الذي يحتاج إلى ورقة وقلم لحفظه، وذاكرة حاضرة بتركيز لتذكره واستحضاره ساعة الحادث ــ لا قدر الله! إنه رقم أشبه بتعجيز لطفل دون العاشرة يطلب منه أن يتذكره في حال تعرض لتحرش أو اعتداء جنسي!! وما يؤكد أنه خط للاستماع والفضفضة النفسية، وليس للإنقاذ والحماية، هو أنك حين تتصل بهذا الرقم، فإنك تسمع رسالة مسجلة تقول لك «أهلا بك في خط مساندة الطفل. إن أوقات العمل لخط مساندة الطفل هي من التاسعة صباحا وحتى التاسعة مساء من يوم الأحد إلى الخميس. يسعدنا في خط مساندة الطفل أن نستمع إليك، نأمل ألا تتردد في الاتصال بنا. رقم خط مساندة الطفل. شكرا لاتصالك» الكلام واضح «يسعدنا أن نستمع إليك»! إن معنى هذه الرسالة أن هذا الخط يظل معطلا عن العمل أكثر من نصف أيام السنة، إذ هو يعمل اثنتي عشرة ساعة فقط ويدخل في إجازة كاملة يوم الجمعة، وعلى أي طفل يتعرض للتحرش أو الاعتداء أو الإيذاء ــ أيا كان نوعه ــ ألا يتصل يوم الجمعة، ولا قبل التاسعة ولا بعدها في بقية الأيام!