والقسم الثاني: ما لا يجوز أن يتفردوا به ويلزم الاجتهاد في مصرفه كأموال الفيء ، فلا يجوز توليه من جهة الظالم; لأنه يتصرف بغير حق ، ويجتهد فيما لا يستحق. والقسم الثالث: ما يجوز أن يتولاه لأهله ، وللاجتهاد فيه مدخل كالقضايا والأحكام ، فعقد التقليد محلول ، فإن كان النظر تنفيذا للحكم بين متراضيين ، وتوسطا بين مجبورين جاز ، وإن كان إلزام إجبار لم يجز. اجعلني على خزائن الأرض. الثالثة: ودلت الآية أيضا على جواز أن يخطب الإنسان عملا يكون له أهلا; فإن قيل: فقد روى مسلم عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها. وعن أبي بردة قال: قال أبو موسى: أقبلت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعي رجلان من الأشعريين ، أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ، فكلاهما سأل العمل ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يستاك ، فقال: ما تقول يا أبا موسى - أو يا عبد الله بن قيس.
وَاسْتَوْثَقَ لِيُوسُفَ مُلْكُ مِصْرَ فَأَقَامَ فِيهِمُ الْعَدْلَ وَأَحَبَّهُ الرِّجَالُ والنساء. تفسير القرآن الكريم
إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها يا رسول الله قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا لمودة أو قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله». د. ياسر عبدالعزيز حادي
فاستدل بعض المعاصرين بهذه الآية على جواز طلب المناصب أو ما شابهه، وجواز إعطائها لمن طلبها بقصة يوسف، كما استدلوا بحديث عثمان بن أبي العاص حين قال للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعلني إمام قومي، قال «أنت إمامهم»، وشرعُ من قبلنا شرعٌ لنا، ما لم يرد في شرعنا ما يخالفه. وناقشوا وهم في معرض تفسيرها مدى شرعية تولي المناصب في الدولة أو الرغبة في إسناد مهام يرى الطالب أنه قادر القيام بتفعيلها، وذلك ماحصل من يوسف عليه السّلام، لأنّه وبعد أن أطلق الملك يده في التصرف فضّل عليه السّلام أن يُشرف على إدارة أخطر قضية ستواجه المجتمع الذي عاش فيه. كيف لا، وهي تتعلق بأرواح الناس! فيسّر الله تعالى لهم يوسف عليه السّلام من قَبلُ لتعبير رؤيا الملك، رحمة بهم. وبالنظر إلى قوله تعالى:»وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِين»؛ فقد أراد الملك أن يجعله عليه السلام أخلص خلصائه ومكّنهُ من فعل ما يشاء، وأن يجعل أولى أولويّاته القضية الاقتصادية «خزائن الأرض»، فيوسف عليه السلام كان خبيرا بشؤون الاقتصاد وإدارة الأزمات وبحوث العمليات. اجعلني على خزائن الأرض - جريدة المدينة. أما لماذا لا يزكى الناس أنفسهم ولا يرشحون أنفسهم للوظائف ولا يقومون أشخاصا بدعاية ما كي يختاروا لوظيفة أو لمنصب؟ ، فلأن الناس في المجتمع الراهن لا يحتاجون لشيء من هذا لإبراز أفضليتهم وأحقيتهم، كما أن المناصب والوظائف في هذا المجتمع تكليف ثقيل لا يغرى أحدا بالتزاحم عليه ـ اللهم إلا ابتغاء الأجر بالنهوض بالواجب وللخدمة الشاقة ابتغاء رضوان الله تعالى- والمجتمع حين يتسع لا يعرف الناس بعضهم بعضا، ويصبح الأكفاء الموهوبون في حاجة إلى الإعلان عن أنفسهم وتزكيتها وطلب العمل على أساس هذه التزكية.
معالي الشيخ د. سعد الشثري ضيف برنامج الليوان مع عبدالله المديفر ( حكاية في الفتوى) - YouTube
الكاتب عبدالله بجاد ضيف برنامج الليوان مع عبدالله المديفر ( حكاية في التحولات الفكرية) - YouTube
حل الأمير نواف بن فيصل ضيفا على الإعلامي عبد الله المديفر ببرنامج "الليوان" الذي يعرض على قناة "روتانا خليجية". وخلال الحلقة فاجأ مقدم البرنامج الأمير نواف بسؤال: "كم ثمن غناء الفنان محمد عبده لقصائدك؟". وأجاب الأمير نواف بن فيصل على سؤال المديفر قائلا: "إذا أنا معطيك ثمن هذه المقابلة أكون أعطيت محمد عبده". حلقة ختام الموسم الثاني من برنامج الليوان مع عبدالله المديفر - YouTube. وأضاف: "محمد كفنان وحجم وقامة لا شك لو تعطيه ما تعطيه يستاهل لكن هو لم يطلب مني شيء ولا أنا عطيته شيء مقابل شيء". وتابع: " لا أدفع لأحد عشان يغني لي لا والله". المديفر في سؤاله للأمير نواف بن فيصل.. كم ثمن غناء الفنان محمد عبده لقصائدك؟ @almodifer @nawafbinfaisal #الليوان #نواف_بن_فيصل_في_ليوان_المديفر — الليوان (@almodifershow) April 12, 2022
وتابع: "كنا في متذيلة المجموعة الـ20.. صرنا رقم 2 في العالم، بعد اليابان".
وقال: "يوجد في الإعلام مدرستان: مدرسة الإعلام الموجّه، ومدرسة الإعلام الحر؛ الإعلام الموجه يحاول تبني أيديولوجيا معينة أو فكرة معينة، وأنا حقيقة لا أميل مع هذه المدرسة، وأميل إلى الإعلام الحر". وحول حرية الإعلام يقول المديفر: "بصراحة سقف حرية الإعلام من قديم يرتفع وينخفض، يرتفع وينخفض، وهناك من يبحث عن المناطق الآمنة داخل هذا السقف.. لكنني أبحث دائمًا عن أعلى مجال في هذا السقف، وكلما حزنا بمجال سنبحث عن مجال أرحب وأعلى، وأنا انطقيت على راسي كثير بسبب هذا السقف وما زلت انطق.. معركتنا مع حرية الإعلام هي قدرنا". وحول الانحياز في البرنامج يقول: "أنا أنحاز إلى أسئلة الناس ولا أنحاز إلى عواطفهم.. هذه هي المهنية التي تعلمت.. أنا أبحث عن الأسئلة التي تدور في رأسك بعيدًا عن العاطفة التي تحملها للضيف". الشيخ عبدالله المنيع ضيف برنامج الليوان مع عبدالله المديفر (حكاية الشيخ عبدالله المنيع) - YouTube. وأضاف: "في الليوان قد تجد الفكرة وضدها، نحن لا نتبنى الأفكار، نحن نكشف ونعري الأفكار ونترك الحكم لكم، نحن لسنا ضد الفكرة الجيدة ولسنا مع الفكرة السيئة"، موضحًا: "مثلاً الأستاذ علي الهويريني طرح في الليوان فكرة حول تاريخ الأندلس، في الليوان نفسه تم الرد عليه من الدكتور محمد العويضي ومن الدكتور نجيب الزامل، في النهاية نحن لا نتبنى الأفكار.. نحن نكشف ونعري الأفكار ونترك الحكم لكم".
خلال شهر رمضان المبارك، سوف يستضيف الإعلامي عبد الله المديفر يومياً شخصيات معروفة وموضع تقدير لدى الجمهور من جميع القطاعات والاختصاصات ليجري معهم حوارات حول العديد من مواضيع الساعة والتي تهم وتشغل المواطنين، مما سيحول كل حلقة إلى "حديث البد" برنامج مميز يقدمه صحافي مميز لايفوتكم!!! برامج أخرى قد تعجبك