وبهذه المناسبة وأنا ولية أمر طالبة حضرتُ للوقوف على مستوى ابنتي أتوجهُ بالشكر والتقدير لرائدات هذا الصرح, سائلة الله عز وجل لهن التوفيق والسداد. ولبناتنا الطالبات الخير والفلاح. فشكراً أقولها من الأعماق لكل ساهم وعمل من أجل نجاح هذا اللقاء الذي حقق الأهداف والغايات التي أقيم من أجلها الذي سعدنا بحضوره واستمتعنا بفقراته وعشنا معه ومع منسوبات المدرسة أجمل لحظاته.
واطلع سموه في بداية اللقاء على جهود فرع الرئاسة بالمنطقة في مجال توعية المجتمع بالمخالفات العقدية، وما يبذله فرع الهيئة من جهود لتوعية المجتمع بالظواهر السلبية، كما استمع سموه إلى شرحٍ عن مشاركة الهيئة في فعاليات اليوم الوطني. ويتوسط المكرمين أمير القصيم مستقبلاً مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف في المنطقة
التعليم السعودي – واس: احتفت إدارة التعليم بمحافظة عنيزة بمعلميها ومعلماتها، بالتزامن مع اليوم العالمي للمعلم الذي يصادف يوم الخامس من شهر أكتوبر من كل عام، حيث قدمت الإدارة باقات التهاني والشكر لجميع المعلمين والمعلمات، إضافة إلى العديد من البرامج المعدة لهم، وذلك إيماناً بمكانتهم ورسالتهم السامية في بناء الإنسان وحضارته على مدى التاريخ. وسعت الإدارة من خلال احتفالاتها لهذا العام إلى إبراز دور المعلمين والمعلمات في حمل رسالة التعليم بشكل عام وفي الأزمات بشكل خاص، وتعظيم مشاعر التقدير والاحترام للمعلّم وتعزيزها في نفوس الطلاب، وتأصيل وتعزيز المبادرات الإيجابية تجاه المعلّم، وذلك تقديراً لجهودهم المخلصة في إعداد أجيال المستقبل، وتأكيداً على دورهم المحوري في العملية التعليمية. من جانبه، قدم مدير إدارة تعليم عنيزة خالد بن جايز الحربي، خالص التهاني والتبريكات للمعلمين والمعلمات بهذه المناسبة خلال مشاركته لهم عبر منصة "مدرستي"، مؤكداً على اعتزازه وفخره بما يقدمونه من جهود جليلة لخدمة أبناء الوطن وتربية وتعليم صناع المستقبل وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
والصناعة الحاضرة في عنيزة لا تختلف عما هو موجود في كثيرمن مدن المملكة من انشاء مصانع تتطلبها ظروف التنمية الحاضرة خصوصاً فيما تصل بمواد البناء بأنواعها وصناعة البلاستيك والمياه المعدنية. مسيرة التعليم وتطورها في محافظة عنيزة لقد توالت وتواصلت مسيرة التعليم وأصبحت في تطور مضطرد في محافظة عنيزة شأنها شأن شقيقاتها من محافظات منطقة القصيم في ظل رعاية وعناية من الدولة حيث تبلورت شخصيتها التعليمية حينما أسست وزارة المعارف في العام 1373ه وتولى زمام أمورها رائد النهضة التعليمية الحديثة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله.
لا تياس من رحمة الله قال الله تعالى: (يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) يوسف87.
المتصفح للقرآن الكريم يجد أن الله تعالى نهى عن اليأس فقال جل وعلا: ( وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ). [يوسف: الآية 87]. يقول سيد قطب رحمه الله تعالى: "والذي ييأس في الضرّ من عون الله يفقد كل نافذة مضيئة، وكل نسمة رخيّة، وكل رجاء في الفرج، ويستبدّ به الضيق، ويثقل على صدره الكرب، فيزيد هذا كله من وقع الكرب والبلاء.. اعينوني بورعٍ واجتهاد وعفة وسداد – صالح محمد العراقي. ألا إنه لا سبيل إلى احتمال البلاء إلاّ بالرجاء في نصر الله، ولا سبيل إلى الفرج إلاّ بالتوجّه إلى الله، ولا سبيل إلى الاستعلاء على الضرّ والكفاح للخلاص إلاّ بالاستعانة بالله، وكل يائسة لا ثمرة لها، ولا نتيجة إلاّ زيادة للكرب ومضاعفة الشعور به". يقول الشاعر: يا صاحبَ الهمِّ إنَّ الهمَّ منفرجٌ أبشرْ بخيرٍ فإنَّ الفارجَ اللهُ اليأسُ يقطعُ أحيانًا بصاحبِهِ لا تيأسَنّ فإنّ الكافيَ اللهُ إذا بُليتَ فثقْ باللهِ وارضَ بهِ إنّ الذي يكشفُ البلوى هو اللهُ اللهُ يحدثُ بعد العسرِ ميسرةً لا تجزعَنَّ فإن الصانعَ اللهُ واللهِ ما لك غير اللهِ من أحدٍ فحسبُك اللهُ في كلٍّ لك اللهُ كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) يربي صحابته على التفاؤل وعدم اليأس مهما أُثيرت حول دين الله الشبهات.
ثانيًا: من كان متمسكًا بمعصيةٍ ما، مصرًّا عليها، ولا يريد التوبة منها، لشدة تعلقه بها، فهذا مسلم عاصٍ، لم يخرج عن دائرة الإسلام باتفاق أهل السنة والجماعة، وإن كان المصرُّ على المعصية مستحقًّا لعقاب أشد من غيره. قال العلامة ابن القيم رحمه الله: "وها هنا أمر ينبغي التفطن له؛ وهو أن الكبيرة قد يقترن بها من الحياء والخوف والاستعظام لها ما يُلحقها بالصغائر، وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء، وعدم المبالاة، وترك الخوف والاستهانة بها ما يُلحقها بالكبائر، بل يجعلها في أعلى رتبها"؛ ا. هـ [1].
وقد يكون سبب اليأس الإفراط في الخوف؛ الخوف من المرض، أو الخوف من الموت، وقد ذكر بعض السلف علاجًا سهلًا لمن يخاف من الموت، حين قال: "كل شيء تكره الموت من أجله فاتركه، لا يضرك بعد ذلك متى تموت"، نعم، قد يكون سبب اليأس التعلق الشديد بالدنيا، فهو يحزن على ما فاته منها ويتأسف؛ كما قال الله تعالى: ﴿ لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ﴾ [فصلت: 49]. وقد يكون سبب اليأس كثرة متابعة الأخبار السيئة والمحزنة، وكثرة مصاحبة اليائسين والاستماع إليهم؛ ما يبعث على الأسى والحزن، والخوف والوسوسة في كل شيء؛ ألم يقرأ هؤلاء قول ربهم: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [الحديد: 22، 23]. لا تيأسوا فهناك رحمة - بيروت تايمز جريدة يومية لبنانية وعربية تصدر في اميركا Beirut Times Daily Lebanese newspaper. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. مرحباً بالضيف
سورة غافر: * ( شديد العقاب) على من تجرأ على الذنوب ولم يتب منها. * الدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته, لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه. * ( وما يتذكر) بالآيات حين يذكر بها, ( إلا من ينيب) إلى الله تعالى بالإقبال على محبته, وخشيته, وطاعته, والتضرع إليه, فهذا الذي ينتفع بالآيات, وتصير رحمة في حقه, ويزداد بها بصيرة. * كما أن الجسد بدون الروح لا يحيا ولا يعيش, فالروح والقلب بدون روح الوحي لا يصلح ولا يفلح. * ( قال الذي آمن) مكرراً دعوة قومه, غير آيس من هدايتهم, كما هي حالة الدعاة إلى الله تعالى, لا يزالون يدعون إلى ربهم, ولا يردهم عن ذلك راد. * هذا من لطفه بعباده, ونعمته العظيمة, حيث دعاهم إلى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم. وأمرهم بدعائه, دعاء العبادة, ودعاء المسألة, ووعدهم أن يستجيب لهم. * هذان الأمران, وهما: معرفته وعبادته, هما اللذان خلق الله الخلق لأجلهما, وهما الغاية المقصودة منه تعالى لعباده, وهما الموصلان إلى كل خير وفلاح وصلاح, وسعادة دنيوية وأخروية, وهما أشرف عطايا الكريم لعباده, وهما أشرف اللذات على الإطلاق, وهما اللذان إن فاتا فات كل خير, وحضر كل شر. فنسأله تعالى أن يملأ قلوبنا بمعرفته ومحبته, وأن يجعل حركاتنا الباطنة والظاهرة خالصة لوجهه, تابعة لأمره, إنه لا يتعاظمه سؤال, ولا يحفيه نوال.