وتعتبر بطاريات الرصاص المغمورة هي النوع الأقدم و الأكثر استعمالا. تتراوح قدرة البطاريات المغمورة بين 100 و 500 AH. عمرها الافتراضي قد يصل الى 10 سنوات. 2- البطاريات الغير مغمورة VRLA – Valve Regulated Lead Acid الفرق بين هذا النوع من بطاريات الطاقة الشمسية والنوع الاول أنه لا يجب تغيير السائل بداخلها. لا تحتاج البطاريات الغير مغمورة لصيانة كما أنها تطلق كمية مهملة من غاز الهيدروجين مما يجعلها أسهل في النقل وفي التركيب ولا يعتبر التعامل معها فيه شيء من الخطورة. ويأتي هذا النوع من البطاريات بثلاث أنواع رئيسية وهم: Wet ويتميز هذا النوع أنه يستطيع أن يقوم بعمل ما يقرب من 500 عملية تفريغ عميقة لما يقرب من 50% من شحنتها وهو اصلا مصمم لأغراض ملاحية ولكن يمكن استخدامه في الأنظمة الفوتوضوئية وهو يعتبر حل اقتصادي. AGM – أختصار Absorbed Glass Mat وهو يعني السائل القابل للتأين الكهربي تم امتصاصه في حصيرة اسفنجية. Gel – الرصاص مغمور في سائل تم تحويله إلى ما يشبه الجيلي اي انه اصبح أقل ميوعة وأكثر تماسكا. ويجب التوضيح أن النوعين AGM أو Gel نوعان جيدان جدا ويمكن ان يعملوا في أي ظرف وتحت أي ضغط. أما النوع Gel هو أفضل وأكثر كفاءة وعمره الافتراضي اكبر، كما انه يستطيع ان يقوم بعمل دورة تفريغ عميقة قد يصل فيها إلى تفريغ 60% من الشحنة الموجودة بها.
تحديد عمر بطاريات الطاقة الشمسية كثيراً من الناس يسألوا عن كيفية تحديد عمر البطارية، والإجابة عن هذا السؤال هو الرجوع إلى الداتا شيت الخاص بنوع البطارية لمعرفة العمر من خلال الرسم البياني التي تضعها أغلب الشركات المصنعة لبطاريات الطاقة الشمسية، أليك رسم بياني لأحد البطاريات المصمم للنظام الشمسي. عمر البطارية مقارنة مع عمق التفريغ من خلال الرسم يتضح لنا التالي: إذا كان عمق التفريغ للبطارية 100% (أي تفريغ بالكامل) فإن عمر البطارية تصبح 400 دورة فقط. إذا كان عمق التفريغ للبطارية 80% (أي تفريغ 80% من سعتها) فإن عمر البطارية تصبح 800 دورة. إذا كان عمق التفريغ للبطارية 50% (أي تفريغ نصف سعتها) فإن عمر البطارية تصبح 1500 دورة. إذا كان عمق التفريغ للبطارية 80% (أي ابقاء 20% من سعة البطارية) فإن عمر البطارية تصبح 3000 دورة. نستنتج من هنا بأن أفضل نسبة تفريغ اقتصادي وعملي هو 50%. وأن عمر البطارية ينبي على طريقة استخدامك للبطارية. أنواع بطاريات الطاقة الشمسية هناك نوعين من بطاريات الطاقة الشمسية وهما: بطارية الرصاص المغمور "FLA – Flooded Lead Acid": تحتوي من الداخل على ألواح رصاصية مغمورة بسائل قابل للتأين الكهربائي، وسميت بهذا الاسم لأنه السائل الموجود به يجب تغييره كل فترة معينة (كبطارية السيارة).
وهو الأقدم والأكثر استعمالاً وتتراوح سعته بين 100 إلى 500 أمبير في الساعة (Ah). بطارية الرصاص المغمور "FLA – Flooded Lead Acid" بطاريات غير مغمورة "VRLA – Valve Regulated Lead Acid": هو مشابه بالنوع السابق ولكن لا يجب تغيير السائل بداخلها، ولا تحتاج لصيانة ويمكن نقلها وتركيبها دون أي مخاطرة لأنها تطلق كمية مهملة من غاز الهيدروجين، ويوجد منه ثلاث أنواع رئيسية وهي: بطارية الــ Wet: يمكنها القيام بـ 500 عملية تفريغ وشحن عند نسبة 50% ويمكن استخدامها بالنظام الشمسي نظراً لأنها اقتصادية. بطارية الـ AGM: وهي اختصاراً لـ "Absorbed Glass Mat". بطارية الـ Gel: يحتوي على رصاص مغمور في سائل ثم تحول لمادة الجيلي أي يصبح أقل ميوعة وأكثر تماسكاً. أنواع البطاريات إرشادات هامة حول بطاريات الطاقة الشمسية يجب وضع البطاريات في مكان معدل الحرارة وبعيداً عن مصادر المياه وعن متناول الأطفال. يجب وضع البطاريات على سطح مستوي. التأكد من توصيل الكابلات بأقطاب البطاريات بشكل جيد من دون ترك أي ارتخاء. التأكد من أن جهد الشحن متوافق مع جهد الشحن الخاص بالبطارية، حيث يمكنك الرجوع لكتالوج الشركة المصنعة لهذا البطارية لمعرفة جهد الشحن المناسب وكذلك جهد التفريغ الذي لا يجب تعديها.
كيفية توصيل بنك بطاريات الطاقة الشمسية من المهم أن جميع البطاريات تكون من نفس النوع والحالة إن أمكن. هذا يحسن كلا من السلامة والأداء للبنك البطاريات يتم تكوين بنك البطاريات عن طريق التوصيل عالي التوالي و التوازي و ذلك لتحقيق الجهد و الأمبير المطلوب طبقأ لمواصفات منظم الشحن مثل 12V أو 24V أو 48 فولت الوصلات علي التوالي تشمل ربط الاتصال الموجب (+) من بطارية واحدة إلى السالب (-) في البطارية المقابلة. ويستخدم الموجب (+) للبطارية الأولي مع السالب للبطارية الأخيرة للتوصيل الي منظم الشحن. و كما هو واضح في الصورة حيث تم توصيل 4 بطاريات جهد 6 فولت للحصول علي بنك جهده 24 فولت. التوصيل علي التوازي يشمل ربط الاتصال الموجب (+) من بطارية واحدة مع الاتصال الموجب (+) من البطارية المقبلة. و الشيء نفسه ينطبق على الجانب السلبي. السالب (-) للبطارية الأولى يصل إلى السالب (-) للبطارية المقبلة. ثم يتم اختار نقطة موجبة و اخري سالبة في منتصف البنك لتوصيلها بمنظم الشحن كما هو موضح بالصورة. و فائدة اتصال النظام في منتصف بنك البطاريات هو ان تتم دورات الشحن والتفريغ بطريقة متوازنة. لأنه إذا تم إجراء اتصالات النظام على النهايات، فأن البطارية الاولى سوف تفرغ دائما أولا قبل البطارية الأخيرة.
و بالتالي هذا ليس جيدا للعمر الأفتراضي للبطاريات. في بعض الحالات يتم توصيل البطاريات عن طريق عدد من السلاسل Strings. السلسلة الواحدة عبارة عن مجموعة من البطاريات يتم توصيلها علي التوالي. و جمبع السلاسل لها فولت متطابق يعتمد علي مواصفات منظم الشحن. أخيرا يتم توصيل هذه السلاسل علي التوازي للوصول الي الأمبير و القدرة التخزينة المطلوبة للبنك. في الواقع طريقة التوصيل هذه طبيعية جدأ, و في حالة زيادة عدد السلاسل عن ثلاث يتم توصيل البنك في سلسلة وسطية كما سبق شرحة في التوصيلة علي التوازي التقيلدية. بحيث يتم ضمان شحن وتفريغ البطاريات بطريقة متوازنة.
+4 قطر الندى نور الشمس سنفورة حديثه ضوء القمر 8 مشترك كاتب الموضوع رسالة ضوء القمر مشرفة مجارة الجنس: عدد المساهمات: 5139 النقاط: 394 شكر العضو: 28 سـجل فــــي: 05/07/2009 موضوع: ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون﴾ الأربعاء يوليو 20, 2011 6:36 am ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون﴾ للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله وهذا عامٌّ في جميع الخلق؛ امتحن بعضهم ببعض: فامتحنَ الرُّسُلَ بالمرسَل إليهم، ودعوتهم إلى الحق، والصبر على أذاهم، وتحمُّلِ المشاقّ في تبليغهم رسالاتِ ربِّهم. وامتحنَ المرسَلَ إليهم بالرسُل؛ وهل يطيعونهم، وينصرونهم، ويُصدّقونهم؟ أم يكفرون بهم، ويرُدّون عليهم، ويقاتلونهم؟ وامتحنَ العلماءَ بالجهّال؛ هل يعلِّمونهم، وينصحونهم، ويصبرون على تعليمهم، ونصحهم، وإرشادهم، ولوازم ذلك. وامتحن الجهالَ بالعلماء؛ هل يطيعونهم، ويهتدون بهم؟ وامتحن الملوك بالرعية، والرعية بالملوك. وامتحن الأغنياء بالفقراء، والفقراء بالأغنياء. وامتحن الضعفاء بالأقوياء، والأقوياء بالضعفاء. والسادة بالأتباع، والأتباع بالسادة. وقفات قرآنية{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ} - منتدى قصة الإسلام. وامتحن المالكَ بمملوكه، ومملوكَه به. وامتحن الرجل بامرأته، وامرأته به. وامتحن الرجال بالنساء، والنساء بالرجال.
وقيل: هو الأمر بالإعراض عما جعل في نظره فتنة، كما قال: {وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ} [طه:131]، فينبغي ألا ينظر بعض إلى بعض، إلا لمن دونه، كما ورد في الخبر.
قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ﴾ فإذا رأى الشريفُ الرئيسُ المسكينَ الذليلَ قد سَبَقَهُ إلى الإيمان ومتابعةِ الرسول؛ حَمِىَ وأنِفَ أن يُسْلِمَ فيكون مثله! وقال: أُسلم فأكون أنا وهذا الوضيع على حد سواء؟! قال الزَّجَّاج: كان الرجلُ الشريفُ ربما أراد الإسلام، فيمتنع منه لئلا يقال: أسلم قبله من هو دونه، فيقيمُ على كفرهِ؛ لئلاّ يكون للمسلم السابقةُ عليه في الفضل. وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ - دار الامارات. ومن كون بعض الناس لبعضهم فتنة: أن الفقير يقول: لِمَ لَمْ أكنْ مثل الغنيّ ؟! ويقول الضعيف: هلاَّ كنتُ مثل القوي ؟! ويقول المبتلَى: هلا كنتُ مثل المعافَى ؟! وقال الكفار: ﴿ لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ﴾. مُقاتل: نزلت في افتتانِ المشركين بفقراء المهاجرين - نحو بلال، وخبّاب، وصهيب، وأبي ذرٍّ، وابن مسعود، وعمّار - كان كفّارُ قريشٍ يقولون: انظروا إلى هؤلاء الذين تَبِعوا محمداً من موالينا وأراذلنا ؟! قال الله تعالى: ﴿ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾ فأخبر - سبحانه - أنه جزاهم على صبرهم كما قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ﴾.
وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ.... } [المطففين:29-30]، إلى قوله تعالى: { فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ. عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المطففين:34-36]، وقوله تعالى: { وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [البقرة من الآية:212]، وقوله تعالى: { أَتَصْبِرُونَ}، أي: على الحق أم لا تصبرون. والعلم عند الله تعالى" (أضواء البيان: [6/36]). { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} أي هذه سُنّتنا في خلقنا نبتلي بعضهم ببعض فنبتلي المؤمن بالكافر والغني بالفقير والصحيح بالمريض والشريف بالوضيع، وننظر من يصبر ومن يجزع ونجزي الصابرين بما يستحقون والجزعين كذلك. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا- الجزء رقم20. "وقوله تعالى: { أَتَصْبِرُونَ} هذا الاستفهام معناه الأمر أي اصبروا إذاً ولا تجزعوا أيها المؤمنون من أذى المشركين والكافرين لكم. وقوله تعالى: { وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً} أي وكان ربك أيها الرسول بصيراً بمن يصبر وبمن يجزع فاصبر ولا تجزع فإنها دار الفتنة والامتحان وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" (أيسر التفاسير للجزائري: [3/81]).
وتُختم الآية بقوله – سبحانه-: ( وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً) [الفرقان: 20] لينبهنا الحق – سبحانه – أن كل حركة من حركاتكم في الفتنة مُبْصَرة لنا، وبصرنا للأعمال ليس لمجرد العلم، إنما لنُرتِّب على الأعمال جزاءً على وَفْقها. (6) ـــــــــــــــــــــــــــــ المصادر (1) تفسير القرطبي: 13/18 (2) أضواء البيان: 6/36 (3) أيسر التفاسير للجزائري: 3/81 (4) البحر المحيط لأبي حيان: 8/365 (5) البحر المديد: 4/284 خواطر الشعراوي: 1/6410 بارك الله فيكِ غاليتى وجعله فى ميزان حسناتك سلمت لنا وسلم إبداعك وجزآك الله خيرا على ما تقدمية تقبلي ودي واحترامي