نبكي على الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا. لاخيل عندك تهديها ولا مال فليسعد المنطق إن لم يسعد الحال. سيل الكآبة موصول بأوردتي وأنهر الحزن تجري في شراييني. خُذ ما تَراه ودَع شَيئاً سمِعتَ بهِ في طَلعة البدرِ ما يُغنِيكَ عن زُحَلِ. تمر بك الأبطال كُلمى هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسمٌ. وللسرِّ مِنّي مَوضِعٌ لا يَنالُهُ نَدِيمٌ وَلا يُفضِي إليهِ شَرابُ. إِذا رَأيتَ نُيُوبَ اللّيثِ بارِزة فَلا تَظننَ أَنَّ الليثَ يَبْتَسم. اعراب جملة لولا المشقة ساد الناس كلهم - إسألنا. الهجر أقتل لي مما أراقبه أنا الغريق فما خوفي من البلل. أظْمتنِيَ الدُّنْيا فَلَمّا جئْتُها مُستَسِقياً مَطَرَتْ عَـلَيّ مَصائِبـاً. لا تَعذُل المُشتاقَ في أَشواقِهِ حتّى يَكُونَ حَشاكَ في أَحشائِه. فَـالمَوْتُ أَعْذَرُ لي والصَّبْرُ أَجْمَلُ بي والبَرُّ أَوْسَعُ والدُّنْيا لِمَنْ غَلَبا. أُُصَادِقُ نَفْسَ المَرْءِ قَبْلَ جِسْمِهِ وأَعْرِفُهَا فِي فِعْلِهِ وَالتَّكَلُّمِ. حُسْنَ الحِضارةِ مَجلُوبٌ بِتَطْرِيٍة وفي البِداوةِ حُسْنٌ غَيرُ مَجلُوبِ. وفي تَعبٍ مَن يَحسُدُ الشَمسَ نُورَها ويَجهَدُ أَنْ يَأتي لَها بِضَرِيبِ. وأظلمُ أهلِ الظلمِ من بات حاسداً لمن باتَ في نعمائه بتقلبُ.
ومع ذلك، ينفسون على غيرهم، ممن تسنموا ذروة المجد، وينظرون إليهم بحقد وحسد، متسائلين: أما كنا الأولى منهم؟ ماذا ينقصنا حتى نكون مثلهم؟و.. و.. ؟ نسوا أنهم ناموا في الوقت الذي فيه سهرمنافسوهم، وتلكأوا فيما عزم الآخرون وشمروا عن سواعد الجد، وتحدوا الصعاب حتى وصلوا المجد، وأصبحوا يشار إليهم بالبنان ، وأضحت أسماؤهم أجراساً تدق في عالم النسيان، ومنارات هادية للأجيال. ولولا أن الطريق إلى المعالي محفوفة بالمشاق، مليئة بالتضحيات، حافلة بالعقبات، لساد كل الناس، وتساوى الشجاع والجبان والمجدّ والكسلان، وماتت المروءة وتهدم البنيان. لا مكان في الحياة للكسالى الجبناء، أو المتخاذلين الضعفاء ، المنتظرين رزقاً من السماء بلا كد أو عناء. إنهم بذلك يحكمون على أنفسهم بالتلاشي والفناء بعيداً عن عالم لا يقدر إلا الأقوياء ذوي الهمم القعساء التي تتخطى حدود الفضاء، وألسنتهم تردد بشموخ وإباء: تعالوا نقل للصعب أهلاً،فإننا شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا شباب نزلنا حومة المجد كلنا ومن يغتد للنصر ينتزع النصرا الحياة كلها تعب وشقاء، ولله در أبي العلاء المعري إذ يقول: تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب في ازدياد لكن في سبيل المعالي، يهون التعب و يتضاعف العمل، ويتحقق الأمل.
فلم أرى بدراً ضاحكاً قبل وجهها ولم ترَ قبلي ميتاً يتكلمُ. ولم أرى في عُيوبِ الناس شَيئاً كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ. إذا كانتِ النُفوسُ كِباراً تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ. وَلمّا صَارَ وُدّ النّاسِ خِبّاً جَزَيْتُ على ابتسامٍ بابْتِسَام. وما يوجع الحرمان من كفِ حارمٍ كما يوجع الحرمان من كف رازقِ. اتقِّ الأحمق أن تصحبه إنّما الأحمق كالثوب الخَلقِ كلما رقّعت منه جانباً خرقته الريح وهناً فانخرق. صَغُـرْتَ عَـنِ المـديحِ فقُلْـتَ أُهجَـى كــأَنَّكَ مـا صَغُـرْتَ عَـنِ الهِجـاءِ. لو أن الحياةَ تَبْقَى لحيٍ لعدَدنا أضَلَّنا الشُّجعانا وإِذا لم يكنْ من الموتِ بدٌ فمن العجزِ أن تموتَ جبانا. وإذا لم يكن من الموت بِدّ فمن العجز أن تموت جباناً. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام. ولا تطمعنْ من حاسدٍ في مودةٍ وإِن كنتَ تبديها له وتنيلُ. حين رأيت الجهل بين الناس متفشياً تجاهلتُ حتى ظن أني جاهلُ. عدوُّك من صديقِكَ مستفادٌ فلا تستكثرَنَّ من الصحاب. ولَستُ أُبالي بَعْدَ إِدراكِيَ العُلَى أَكانَ تُراثاً ما تَناوَلتُ أم كَسْباً. النوم بعد أبي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع. قّيَّدْتُ نفسي في ذراك محبةً ومن وجدَ الإِحسانَ قيداً تقيداً.
وأضاف "السيد" ان من فضائل ليلة القدر أن المولى عز وجل أنزل فيها القرأن الكريم، وأن المولى عز وجل وصفها بأنها ليلة مباركة، كما أن عبادة الله فيها تعادل عبادته في أكثر من ثلاثة وثمانين عاما. وأوضح عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن عبادة الله في ليلة القدر والقيام يكون سببًا في مغفرة الذنوب.
شاهد أيضًا: دعاء وداع رمضان واستقبال العيد مكتوب كامل 2022 دعاء ختم رمضان بعد دعاء اللهم اختم لنا شهر رمضان بغفرانك والعتق من نيرانك، فسيتم بيان دعاء ختم رمضان فيما يأتي: اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك، والعتق من نيرانك.
اين يتواجد قبر النبي هود سيدنا هود عليه السلام هو النبي الذي أرسله الله عز وجل إلى قبيلة عاد التي كانت تسكن الأحقاف، وهي بلاد حضر موت تقع ما بين البحر جنوبًا والجبال شمالًا ، وكانت دعوة نبي الله هود لقومه تتمثل في ترك عبادة الأصنام، وعبادة الله الواحد الأحد. أما عن مكان قبر نبي الله هود؛ فلقد تم دفنه في قرية سنا بحضر موت، هذا الإقليم الذي يقع في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية، حيث يحده شمالًا الحدود السعودية، وغربًا عدن، وشرقًا عمان ، وإقليم حضر موت هو عبارة عن ساحل واسع من الرمال، يحتوي على عدة مدن مثل مدينة المكلا، مدينة نزيم، مدينة شبوة، مدينة شبام، فضلًا عن مرتفعات وأودية مثل وادي المسيلة، وادي دوعن، وادي الكسر، وادي حجر، وغير ذلك الكثير من الأودية. هناك آراء أخرى أشارت إلى أن نبي الله هود عليه السلام تم دفنه في مكان قريب من بئر زمزم بمكة المكرمة، وآخرون قالوا أنه مدفون في دمشق لوجود جدار جانب مسجد مكتوب عليه أن هنا قبر سيدنا هود، وذكرت آراء أخرى أن سيدنا هود عليه السلام مدفون في المدينة العراقية نجف وبالتحديد في مقبرة وادي السلام ، بجوار الأنبياء آدم ونوح وصالح عليهم السلام ، وقيل أيضًا أن قبر سيدنا هود موجود في مدينة جرش الأثرية على قمة جبل مرتفع في الجزء الشرقي منها.
الراوي: سعد بن مالك و أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد الصفحة أو الرقم: 16/160 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ومن يتتبع تاريخ المدينة المنورة وما تعرضت له من اعتداءات على مر التاريخ وما تعرض أهلها لظلم وإجحاف وفقر وضنك وضيق في الرزاق لا يجد أن أحدا ممن تعرض لها بسوء كانت عاقبته الذوبان كالملح في الماء.. ولكن هذا الحال اقترن بذكر المسيح الدجال وهذا ما يجعلنا نتفكر في نقطة ضعف الدجال.. صحيح أننا حذرنا من شروره وتبين لنا مدى قوته وتسلطه.. من يعبد الله على حرفه ای. ولكن لم أجد أي باحث على مدار تاريخ تكلم عن نقطة ضعف الدجال.. وهذه مسألة أهم بكثير من تناول قدراته بالدراسة والتحليل نعم!...