اعلن رئيس قطاع السينما في نقابة الفنانين والاعلاميين في الكويت رئيس مهرجان الكويت للسينما الجديدة ان الفنان القدير محمد المنصور سيكون شخصية مهرجان الكويت للسينما الجديدة الذى ستنعقد دورته الثانية في الفترة من 9 – 11 يونيو 2022. واشار الصايغ الى ان النجم الكبير محمد المنصور يعتبر احد ابرز رواد الحركة الفنية في كويتنا الغالية واحد الكوادر التى ساهمت في تأسيس الحركة السينمائية في دولة الكويت من خلال مشاركته في بطولة الفيلم الروائي الكويتي الاول ( بس يا بحر) الذي اخرجه الراحل خالد الصديق. وتابع رئيس مهرجان الكويت للسينما الجديدة بان مسيرة الفنان القدير محمد المنصور عامرة بالانجازات السينمائية حيث كان قد شارك في بطولة الفيلم العربي الكبير – القادسية – من اخراج الراحل صلاح ابو سيف وبطولة عزت العلايلي وسعاد حسني وشذى سالم وعدد اخر من كبار نجوم السينما العربية. مها عبد العزيز المنصور - ويكيبيديا. بالاضافة الى فيلم – ظلال الصمت – مع المخرج السعودي عبدالله المحيسن. وفي رصيد الفنان المنصور عدد ضخم من النتاجات المسرحية والدرامية التلفزيونية. من جانبه عبر النجم القدير محمد المنصور عن تقديره للانجازات التى حققها مهرجان الكويت للسينما الجديدة في دورته الاولي التى عبرت عن الاهتمام الذى توليه دولة الكويت بالحركة الفنية بكافة قطاعاتها ومن بينها صناعة الفن السابع.
ما هو جديد الفنان عبدالعزيز المنصور القادم ومتى سيكون؟ في طور التجهيز لمجموعة أعمال وأعد جمهوري بأنها ستكون بمستوى تطلعاتهم، وقريبا سوف ترى النور بإذن الله وأتمنى أن تنال الرضى والقبول. المنصور في إحدى حفلاته
وأخيرا وبكلمات بسيطة شكر عميد أسرة المنصور العرفج منصور المنصور كل من ساهم في اعداد ومراسم التأبين، مؤكدا ان كل الكلمات تعجز ان توفي الراحل حقه بعدها قدمت أسرة الفقيد الدروع لكل من وزير الإعلام عبدالله المحيلبي وهشام الغانم لشركة السينما الكويتية واتحاد المسارح التي تسلمها د. نبيل الفيلكاوي ومخرج عائلة الاخوة المنصور الواعد منصور حسين المنصور الذي قام بإعداد واخراج فيلم عن حياة الراحل جرى عرضه خلال حفل التأبين. لقطات ألقى الفنان صالح الحريبي زهيرية عن المرحوم عبدالعزيز المنصور قدم الإعلامي فيصل الرشيد فقرات الحفل عند عرض الفيلم عن حياة الراحل دمعت عيون الحاضرين غادر الفنان جمال الردهان الصالة بعد القائه كلمته ألقى شاعر سوري بعض الأبيات رثاء للمرحوم
المشاركة في بعض ورش الجمعية الكويتية الفنون التشكيلية المشاركة في ورشة الملتقى الأول لاتحاد الجمعيات في قطر2015 المشاركة في ورشة مهرجان الدكتورة سعاد الصباح 2014 المشاركة مع فنانين ايطاليين في معرض الكويت اكسبو 2015 م في إيطاليا الشهادات التقديرية [ عدل] شهادة تقديرية سفارة الكويت في باريس. شهادة تقديرية من جاليري أرت تيود باريس. شهادة من الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية. وزارة التربية (المناطق التعليمية). شهادة تقديرية إدارة الفنون التشكيلية. شهادة تقديرية من مهرجان القرين الثقافي الرابع عشر. شهادة تقديرية عن معرض فنانات كويتيات. شهادة تقديرية من اليونسكو 2010. شهادة شكر من الأمم المتحدة عن تنظيم المعرض الفني بمناسبة يوم الأمم المتحدة شهادة تقديرية من اتحاد جمعيات الفنون التشكيلية الخليجية. الجوائز [ عدل] جائزة أمير عبد الرضا الإبداعية 2008. جائزة التميز في مهرجان العطاء 2007. جائزة الأعمال التميزية في مهرجان القرين 2008. جائزة الأعمال المميزة في معرض الفنون الجميلة 2006. المراجع [ عدل] بخيت، جمال. (3/3/1437هـ) جريدة السياسة الكويتية. الفنان عبدالعزيز المنصور للتجارة. صحيفة فنون الخليج تاريخ 21/1/2015 الحربي، يوسف (17/1/2015هـ) جريدة اليوم السعودية.
أعمال الفنانة الكويتية مها المنصور، امتزجت فيها حالتا التلقائية والرمزية وهو انعكاس الأضداد ان صح التعبير بين القلب والعقل فالقلب هو التلقائية أسقط أحاسيسه بمتاهات اللون الأحمر وتعدد طبقاته، والعقل هو الرمزية ليذهب بنا إلى أحجيات الرمز وفك طلاسم المتباينات بلا نهايات، من هنا أيقنت أن ذاتي الأخرى أشبه بعلامة تعجب أمام لوحة لربما أكون جزءا من حكايتها حالي كحال كل شيء وكأنها حالة هيام فكرية ترتشف القهوة مع ضوء الصباح، وحين تغدو بنا بين تلك الالوان ورموزها نوقن ان ملكة الحكمة تتساقط كمكعبات أقراص السكر على ذاكرة لم تكن عشوائية ولا مركزية بل هي ذاكرة تتسمر الكلمات عن وصفها. [1] إنجازاتها [ عدل] العضويات الفنية [ عدل] عضو في الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية عضو اتحاد التشكيليين العرب. عضو في جمعية المعلمين الكويتية. عضو رابطه الحرف اليدوية لقارة آسيا. عضو الرابطة الدولية للفنون - اليونسكو. الفنان عبدالعزيز المنصور الجامعة. عضو هيئه الشباب والرياضة. عضو مؤسسه سكارابية / السويد. عضو جمعية الثقافة والفنون في الدمام / السعودية المعارض الجماعية [ عدل] بعض المعارض المقامة في كليه التربية الأساسية. معظم معارض مهرجان القرين التشكيلي الشامل.
قيل: يا رسول الله ، هذا نصرته مظلوما ، فكيف أنصره إذا كان ظالما؟ قال: " تحجزه تمنعه فإن ذلك نصره". Rasul Allah bersabda: "Kamu mencegahnya, maka sesungguhnya itulah kamu menolongnya. " انفرد به البخاري من حديث هشيم به نحوه ، وأخرجاه من طريق ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" انصر أخاك ظالما أو مظلوما ". قيل: يا رسول الله ، هذا نصرته مظلوما ، فكيف أنصره ظالما؟ قال:" تمنعه من الظلم ، فذاك نصرك إياه ". فصل: من لطائف القشيري في الآية:|نداء الإيمان. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد حدثنا سفيان بن سعيد ، عن يحيى بن وثاب ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم ، أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ". وقد رواه أحمد أيضا في مسند عبد الله بن عمر: حدثنا حجاج حدثنا شعبة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب ، عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، [ قال الأعمش: هو ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم] أنه قال: " المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم ، خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم ". وهكذا رواه الترمذي من حديث شعبة وابن ماجه من طريق إسحاق بن يوسف ، كلاهما عن الأعمش به.
دعا العلامة السيد علي فضل الله إلى "خطة تساهم في إخراج البلد من أزمته المستمرة، ولكن ليس على حساب المودعين". وقال في خطبتي صلاة الجمعة، في مسجد الإمامين الحسنين في حارة حريك: "عباد الله، أوصيكم وأوصي نفسي بما أوصى به علي ولده الحسن قبل أن يغادر هذه الحياة، عندما قال: "أوصيك يا حسن، وجميع أهل بيتي، وولدي، ومن بلغه كتابي، بتقوى الله ربكم، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، فإني سمعت رسول الله يقول: صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام". ثم قال: "الله الله في الأيتام! لا يضيعوا بحضرتكم. الله الله في القرآن! فلا يسبقنكم إلى العلم به غيركم. الله الله في جيرانكم! فإن رسول الله ما زال يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم. الله الله في بيت ربكم! فلا يخلو منكم ما بقيتم.. فلوس الاستاد نجيب بها شنط رمضان أفضل مبروك عطية يعلق على مباراة مصر والسنغال - مصر. الله الله في الصلاة! إنها عماد دينكم. الله الله في الزكاة! فإنها تطفىء غضب ربكم. الله الله في صيام شهر رمضان! فإن صيامه جنة من النار. الله الله في الفقراء والمساكين! فشاركوهم في معائشكم. الله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم! قولوا للناس حسنا كما أمركم الله، ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيولي الله أمركم شراركم، ثم تدعون فلا يستجاب لكم.
انظر أيضًا [ عدل] ابن قيم الجوزية حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح الهجرة مراجع [ عدل] ^ مقدمة كتاب "التبوكية"، دار عالم الفوائد، محمد عزير شمس (ص: 5)، مقدمة كتاب "زاد المهاجر إلى ربه"، وزارة المعارف السعودية، د. محمد جميل غازي (ص:4) ^ شذرات الذهب، دار ابن كثير، عبدالحي بن أحمد ابن العماد، الطبعة الأولى (6/168) ^ ذيل طبقات الحنابلة، مكتبة العبيكان، عبدالرحمن بن أحمد ابن رجب، الطبعة الأولى (5/170) ↑ أ ب مقدمة كتاب التبوكية، دار عالم الفوائد، محمد عزير شمس (ص: 5) ^ مقدمة كتاب ازاد المهاجر إلى ربه، وزارة المعارف السعودية، د. محمد جميل غازي (ص:4)
وهو تكليف ضخم؛ ولكنه- في صورته هذه- لا يعنت النفس البشرية، ولا يحملها فوق طاقتها. فهو يعترف لها بأن من حقها أن تغضب، ومن حقها أن تكره. ولكن ليس من حقها أن تعتدي في فورة الغضب ودفعة الشنآن.. ثم يجعل تعاون الأمة المؤمنة في البر والتقوى؛ لا في الإثم والعدوان؛ ويخوفها عقاب الله، ويأمرها بتقواه، لتستعين بهذه المشاعر على الكبت والضبط، وعلى التسامي والتسامح، تقوى لله، وطلبًا لرضاه. ولقد استطاعت التربية الإسلامية، بالمنهج الرباني، أن تروض نفوس العرب على الانقياد لهذه المشاعر القوية، والاعتياد لهذا السلوك الكريم.. وكانت أبعد ما تكون عن هذا المستوى وعن هذا الاتجاه.. كان المنهج العربي المسلوك والمبدأ العربي المشهور: «أنصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا».. كانت حمية الجاهلية، ونعرة العصبية. كان التعاون على الإثم والعدوان أقرب وأرجح من التعاون على البر والتقوى؛ وكان الحلف على النصرة، في الباطل قبل الحق. وندر أن قام في الجاهلية حلف للحق. وذلك طبيعي في بيئة لا ترتبط بالله؛ ولا تستمد تقاليدها ولا أخلاقها من منهج الله وميزان الله.. يمثل ذلك كله ذلك المبدأ الجاهلي المشهور: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا».. وهو المبدأ الذي يعبر عنه الشاعر الجاهلي في صورة أخرى، وهو يقول: وهل أنا إلا من غزية إن غوت ** غويت، وإن ترشد غزية أرشد!