#1 حقيقة لا أعلم بمدى صدقية هذا الفيديو ، لكنه منشور في عام 2010 ومنسوب للملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، و أعجبتني قراءة الملك سلمان لسورة المزمل ، وجميل أن نسمع صوت ملوك العرب يرتلون القرآن ترتيلا. #2 يشبه صوت الملك سلمان.. لكن شخصيا استبعد لانه يبدو وكأنه يقرأ في مسجد.. والله أعلم #3 لا يمنع أنه كان يقرأ في مسجد ما... والله أعلم.
واطلع المجلس، في الجلسة عبر الاتصال المرئي ـ برئاسة الملك… أكد مجلس الوزراء السعودي في جلسة عقدها بوقت متاخر من مساء الثلاثاء، أن القضية الفلسطينية هي القضية المركزية للعرب والمسلمين. واطلع المجلس، في الجلسة عبر الاتصال المرئي ـ برئاسة الملك…
وبلغت الصادرات الإندونيسية إلى السعودية بين عامي 2011 و2015 نحو 1. رئيس الجمهورية يهنئ الملك سلمان يحلول شهر رمضان. 8 مليار دولار كل عام، لكن من حيث الاستثمارات السعودية أو الإندونيسية فإن قيمتها ما زالت أقل بكثير من دول غربية وآسيوية رغم إمكانات البلدين والفرص التي تقدمها السوق الإندونيسية أو السعودية. تنافس عربي إيراني مقابل ذلك، تشهد إندونيسيا تواصلا رسميا وتجاريا مكثفا مع إيران خلال العامين الماضيين، فالوفود الإيرانية كررت زياراتها لجاكرتا، كما زار الرئيس الإندونيسي إيران في ديسمبر/كانون الأول الماضي، وزار وفد وزاري إندونيسي طهران قبل يومين فقط من زيارة الملك سلمان لبحث فرص استثمارات إندونيسية في حقول نفط بإيران، واستيراد المزيد من الغاز الإيراني الذي وصلت أولى شحناته إلى السوق الإندونيسية العام الماضي وبأسعار تنافسية. تصريحات النخب الإندونيسية عكست تطلعا لأن تكون الزيارة بداية لمرحلة علاقات ترتفع إلى مستوى الشراكة الإستراتيجية (وكالات) البعد الديني للزيارة ولأن إندونيسيا أكثر بلدان العالم الإسلامي سكانا، فإن قضية عدد الحجاج الذين يسمح لهم بالحج كل عام من بين القضايا الدينية المطروحة للنقاش بين البلدين، لا سيما أن بعض المحافظات الإندونيسية ينتظر فيها الراغب في الحج عشرين أو ثلاثين سنة حتى يأتي دوره للحج، وهذا ما نوقش خلال زيارة الملك سلمان، حيث وعدت الرياض برفع عدد الحجاج هذا العام إلى نحو 211 ألف حاج إندونيسي، وهم الأكثر عددا من بين حجاج دول العالم، فضلا عن مئات الآلاف من المعتمرين سنويا.
الإنفاق على الدعم وخدمات المواطنين وتساهم المساعدات التي توجهها الدولة متمثلة في القيادة السياسية في توفير قدر أفضل من متطلبات الحياة، والتي تعمل على تحسين نمط الحياة لملايين السعوديين المستفيدين من الإنفاق على الدعم بكافة أنواعه، سواء من خلال حساب المواطن، أو معاشات الضمان الاجتماعي، أو المنح والمعونات التي تصرفها الحكومة للمواطنين بصفة دورية. محاسب مصرى مهتم بالكتابة الصحفية والمقالات البحثية والتاريخية، اعشق القراءة والسفر وابحث عن الابداع والتميز دائما.
صوت فتح الإخباري: تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو يظهر فيه الأمير محمد بن سلمان ولي عهد السعودية، عندما كان طالبا، وهو يلقي خطابا بحضور والده الملك سلمان ضمن فقرات حفل مدرسي. محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ولد في عام 1985، وهو الآن نائب رئيس مجلس الوزراء إضافة لكونه وزيرا للدفاع، كما يرأس مجلس الشؤون السياسية والأمنية وكذلك مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية السعودي. وحصل ابن سلمان على بكالوريوس في القانون من جامعة الملك سعود، وشغل منصب رئيس الديوان الملكي السعودي منذ تولي والده الحكم في يناير/ كانون الثاني 2015. في يونيو/ حزيران 2017، تم تعيينه في منصب ولي العهد عقب إقرار هيئة البيعة السعودية بإعفاء ابن عمه ولي العهد، وزير الداخلية، محمد بن نايف بن عبد العزيز آل سعود. ومنذ تقلده منصب ولي العهد، أظهر محمد بن سلمان توجهات مختلفة عمن سبقوه، حيث شهدت البلاد خلال فترة ولاية عهده السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارات ودخول الملاعب الرياضية وتفعيل هيئة الترفيه، كما تبنى توجه المملكة في مكافحة ما وصفه بالتشدد الديني داخل الدولة. صوت الملك سلمان. وأطلق محمد بن سلمان خطة رؤية السعودية 2030، التي تهدف إلى جعل الاقتصاد السعودي يرتكز على الاستثمار، بالإضافة إلى عدم اعتماده على النفط كدخل أساسي ووحيد.
[3] أنظر أيضا: متى سُمح للمرأة بالقيادة في السعودية؟ حكم على قيادة المرأة لسيارة ابن باز كان الإمام ابن باز – رحمه الله – من الأغلبية الأولى التي حرمت المرأة كليًا من قيادة السيارة ، وفي ما ذكره في فتواه:[1] الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، في ما يلي: لقد تحدث الناس كثيراً في صحيفة الجزيرة عن قيادة النساء للسيارات ، ومن المعروف أن هذا يؤدي إلى شرور لا يخفى على من يسميها ، ومنها: العزلة الممنوعة مع النساء ومنها: الاكتشاف ، وبينها. منها: الاختلاط بالرجال بغير احتياط ومنها: ارتكاب النهي الذي حرم من أجله هذه الأشياء ، والشريعة الخالصة تحرم الوسائل المؤدية إلى التحريم وتعتبرها محرمة. حكم قيادة المرأة للسيارة ابن عثيمين إن قرار قيادة المرأة للسيارة ، على لسان الإمام ابن عثيمين رحمه الله ، يتفق مع حكم القيادة الصادر في فتوى الإمام ابن باز رحمه الله من حيث: حظر قيادة النساء لنفس الأسباب التي ذكرها الإمام ابن باز ، واستندوا في ذلك إلى أن كل ما يؤدي إلى ما حرم الله حرام شرعا ، والله أعلم. [2] أنظر أيضا: تاريخ قيادة المرأة للسيارة في المملكة العربية السعودية بالهجري حكم قيادة المرأة للسيارة اسلام ويب ذهب العلماء إلى فتاهم في موقع إسلام ويب ، مع المجموعة الثانية التي … السماح للمرأة بقيادة السيارة وفق حدود شرعية معينة ، وقد جاء في نص الفتوى برقم 18186 على النحو التالي:[3] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.
شاهد أيضًا: أضرار استخدام الهاتف أثناء القيادة سلبيات قيادة المرأة للسيارة حيث أنه بالرغم من وجود ايجابيات بالنسبة لقيادة السيارة بالنسبة للمرأة العربية، فأيضًا يكون هناك بعض السلبيات التي تخص المرأة وهي ما سنعرفه في السطور التالية: من السلبيات الهامة لقيادة المرأة للسيارة، أن حجم النفقات الأسرية قد تتزايد بشكل كبير. حيث يقوم الأب بالقيام بشراء سيارة إلى الزوجة والإبنة أيضًا. والأولاد الذكور وهو ما يجعل التكلفة كثيرة جدًا بالنسبة لرب الأسرة. أيضًا من السلبيات لقيادة السيارة، أن الكثير من وكالات السيارات قد قامت برفع أسعار السيارات عن الوقت الماضي. وقد يتم توفير العديد من الموديلات الجديدة وكماليات عالية، فذلك يكون بالنسبة لرب الأسرة كثيرًا عليه. حيث يتطلب منه شراء كل ما هو جديد وفارها بالنسبة للمرأة التي تبحث عن الجمال والحداثة. أيضًا من السلبيات بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة، فإنها قد تفعل بعض الأمور التي لا تكون لائقة بشكل أخلاقي. مما يجعل ذلك يتنافى مع الشرع، حيث أن المرأة التي لا تهتم بهذه الأخلاقيات. فإنها تخرج وتسهر براحتها وقت ما تشاء وهذا ما يكون معارضا منافيا للشرع. أيضًا فإن النساء في البلاد العربية لا تتعامل مع الرجال، وقد تكون بعض الدول العربية في تحفظ كبير بشأن هذه المسألة.
حقاً لقد أعاد الأمر السامي الأمر إلى نصابه، فقد كان المنع أمراً استثنائياً ولَك أن تتخيل أن في بلد ما يمنع الرجال من القيادة بدون أي سبب فقط لأن العادات والتقاليد تمنع ذلك. لقد كان منع قيادة المرأة للسيارة يسيء للوجه الحضاري للسعودية وسمعتها في العالم ويظهرها بمظهر المتشدد والمتعصب وهو ما يسعى أعداؤها أن يسموها به. لقد نتج عن هذه الأمر السامي نتائج عديدة تصب في مصلحة السعودية فعلى الصعيد العالمي كان لهذا القرار أثر حسنٌ كبير على سمعة السعودية وصورتها وأظهر مدى حرص القيادة على التنمية المستدامة وتمكين المرأة وأعاد لها حق من حقوقها سعى البعض إلى حرمانها منه لأسباب ومسببات يطول شرحها. وعلى الصعيد الداخلي أكد الأمر السامي على أن الدولة هي الحارس الوحيد مما يضع حدا لكل من تسول له نفسه أن يحاول اختطاف وظيفة الدولة وهي حماية وأمن المجتمع، وفوائد الأمر السامي تتعدد وتتنوع، فبالإضافة للفوائد الاقتصادية الكبيرة التي ستترتب على هذا الأمر السامي، سيكون له أيضاً أثر في نسبة الجريمة وانخفاض في نسبة الحوادث المؤلمة فالمرأة أقل عالمياً في نسبة الحوادث من الرجل. وتشير بعض الدراسات إلى إن نسبة الحوادث الخطيرة التي يتسبب فيها الرجل تبلغ تسعة أضعاف الحوادث التي ترتكبها المرأة.
مما لاشك فيه أن موضوع قيادة المرأة للسيارة أصبح من المواضيع المحورية الخاضعة للنقاش والحوار حتى وإن أصبح لدى البعض توجسات منه، ولدى البعض الآخر اندفاع تجاهه ويظل الأمر طبيعياً وصحياً ما لم يتحول الحوار إلى هرج ومرج، وتبادل للتهم. إن الحوار الراقي هو الذي يعطي لكل طرف الفرصة لأن يقول رأيه بشفافية ومصداقية دون مصادرة أو تسكيت فالنقاش العلمي المبني على الحجج والبراهين والدراسات المنهجية والميدانية التي تحدد الايجابيات والسلبيات والموازنة بينها هو الذي يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار، وهو الذي تفهمه العقول الناضجة والنفوس السليمة المتعطشة للأسلوب الراقي في الطرح، واحترام وجههة نظر الآخر خصوصاً اننا في بلد تبنى الحوار أسلوباً للوصول إلى رؤية مشتركة توحد الصفوف وتوحد الآراء والحلول في سبيل الوصول إلى الأفضل. لذلك فإن أسلوب الوعظ والخطب، الذي لا يخلو من التجريح والتهم الذي يتبعه بعض المعارضين لقيادة المرأة للسيارة، وكذلك الأسلوب الذي يحمل الفاظ التجهيل، وكيل التهم الذي يتبعه بعض المطالبين به ليس هما الأسلوب الأمثل. وحيث إن لكل من الطرفين مبرراته وأجندته التي يدعم بها موقفه فإنني سوف ألخص الخطوط العريضة لأجندة كل منهما للمقارنة والاستنتاج.
ثالثاً: ضرورة اقتطاع مرتب خاص للسائق من دخل الأسرة السعودية، مما يضيف عبئاً اقتصادياً على كاهلها. رابعاً: صعوبة توفير سكن للسائق بالنسبة لكثير من الشباب الذين في مقتبل حياتهم الزوجية، وكذلك أسر الوافدين التي تسكن شققاً مؤجرة خالية من الملاحق. خامساً: الصعوبة الشديدة على رب الأسرة للتوفيق بين الانضباط في الحضور والانصراف من عمله وبين الحاجة إلى خروجه لتلبية مواصلات عائلته عند عدم وجود سائق. إن مشكلة تأمين المواصلات بالنسبة للنساء تجسد التناقض الاجتماعي عندما يُمْنَعنَ من قيادة السيارات خوفاً من اختلاطهن بالرجال الأجانب أو الخلوة بهم، ومن جانب آخر يخرجن مضطرات مع السائقين الأجانب لأنه لا يوجد عندهن حلاً آخر غيره، فيخرجن لقضاء حاجاتهن فيحدث الاختلاط والخلوة التي نفر منها، وبالتالي فإن الفريق الرافض لقيادة النساء للسيارات هو الذي يتحمل إثم كل امرأة تختلي مع السائق الأجنبي. الخلاصة: إن قيادة النساء للسيارات هي الحل المثالي والواقعي والعملي والجذري للخروج من المشكلات السابقة، وأهمها عدم الخلوة مع السائق الأجنبي والاستغناء عن تأمين مرتبه وسكن خاص له في المنزل، وتحايل رب الأسرة للتوفيق بين الدوام ومتطلبات زوجته وبناته لقضاء حاجاتهن.
وقالت الصحيفة: إن الإدارة العامة للمرور التابعة لوزارة الداخلية سنت القانون الجديد بقصد تجنب تخفي البعض من النساء أو الرجال تحت النقاب للقيام بأعمال مخالفة للقانون، ومنهم فئة صغار السن من الشباب غير المسموح لهم باستصدار رخص قيادة السيارات حيث يتخفون في زي المنقبات ويقومون بقيادة السيارات مما يؤدي إلى أضرار بالغير في الشارع).