وقال المفتي إنه يجب على من تتبع عورات الآخرين "التوبة والإنابة والتحلل بطلب العفو والمسامحة ممن ظلمهم بتلك الطريقة إذا علموا بما جناه، وإلا فليتب فيما بينه وبين ربه، ويستغفر لهم، ولا يحمله ما اطّلَع عليه على بغض الناس ولا الحط من قدرهم".
وتابع المفتي قائلاً: "فمن كان يفعل ذلك من المسلمين فيتتبع عورات الناس فعليه بالتوبة من ذلك، فالتوبة من المعصية واجبة شرعًا باتفاق الفقهاء؛ لأنها من أهم قواعد الإسلام". وبين أن "التوبة من الذنوب واجبة، وعلى المذنب أن يبادر بها؛ ليخرج من الدنيا سليمًا معافًى آملًا وراجيًا من الله عز وجل أن يتفضل عليه ويُدخله الجنة وينجيه من النار، وإذا تعلق الذنب بحقوق العباد فلا بد من التحلل من المظلمة؛ لأن الله تعالى قد يغفر ما كان من الذنوب متعلقا بحقه، ولا يغفر ما كان متعلقا بحقوق العباد، إلا إذا تحلل الظالم من المظلوم فسامحه". إنك إن تتبع عورات الناس – لطائف الحديث. وأشار علام إلى أن "تتبع عورات الناس من الأمور التي تتعلق بمكانتهم بين الناس، وتؤثر على وضعهم الاجتماعي؛ ولذلك فمن ترتب على فعله إساءة لهم أو تأثير على مكانتهم فعليه أولًا التوبة بالإنابة إلى الله والعزم على عدم العودة لذلك، وعليه أن يتحلى بخلق الرحمة والستر تجاه من اطلع على عوراته وعيوبه، فلا يحمله ما اطلع عليه على بُغضه ولا على الانتقاص من قدره، وإذا علم الشخص باطلاع الآخر عليه وتتبعه لعوراته فلا بد من الاعتذار إليه وطلب المسامحة منه، لتكتمل توبة هذا المذنب". واستشهد علام بما ذهب إليه العلماء حول وجوب اعتذار المسلم إلى من جنى عليه بالقول كالغيبة والنميمة ونحوها، ومثله تتبع عوراته إذا بلغه ذلك وتأذى به.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فتتبع أخبار الناس والتجسس عليهم محرم ،سواء كان في البحث عن عيوبهم أو للاطلاع على أخبارهم، لقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات:12]. من تتبع عورات الناس. قال ابن حجر الهيتمي: ففي الآية النهي الأكيد عن البحث عن أمور الناس المستورة وتتبع عوراتهم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا تجسسوا ولا تحسسوا" رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة. ومن شك في أحد أنه يرتكب معصية أو يخالف الشرع، فلا يجوز له التجسس عليه بمجرد الشك، لأن الأصل أن يحمل المسلمون على البراءة من الذنوب والمخالفات حتى يتبين خلاف ذلك، وحتى لو ظهرت له قرائن أو أمارات على المعصية أو المخالفة، فلا يجوز له أيضاً التجسس، إلا إن خشي فوات حرمة أو حق. قال القاضي أبو يعلى الحنبلي في (الأحكام السلطانية): إن كان في المنكر الذي غلب على ظنه الاستمرار به بإخبار ثقة عنه انتهاك حرمة يفوت استدراكها كالزنا والقتل جاز التجسس عليه والإقدام على الكشف والبحث، حذراً من فوات ما لا يستدرك من إنتهاك المحارم، وإن كان دون ذلك في الريبة لم يجز التجسس عليه ولا الكشف عنه.
وهذه الملامح – عدم تتبع العورات – تعتبر سياسة شرعية حكيمة ، وفي معناها حديث آخر: ( إن الإمام إذا ابتغى الريبة في الرعية أفسدهم) ، يعني: لا ينبغي أن تعامل من تعامله مثل معاملة هذا الإمام لرعيته ، سواء الرجل مع أبنائه ، أو مع زوجته ، أو الزوجة مع زوجها ، فينبغي أن يكون هناك زرع للثقة في التعامل ، لكن إن كان التعامل مبنياً على الظن السيء والتجسس ، فربما عوقب الإنسان بما يكرهه. تتبع عورات الناس للغرض المذكور باب فساد لهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. فلو أن رجلاً يتعامل مع ابنه على أساس سوء الظن ، فيتتبعه في الطرقات ، ويتجسس عليه ، ويفتش أوراقه ، فهذه الأشياء كلها إن كان يفعلها على سبيل أنه لا يثق فيه وأنه يشك فيه ويرتاب ؛ فهذا يزرع عند هذا الشاب عدم الهيبة والتوقير له. وكذلك نهى النبي عليه الصلاة والسلام الرجل إذا كان مسافراً ولا يعلم موعد رجوعه من السفر أن يطرق أهله ليلاً ؛ لأن ذلك تجسس وشك ، فالرسول عليه الصلاة والسلام سد هذه الذرائع المؤدية إلى إساءة الظن ، وأمر أن تبنى العلاقات على الثقة ، وإذا خالف الإنسان هذا الأدب وهذه السياسة الشرعية فسيعاقب بأن يرى ما يسوءه كما في الأحاديث. فليحذر من يتجسس على عورات المسلمين ، ويحاول اكتشاف ما يخفونه منها فهو منهي عنه شرعاً ومستقبح طبعاً!.
من ذلك ما ورد عن عبد الرحمن بن عوف قال: حرست ليلة مع عمر بن الخطاب بالمدينة إذ تبين لنا سراج في بيت بابه مجافى على قوم لهم أصوات مرتفعة ولغط. فقال عمر: هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى ، قلت: أرى أنا قد أتينا ما نهى الله عنه ولا تجسسوا وقد تجسسنا ، فانصرف عمر وتركهم. وقال أبو قلابة: حُدِّثَ عمر أن أبا محجن الثقفي يشرب الخمر مع أصحاب له في بيته فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل فقال أبو محجن: إن هذا لا يحل لك. قد نهاك الله عن التجسس فخرج عمر وتركه. مامعنى من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته؟ .:::. الشيخ ماهر القحطاني حفظه الله - منتديات الإمام الآجري. وَعَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ: هَذَا فُلَانٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ ، وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذُ بِهِ. وروى الإمام أحمد عن جديل كاتب عقبة قال: قلت لـ عقبة: إن لنا جيراناً يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرط فيأخذونهم ، قال: لا تفعل ، ولكن عظهم وتهددهم ، قال: ففعل فلم ينتهوا ، قال: فجاءه جديل فقال: إني نهيتهم فلم ينتهوا ، وإني داع لهم الشرط فتأخذهم ، فقال له عقبة: ويحك لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها).
الثقافة والدعوة الطلب، والتحري، والتقصي عن أخبار الناس، ومحاولة معرفة خصوصياتهم، ومطالعة أسرارهم، والكشف عما يكرهون أن يعرفه غيرهم. وفي ذلك قال صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ، وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ ". الترمذي: 2032. انظر: جامع البيان للطبري، 22/304، فيض القدير للمناوي، 1/713، أخلاقنا بين التحدي والتردي لمحمد خالد الطويل، ص:76.
(1) – وجاء في الفتوى الأدلة السابقة ولكن حذفناها حتى لا يكون هناك تكرار. (1) – فتاوى الشبكة الإسلامية. شارك المقال:
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المضياف كيف إخراج إيران. متى إيران الآن أكثر من السابق تدخل في سوريا. الآن إيران. تجهر السنه في حلب وريفها وتجلب روافض في محلهم. ولا فكرت في تركيا واضح أنك غير متابع الدور الآن محصور بين روسيا وتركيا فقط حزب الله خرجت من البداية كأحد شروط تركيا قبل المفاوضات الثلاثية ونتائج المفاوضات الثلاثية أخرجت إيران من المعادلة السورية
هوامير البورصة السعودية الاقسام الرئيسية لمنتدى هوامير البورصة ساحات الهوامير المفتوحة التسجيل.
09-03-2022, 10:12 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: May 2020 المشاركات: 3, 751 مشكلة الشرق الاوسط ارفع الموضوع ان كان يستحق وجودته ستطمس مابه من خلاف 09-03-2022, 10:24 PM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاحذرهم أنا ما رفعته إلا لأنه يستحق وفيه خير بإذن الله وللأسف أكتب موضوع واتعب عليه ومهم جدا وفيه خير يجي واحد يكتب رد سلبي ويجي كم عضو يرد عليه وصدقني حتى لو كان موضوع يستحق وذات جوده فيه كثير راح يتجاهلونه وراح يركزون على المشكلة والهوشه في الردود حتى لو تدخل اليوتوب وتشوف مقاطع مهمة وذات فائده كبيرة تحصل مشاهدات قليلة اما مقاطع الهوشات والمشاكل والحوادث المشاهدات عاليه للأسف. 09-03-2022, 10:38 PM المشاركه # 4 نائب رئيس فريق المراقبة أبو هاني تاريخ التسجيل: Sep 2012 المشاركات: 78, 811 حياك الله أخي الكريم بالنسبة للمواضيع التي يشارك بها الأعضاء الكرام ويستفيد منها المتلقي تعتبر الهدف المنشود ، والمشاركات المخالفة يتم الإبلاغ عنها عبر قسم التبليغ عن المشاركات المخالفة ليتم الاطلاع عليها من قبل الإشراف واتخاذ اللازم. ومتابعة الكاتب لموضوعه أمر إيجابي سواء بالرد على التساؤلات التي يطرحها الأعضاء أو من خلال إضافة ما قد يجد وإثراء المحتوى ، أما الرفع لمجرد الرفع فلا يحبذ وقد يتسبب في إغلاق الموضوع.
مع خالص الشكر والتقدير لكل من يساهم بما يعود بالنفع على المتلقي.
26-03-2022, 08:39 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2021 المشاركات: 2, 265 26-03-2022, 08:42 PM المشاركه # 2 المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Dec 2014 المشاركات: 4, 148 لاتصدقون الحوثيين الانجاس ترى الكلاب أفضل منهم بكثير يكرهون اهل السنة وخاصة بلادنا ولاتستامنون هذه الحشرات بجوارنا 26-03-2022, 08:53 PM المشاركه # 4 قلم هوامير الماسي تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 149, 621 الله يهلك الروافض الانجاس 26-03-2022, 08:57 PM المشاركه # 5 مشرف قسم الساحات المفتوحة تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 5, 944 الحوثي النجس تعلم المناورة
السعودية صلاة العيد في الساحات السياسي – قررت السلطات السعودية منع إقامة صلاة العيد في الساحات والمصليات المفتوحة، والاكتفاء بإقامتها فقط بالجوامع المسقوفة. جاء هذا القرار، نظرًا للتقلبات الجوية التي تشهدها مناطق ومواقع مختلفة من المملكة هذه الأيام، حيث تم استثناء مصليات العيد المكشوفة من مواقع إقامة صلاة العيد، حفاظاً على سلامة وراحة المصلين. وقالت وزارة الشؤون الإسلامية السعودية، الجمعة، في بيان رسمي، إن القرار جاء "حفاظاً على سلامة وراحة المصلين في ظل التقلبات الجوية الجارية التي تشهدها مناطق المملكة". والخميس، أعلنت وزارة الحج والعمرة السعودية، أنه لا يلزم إصدار تصريح من أجل أداء صلاة عيد الفطر في المسجد الحرام. وقالت الوزارة، في بيان إنه "لا يلزم إصدار تصريح لأداء الصلاة في الحرمين الشريفين بشرط عدم الإصابة أو المخالطة لمصاب بفيروس كورونا". هوامير الساحات المفتوحة والمربوطة. وحسب وسائل إعلام سعودية، فإن الإثنين المقبل، سيكون أول أيام عيد الفطر في ظل التوقعات بأن يكون شهر رمضان لهذا العام 30 يوماً. وقررت السعودية، مطلع الشهر الماضي، رفع الإجراءات الاحترازية والوقائية المتعلقة بمكافحة الجائحة، وإيقاف تطبيق إجراءات التباعد في الحرمين الشريفين والجوامع والمساجد، وفي جميع الأماكن، وعدم اشتراط لبس الكمامة في الأماكن المفتوحة.