عنوان الكتاب: المحرر في الحديث المؤلف: ابن عبد الهادي الحنبلي، شمس الدين محمد بن أحمد المقدسي المحقق: عادل الهدبا - محمد علوش حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار العطاء - الرياض سنة النشر: 1422 - 2001 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 480 الحجم (بالميجا): 7 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 40372 مرة التحميل المباشر: اضغط هنا
📓 صدر حديثاً 💠 لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ تحقيق المحرر في أحاديث الأحكام للحافظ محمد بن أحمد ابن عبد الهادي المقدسي رحمه اللَّه من مميزات التحقيق: • تميَّز هذا التحقيق باعتماده على (٨) نسخ خطية، هي مِن أقدم النسخ التي وُقِف عليها لهذا الكتاب، ومنها النسخة المضمّنة في شرح ابن الحريري، ونسخة أخرى عليها تعليقاته. • تميَّز التحقيق بإتقان مقابلة النسخ، وإثبات فروقها المهمَّة، وخدمة النص بضبطه، وتفقيره، وتلوينه، وإيضاحه بعلامات الترقيم، وتخريج الأحاديث، وشرح الغريب، وبيان الأمكنة، وعزو مسائله. شروح المحرر في الحديث. 📖 للكتاب نسختان: (۱) نسخة مجردة من حواشي التحقيق تقع في مجلد. (۲) نسخة كبيرة تتضمن حواشي التحقيق، تقع في مجلدين: الجزء الأول | الجزء الثاني
وَذكرت بعض من صَحِيح الحَدِيث أَو ضعفه، وَالْكَلَام عَلَى بعض رُوَاته من جرح أَو تَعْدِيل، وَاجْتَهَدت فِي اختصاره وتحرير أَلْفَاظه، ورتبته عَلَى تَرْتِيب بعض فُقَهَاء زَمَاننَا ليسهل الْكَشْف مِنْهُ، وَمَا كَانَ فِيهِ مُتَّفقا عَلَيْهِ فَهُوَ مَا اجْتمع البُخَارِيّ وَمُسلم عَلَى رِوَايَته، وَرُبمَا ذكر فِيهِ شَيْئا من آثَار الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أَجْمَعِينَ. وَالله الْمَسْئُول أَن ينفعنا بذلك وَمن قَرَأَهُ أَو حفظه أَو نظر فِيهِ، وَأَن يَجعله خَالِصا لوجهه الْكَرِيم، مُوجبا لرضاه، إِنَّه عَلَى كل شَيْء قدير، وَهُوَ حَسبنَا وَنعم الْوَكِيل ".
[5] تدبر الآيات: ويكون ذلك من خلال القراءة وفهم المعاني. فلا خير من قراءته بدون التدبر والفهم. وقد أشار أهل العلم إلى أنّ التدبّر هو المقصود الأعظم من القراءة. كذلك قال تعالى في سورة ص: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}. [6] كذلك التفاعل مع الآيات: حيث ينبغي على المؤمن أن يحسن التعامل والتفاعل مع الآيات وما تحمله من معاني أسماء الله وعظمته وقدرته. و كذلك أن يتأمل قصص الأنبياء والأولين. وعاقبة الآخرين وجزاء المتقين وغير ذلك. الآداب الظاهرة كذلك بعد ذكر آداب تلاوة القرآن الكريم الباطنة لا بدّ من ذكر الآداب الظاهرة، ومن هذه الآداب: [3] الحرص على الطهارة في المكان والبدن والثوب تعظيماً لهذا الكتاب الكريم. آداب تلاوة القرآن الكريم للاطفال. كذلك على المؤمن أن يحرص على تنظيف فمه بالسواك. أن يستقبل القبلة الشريفة. و كذلك يجلس جلسة الخشوع والسكينة. كذلك الاستعاذة بالله من الشياطين. وذلك امتثالًا لقوله تعالى في سورة النحل: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}. [7] ترديد ما شاء للمؤمن أن يردد من الآيات بقصد التأمل. فقد روى أبو ذرّ الغفاري رضي الله عنه: " قامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أصبَحَ بآيةِ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}".
[16] ورد عن أبي أمامة الباهليّ رضي الله عنه عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: "اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ". [17] وهكذا نكون قد عرفنا آداب تلاوة القرآن الكريم للاطفال، كما عرفنا آداب تلاوة القرآن الكريم عمومًا، وأدرجنا أيضًا الآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة التي تدلّ على فضل تلاوة القرآن الكريم، كما عرفنا أفضل الأوقات التي يمكن فيها قراءة القرآن الكريم. المراجع ^, آداب قراءة القرآن الكريم, 31-03-2021 ^, الأدب مع القرآن الكريم, 31-03-2021 ^ سورة آل عمران, الآية191 ^, حكم قراءة القرآن لمن كان مستلقيًا, 31-03-2021 ^, أفضل الأوقات لتلاوة القرآن الكريم, 31-03-2021 سورة الإسراء, الآية 78 سورة آل عمران, الآية 113 سورة المزمل, الآية 6 ^, فضل تلاوة القرآن من القرآن والسنة, 31-03-2021 سورة فاطر, الآية 9-10 سورة البقرة, الآية 121 صحيح الترمذي, عبدالله بن مسعود،رواه الألباني،2910،صحيح صحيح مسلم, عائشة أم المؤمنين،مسلم،798،صحيح صحيح مسلم, البراء بن عازب،مسلم،795،صحيح صحيح مسلم, أبي أمامة الباهلي،مسلم،804،صحيح
ومن أهم الآداب التي ينبغي لقارئ القرآن أن يتحلى بها: 1. أن يقصد بقراءته وجه الله تعالى والتقرب إليه، فالعمل إذا دخله الرياء أو السمعة فلا قيمة له بل ربما أصبح وبالاً على صاحبه. الطهارة الظاهرة والباطنة، فيطهر ظاهره من الحدث والخبث، وباطنه من الذنوب والمعاصي. القراءة بتدبر لمعانيه وخشوع بقلبه وخضوع بجوارحه؛ فلا يعبث بشيء منها، أو يشغل سمعه أو بصره، بما يتنافى مع التلاوة. أن يكون نظيف الثياب حسن الهيئة مستقبل القبلة إن أمكن. 5. السواك قبله. لا ينبغي له أن يقطع التلاوة لشيء من أمور الدنيا إلا إذا كان ذلك ضرورياً. استشعار عظمة الله، أن هذا القرآن هو كلامه سبحانه وأمره ونهيه لعباد. اختيار الأوقات المناسبة لتلاوة كتاب الله مثل: بعد الفجر، وجوف الليل؛ حيث يكون الذهن خالياً من المكدرات. آداب تلاوة القرآن. استجماع الذهن، والاستعاذة بالله من الشيطان وكيده. اجتناب الذنوب والمعاصي؛ فإنها سد منيع يحول دون تدبر القرآن.
ذات صلة ما هو فضل قراءة القرآن الكريم ما هو فضل القران الكريم تحصيل الأجر العظيم رتّب الله -سبحانه وتعالى- الأجر المضاعف على تلاوة كتابه العزيز، حيث قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ). [١] وقد بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن قراءة كل حرف من كتاب الله بعشر حسنات، فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ). [٢] سبب لنزول السكينة والرحمة ثبت في الحديث الصحيح أن السكينة والرحمة تتنزلان على قارئ القرآن، [٣] فعن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: (كانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ منها، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَ ذلكَ له، فَقالَ: تِلكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ).
حيا الله السائل الكريم، ونبارك لكَ حرصك وإقبالك على تلاوة القرآن الكريم، سائلين الله -تعالى- أن يجعلك من أهله وخاصته، عن أنس بن مالك-رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: (إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، من هُم؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ). "أخرجه ابن ماجه، صحيح" ولأنّ تلاوة القرآن الكريم من أعظم الطاعات والقربات، فكان لا بدّ على قارئ القرآن أن يُعظّمه بمراعاته لآداب التلاوة، فهناك آداب قبل التلاوة، وآدابٌ أثناءها، وآدابٌ عامةٌ لابد من تمثُّلها، فسأذكرها لك على ذلك النحو، وهي كما يأتي: أولاً: الآداب التي يراعيها القارئ قبل التلاوة الوضوء وطهارة المكان والبدن والثياب الساترة للعورة. طهارة الفم ونظافتها بالسواك أو بفرشاة الأسنان. آداب تلاوة القرآن الكريم مختصرة بالترتيب | المرسال. اختيار القارئ مكاناً هادئاً بعيداً عن الشواغل. الاستعاذة بالله -تعالى- من الشيطان الرجيم قبل البدء بالتلاوة، وذلك امتثالاً لأمره-تعالى- حيث قال: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ). "النحل:98" ثانياً: الآداب التي يُراعيها القارئ أثناء التلاوة: إخلاص النية لله -تعالى- وحده، ويُجاهد نفسه وقلبه من أن يُصيبه الرياء أو السمعة.
الحمد لله.
[21] كما أنّ الخالق قد يسّر حفظه في قلوب المؤمنين لمن عقد نيّة الحفظ عن ظهر قلب. كذلك قال تعالى في سورة القمر: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ}. [22] الإعجاز في القرآن والتحدي الإنس والجن بأن يأتوا بمثله. قال تعالى في سورة يونس: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ}. [23] ومن خصائص القرآن الكريم الكثيرة: الأخبار الغيبية. وكذلك تعدد الأسماء والألقاب التي أطلقت عليه، وكونه شفيعًا لأهله يوم القيامة، والثواب الذي جعله الخالق لقارئه ومستمعه. آداب تلاوة القرآن الكريم للصف الأول. مكانة القرآن الكريم إنّ مكانة القرآن الكريم تتمثّل في كونه آخر الكتب السماوية المنزلة والمهيمن عليها. فهو أشملها وخاتمها وأطولها. وقد قال تعالى فيه: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ}. [24] فقد صدّق القرآن الكريم جلّ الكتب السماويّة التي نزلت قبله وهيمن عليها وكان شاهدًا لها. وقد قال تعالى في سورة القصص: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ}.