For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for مخاوي الذيب (مسلسل). Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة مخاوي الذيب إخراج شعلان الدباس البلد الأردن عدد الحلقات 30 تعديل مصدري - تعديل مخاوي الذيب مسلسل دراما بدوي أردني من تأليف محمد الحجاحجة وإخراج شعلان الدباس. [1] القصة تدور أحداث المسلسل حول فتاه بدوية تحب ابن عمها من طرف واحد وبسبب التقاليد والعادات، يقرر الأهل الزواج منه ولكنها تكتشف أنه يحب فتاة أخرى من خارج القبيلة.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
10-21-2009, 03:33 AM رقم المشاركة: [ 5] بيانات basel تـاريخ التسجيـل: Oct 2009 رقــم العضويـــة: 98834 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 19 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية مشكوووووووووور وما قصرت __DEFINE_LIKE_SHARE__
مسلسل كلام الناس 3 شاهد نت مسلسل حلوة الدنيا سكر الحلقة 1 الاولي - شاهد فور يو. الرئيسية مسلسلات عربي مسلسل حلوة الدنيا سكر مسلسل حلوة الدنيا سكر الحلقة 1 الاولي صالة العرض. العودة للتفاصيل حمل الأن. كلام أصفر, الموسم 1 الحلقة 20 - Shahid. نرجو استعمال متصفح آخر جديد. مسلسل الأخ الكبير كامل - فارسكو About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. مسلسل الحفرة الموسم الاول مترجم. عرض جميع الحلقات. مشاهدة وتحميل مسلسل الاكشن والجريمة التركي الحفرة Çukur S01 HD الموسم الاول مترجم للعربية اون لاين وتحميل مباشر حلقات مسلسل الحفرة موسم 1 كامل. ::: شبكة جميرا مون :::: - الحلقة 4 - مسلسل مخاوي الذيب. كواليس مسلسل كلام الناس 3 - YouTube كلام الناس هو مسلسل سعودي كوميدي، عرض في رمضان 1435 هـ. 20. 2014 · "مسلسل كلام الناس 3 الحلقة 3 - عبر @Dailymotion" كلام أصفر, الموسم 1 الحلقة 11 - Shahid. مسلسل كلام الناس 3 الحلقة 1 مسلسل كلام اصفر الحلقة 1. مشاهدة الأن تحميل الأن. مشاهدة وتحميل المسلسل الكويتي كلام اصفر 2018 HD بطولة هيا الشعيبي وفؤاد علي وهيا عبدالسلام اون لاين وتحميل مباشر.
[2] شاهد أيضًا: من هم الذين قالوا عزير ابن الله قصة عزير عليه السلام أرسل الله عز وجل عزير عليه السلام، وقد أمر أن يذهب إلى قرية ما ووجدها في خراب ولا يوجد بها حياة، فأصبح عزير عليه السلام متعجبا، فكيف يرسله الله عز وجل إلى قرية ميتة يدعو بها، ولكن قام بإدراك أن الله عز وجل سوف يحييها مرة أخرى لكي يقوم بتنفيذ ما أمر به، وأصبح ينتظر ذلك. ولقد أماته الله عز وجل مائة عام، ثم أيقظه مرة أخرى من النوم، وهيأ له ملكًا على هيئة بشر فسأله: "كَمْ لَبِثْتَ"، فقال عزير: "يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ"، فأخبره الملك " بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ" ودلَّل الملك على ذلك بأن أشار إلى طعامه الذي لم يتغير فيه شيءٌ وحماره الذي مات وأصبح عظامًا، قال الله تعالى: {فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ}، ثم بيّن له سبب ذلك {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ}. وبعد ذلك حدثت معجزة أخرى، حيث قام الله عز وجل بإحياء الحمار، حيث جعل الحمار يتشكل بالعظام، ثم كساها باللحم والجلد والشعر، وكان عزير ينظر لهذا، وقام بالتوجه للقرية التي أرسله الله عز وجل إليها، ووجد أنها أصبحت عامرة بالناس، فسألهم: "هل تعرفون عزيرا" فقالوا: "نعم لقد مات منذ مائة سنة" فقال لهم: "أنا عزير"، ولكن في بداية الأمر لم يصدقوه، وقام جاءوا بامرأة عجوز معمرة، وقاموا بسؤالها عن أوصاف عزير، فقامت بوصفه لهم وقد عرفوا عندها أنه هو، ولقد آمنوا به وقد زادوا على ذلك وقالوا عنه أنه ابن الله.
وظلت تتوارث هذه الحكايات حتى بعثة النبي محمد بين اليهود. حيث قال القرآن: " وقالت اليهود عزير ابن الله". إلى هنا يسدل الستار عن قصة عزير ابن الله كما جاءت في العديد من الروايات. لكن القرآن الكريم لم يذكر كل هذه التفاصيل التي سردنا آنفاً، بل ذكرتها كتب المؤرخين والمفسرين. اقرأ أيضاً: عصا موسى: حكايات خيالية ومعجزات حقيقية عزير في الكتاب المقدس لم تذكر قصة عزير ابن الله في الكتاب المقدس. وكما قلنا مسبقاً أن التشابه بين اسم عزرا في الكتاب المقدس واسم عزير كما جاء في القرآن ربما هو الذي حمل العديد من المفسرين على ربط القصة بقصة عزرا المذكورة في الكتاب المقدس. كما أن هناك من يجادل بأن فكرة الادعاء بأن شخص ما هو ابن الله غريبة على اليهود. فلم يدع اليهود من قبل أن شخصاً ما يحمل هذه الصفة. لكن هذا الأمر مردود عليه. فبني إسرائيل ذاتهم قد عبدوا عجلاً ذهبياً حينما ذهب موسى لميقات ربه. فهل لم تكن هذه الفكرة موجودة لديهم. بل إنهم موجودة في كتابهم المقدس. وكذلك فعل البعض من بني إسرائيل حينما ادعوا أن المسيح ابن الله، ومازالت الفكرة موجودة حتى وقتنا الحاضر. إذاً فلا مبرر لهذا الادعاء. أما بخصوص عدم ذكر القصة في الكتاب المقدس ليس دليلاً على عدم صحتها.
إلى أن جاء العصر الحديث ، و كشف المعرفة التاريخية لعقائد بعض قدماء المصريين ما أثبت هذا الخبر القرآني ، ليكون الآية الناطقة ، و الحجة البالغة ، الدالة على أن هذا القرآن من عند الله و ليس من صنع البشر. قال صاحب مجلة الغراء: في سورة التوبة نقرأ هذه الآية: ( و قالت اليهود عزير ابن الله ، وقالت النصارى المسيح ابن الله ، ذلك قولهم بأفواههم ، يضاهئون قول الذين كفروا من قبل ، قاتلهم الله أنى يؤفكون). قال: فصدر هذه الآية و هو قوله تعالى: ( و قالت اليهود عزير ابن الله) يتضمن من وقائع التاريخ ، و حقائق العلم ، أمراً لم يكن أحد يعرفه على وجه الأرض في عصر نزول القرآن. ذلك أن اسم عزير ، لم يكن معروفاً عند بني إسرائيل إلا بعد دخولهم مصر ، و اختلاطهم بأهلها ، و اتصالهم بعقائدها ووثنيتها. قال: و اسم عزير ، لم يكن معروفاً عند بني إسرائيل إلا بعد دخولهم مصر ، و اختلاطهم بأهلها ، و اتصالهم بعقائدهم ووثنيتها. قال: واسم " أوزيرس" كما ينطق به الإفرنج ، أو " عوزر " كما ينطق به قدماء المصريين. و قدماء المصريين منذ تركوا عقيدة التوحيد ، و انتحلوا عبادة الشمس ، كانوا يعتقدون في " عوزر " أو " اوزيرس" أنه ابن الله.
لذا اعتقد الناس أن هذا الشخص قد أصابه مس من الجنون. العجوز تتعرف على عزير ابن الله حاول عزير أن يقنعهم بهذه القصة لكن لم يقتنع بها أحد. فما كان إلا أن ذهب إلى منزله، فلم يتعرف عليه أحد فيه، إلا امرأة كانت تعمل في بيته منذ مائة عام وكانت حينها طفلة صغيرة، وهي الآن قد تجاوزت المائة عام ببضع سنوات، وقد أصابها الضعف والوهن وراح بصرها فلم تعد ترى. انطلق إليها عزير وحاول أن يذكرها بنفسه، وفي تلك اللحظة عادت بذاكرتها إلى الوراء للتذكر ذلك الرجل الطيب الذي كان يعتني بها حينما كانت تعمل خادمة في منزله وهي طفلة صغيرة تقوم بالأعمال المنزلية البسيطة. أخبرها عزير أنه نفسه الشخص التي لازالت تذكره. لكن العجوز لم تصدق حديثه، وطلبت منه دليلاً على صدق كلامه. وقالت له: إن كنت بالفعل عزير كما تدعي فأدع ربك أن يرد إليّ بصري كي أراك. وكانت تعلم أن عزير مستجاب الدعوة. رفع عزير يده إلى السماء ليدعو الله أن يرد إلى هذه العجوز بصره، فاستجاب الله لدعوته. ونظرت العجوز إليه وتعرفت عليه، وبدأت الحكايات تنتشر بين الناس بأن عزير مازال حياً بل وأماته الله مائة عام ثم بعثه في نفس عمره. وشرع الناس في نسج حكايات خيالية عنه، حتى قيل عنه إنه ابن الله.
إما في المسيحيه فأن كلمه (إبن الله) يقصد بها حصرا يسوع وليس أحد غيره, وهي تعني أبن الله المتجسد ويمكن قراءه المزيد عن هذا اللقب وإستخداماته في اليهوديه على هذا الرابط: وكلمه (إبن الله) أستخدمها اليهود بكثره في العهد القديم, ففي خطاب الله الى النبي موسى في سفر الخروج الإصحاح الرابع, يقول الرب لموسى: فتقول لفرعون: هكذا يقول الرب: إسرائيل إبني البكر. والنبي داوود لقب بإبن الله كما ورد في سفر صموئيل الثاني اصحاح 7: "هو يبني بيتا لاسمي وانا اثبت كرسي مملكته الى الابد. انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا. والنبي سليمان ايضا لقب بإبن الله كما في سفر اخبار الأيام الأول اصحاح 22: هو يبني بيتا لاسمي (وهو يكون لي ابنا) وانا له ابا واثبت كرسي ملكه على اسرائيل الى الابد.
وهنا نود أن نوضح قصة العزير ذلك النبي أو الرجل الصالح الذي اماته الله وهو كان من بني اسرائيل وأعطاه الله من العلم والحفظ الشيء الكثير والقصة هنا تقول أن ذلك الرجل الصالح كان ماشياً وهو على ظهر حماره وبعد أن سار فترةً من الزمن مر على قرية ولكن هذه القرية كانت خاوية لا يوجد أحد فيها وهنا توقف وتعجب وقال هل من الممكن أن يحيي الله القرية وهي خاوية على عروشها كما ورد في سورة البقرة حيث قال الله تعالى على لسانه ((أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا). عندها أماته الله وهو نائم وقبض روحة لمائة عام ثم بعثه الله مرةً أخرى من جديد وعندها استيقظ العزير من نومه فأرسل الله من يسأله وكان ذلك الذي يسأله هو ملك من الملائكة على هيئة بشر وقام بسؤال عزير كم المدة التي مكثها نائماً كما قال الله تعالى في محكم كتابه (قَالَ كَمْ لَبِثْتَ) فرد العزير الإجابة إلى من قام بسؤاله انه لبث مائماً يوم أو جزءاً من اليوم كما قال الله تعالى في سورة البقرة (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) اذاً الجواب كان أنه لبث مدة قصيرة. ولكم الملك الذي سأله رد عليه انه لبث ميتأً مائة عام كاملة حيث قال الله تعالى في كتابه (قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ) (وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) إذاً من الأيات السابقه نعرف أنه مات مائة عام وبعثه الله من جديد ليجعله اية للناس حيث قال الله تعالى في القرأن الكريم (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ).