مشاهدة او قراءة التالي الأمم المتحدة تدعو الى جمع تبرعات دولية عاجلة لانقاذ الناقلة "صافر" والبيئة والان إلى التفاصيل: أعلنت الأمم المتحدة عن دعوتها الى جمع تبرعات دولية عاجلة لانقاذ الناقلة اليمنية صافر ووقف أي تسريب قد يشلك خطراً على البحر الاحمر والبيئة والثروة السمكية ومعيشة آلاف الصيادين اليمنيين. وتحاول الامم المتحدة التواصل الى حل بين حكومتي جماعة انصار الله الحوثيين وحكومة الشرعية للتوصل الى حل يجنب البحر الاحمر والدول المجاورة والممرات الدولية بقع التسرب ، وفي المقدمة تفريغ السفينة من حمولتها التي تقدر بنحو أكثر من مليون برميل من النفط ال التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل الأمم المتحدة تدعو الى جمع تبرعات دولية عاجلة لانقاذ الناقلة "صافر" والبيئة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على المركز اليمني للإعلام وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
أكد الدكتور الدوشي مهدي استاذ البيئة البحرية بعلوم الأزهر بأسيوط، أن السلحفاة جلدية الظهر تعد أكبر الأنواع السبعة الحالية من السلاحف البحرية والسلاحف بصفة عامة فهي بذلك من أكبر وأثقل سلاحف التي ما زالت تعيش. واوضح أن ظهور السلحفاة ظهرية الجلد دلالة على التنوع البيولوجي الذي يتميز بة البحر الأحمر كواحد من البحار المهمة للكائنات البحرية المهاجرة حيث تحافظ الدولة المصرية على حماية هذة الكائنات البحرية المهددة بخطر الانقراض من إخطار الصيد والتلوث والاصطدام بالسفن في اطار التزامها بالاتفاقيات الدولية لحماية الكائنات المهاجرة في مياهنا الإقليمية. واعتبر مهدي أن ظهور السلحفاة جلدية الظهر حدث بيئي نادر وفريد يدل على نجاح الجهود الخاصة بحماية البيئة البحرية بالبحر الأحمر والالتزام بالاتفاقيات الدولية الخاصة بحماية الكائنات البحريو وأن عدم ايذاءها أو مطاردتها شجعها على البقاء في البحر الأحمر وأن رصدها يضاف إلى قائمة الكائنات البحرية التي تم رصدها في البحر الاحمر خلال السنوات الماضية وبينها القرش الحوتي «بهلول» والحوت الاحدب وسمكة الشمس والدولفين القاتل الكاذبى. حدود مشروع البحر الاحمر wikipedia. وتتميز هذه السلاحف بعدم وجود درع حقيقي على ظهرها، لكن ظهرها محمي بدرع من الجلد السميك، ولكنها معرضة لتهديد خطير بسبب الصيد الجائر، وشباك الصيد والتلوث وهي مدرجة من قبل الاتحاد الدولي بالأنواع المهددة بالانقراض.
للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية السابق اخبار الإقتصاد السوداني - استثناء وارادات (12) شركة نفطية من شرط سجل المستوردين التالى اخبار الإقتصاد السوداني - تصدير (1975) راس من الأبقار إلى سلطنة عمان
وقال اللواء طارق نصير، إن سيناء هي التاريخ العريق الذي سطرته بطولات المصريين وتضحياتهم الكبرى لحماية هذه الأرض، والتى تعد حصن الدفاع الأول عن أمن مصر وترأبها الوطني. وأضاف "نصير" أنه على مدار 40 عاما من تحرير سيناء، كانت هذة البقعة الغالية في بؤرة اهتمام الوطن حتى أصبحت رمزآ للسلام والتنمية وشاهدا على ماتحقق في مختلف أرجاء الوطن من انجازات في شتي مجالات البنية الأساسية وقطاعات الأنتاج والخدمات. وأكد وكيل أول لجنة الدفاع والأمن القومي بمجلس الشيوخ، أنه سيظل تحرير سيناء فخرا لجموع المصريين الذي قدم فية أبناء مصر الأوفياء أرواحهم ودمائهم فداء للوطن. اراب فاينانس - أخبار - الحمامصي: أوراسكوم للتنمية ترفع أسعار O west بنسبة 10%. وهنأ النائب تيسير مطر، رئيس حزب إرادة جيل، ووكيل لجنة الصناعة بممجلس الشيوخ، الرئيس عبد الفتاح السيسى، وجموع الشعب المصرى بعيد تحرير سيناء الموافق 25 أبريل من كل عام. وقال تيسير مطر، إن هذا اليوم وهو اليوم الذي استردت فيه مصر أرض سيناء بعد انسحاب آخر جندي إسرائيلي منها، وفيه تم استرداد كامل أرض سيناء ما عدا مدينة طابا التي استردت لاحقا بالتحكيم الدولي في 15 مارس 1989. وأضاف:"إن شهر رمضان هذا العام قد جمع عيدين يفخر بهما كل المصريون أولهما ذكرى حرب أكتوبر المجيدة الموافق العاشر من رمضان وعيد تحرير سيناء، موجها التحية لكل شهداء تراب هذا الوطن العظيم الذين ضحوا بأنفسهم ليبقي الوطن.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. الأعيان يناقش 3 مشاريع قوانين الخميس والان إلى التفاصيل: برلمان - 21/04/2022 12:19 السوسنة - شرع مجلس الأعيان الخميس، بعقد جلسة لمناقشة مشاريع قوانين محالة إليه من مجلس النواب. الدكتورة ناهد عبد الحميد علي مائدة ملتقي الهناجر "رمضان ومحبة الاوطان" - القاهرية. ويناقش المجلس مشروع قانون إلغاء قانون البنك الوطني لتمويل المشاريع الصغيرة لسنة 2021، ومشروع قانون معدل لقانون الهيئة المستقلة للإنتخاب لسنة 2022، ومشروع قانون رخص المهن داخل حدود أمانة عمان الكبرى لسنة 2019، المعاد من مجلس النواب. كانت هذه تفاصيل الأعيان يناقش 3 مشاريع قوانين الخميس نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السوسنة وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
رمضان 22, 1443 11:35 ص توقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – هطول امطار رعدية مصحوبة بزخات من البرد ورياح نشطة تحد من مدى الرؤية الأفقية على مرتفعات جازان، عسير، الباحة ، مكة المكرمة والمدينة المنورة تمتد إلى مناطق حائل، الجوف، الحدود الشمالية كذلك على أجزاء من مناطق القصيم، الرياض والشرقية. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر جنوبية غربية إلى شمالية غربية على الجزئيين الشمالي الأوسط بسرعة 12-32 كم/ساعة وجنوبية شرقية إلى جنوبية على الجزء الجنوبي بسرعة 25-45كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج، فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية غربية إلى شمالية بسرعة 10-25كم/ساعة, وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر، وحالة البحر خفيف الموج.
منذ 13 ساعة — الأحد — 24 / أبريل / 2022 وزنها 700 كيلو.. حدود مشروع البحر الاحمر رويه 2030. مشاهدة نادرة للسلحفاة جلدية الظهر المهددة بالانقراض في مرسى علم بعد نحو ١١ عاما من آخر ظهور لها بمنطقة الغردقة والعثور عليها نافقة في شباك الصيادين، رصد عدد الغواصين خلال رحلة غوص داخل محمية وادي جمال جنوب مرسى علم بالبحر الأحمر مشاهدة نادرة لسلحفاة جلدية الظهر المهددة بخطر الانقراض، التي يصل طولها 2 متر ووزنها لنحو ٧٠٠ كيلو جرام وتعد أكبر أنواع السلاحف الموجودة في العالم. السلاحف الجلدية الظهر من سكان المحيط وتوجد في جميع البحار الاستوائية وشبه الاستوائية في الصيف يصلون أحيانا إلى المناطق المعتدلة، بسبب لون بشرتها الداكنة وطبقة من الدهون وكتلتها العالية، يمكن للسلاحف الجلدية الظهر العيش في مياه باردة ويمكنها الحفاظ على درجة حرارة جسمها حتى 18 درجة فوق درجة المياه المحيطة، وتعد آخر مرة تم رصدها نافقة بمنطقة الغردقة منذ ١١ عاما وتم تحنيطها. وتعد السلحفاة الجلدية الظهر غواص ممتاز تصل إلى أعماق 1200 متر لغطسة واحدة من 4938 ثانية لنحو كثر من 80 دقيقة والغذاء الرئيسي للسلحفاة الجلدية الظهر هو قنديل البحر، أهم الأحداث التي يزورونها في جميع المحيطات تساعد الحواف القرنية الحادة لفكهم على التقاط الطعام والسلحفاة جلدية الظهر تأكل ما بين 10 إلى 100 كجم من قنديل البحر يوميًا.
[٨] معاني المفرادات في آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا بعد الإشارة إلى معنى آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا، بشيء من التفصيل يجب التطرُّق إلى معاني مفردات الآية لمعرفة معنى الآية بشكل دقيق، فكلما زادت الإحاطة بمعرفة معاني الكلمات والمفردات ازدادت معرفة المرء بمعاني الآية ومقاصدها، وفيما يأتي معاني المفردات كل على حدة: الرسول: مِن أرسَل يُرسل، ورسول وجمعه رسُل، والرسول هو الذي يبِّلغ الرسالة عن الله تعالى. [٩] قومي: القَوْم هم الجماعة من البشر الذين تجمع فيما بينهم روابط يقومون بها، وقَوم الرجل: أهله وأقرباؤه وعشيرته الذين يجمع بينهم جدٌّ واحد أو يجتمعون في سلالة واحدة. [١٠] اتخذوا: اتَّخذَ يتَّخذ اتخاذًا، والفاعل متَّخذ والمفعول متَّخَذ، ومعنى اتخذَ صديقًا: صيَّره وجعله صديقًا، واتخذَ موقفًا معينًا: اعتمده واعتنقه وقال به، واتخذَ أمرًا بمعنى اصطنعه، ومن هنا جاء معنى اتخذوا بمعنى جعلوا وصيروا القرآن مهجورًا. تفسير: (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا). [١١] مهجورًا: من هجرَ يهجرُ هجْرًا وهجرانًا، والفاعل هاجر والمفعول مهجور، وهجرَ الشيءَ تركهُ وأعرضَ عنه، وهجرَ الرجلُ زوجته: لم يخالطها وابتعدَ عنها دون طلاق، وهجرَ في الشيء أو به: إذا كان مولعًا بذكره، ومنها قوله مهجورًا أي متروكًا.
[١٢] إعراب آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا هل لمفردات هذه الآية إعراب في اللغة العربية؟ إنَّ علوم القرآن تزخر بكنوز عظيمة فيما يخصُّ المعاني والمقاصد الشرعية، ولا يمكن الوصول إليها من خلال زيادة معرفة ما يحيط بآيات الله من معاني مفردات وإعراب وما إلى هنالك، وسيتمُّ إدراج إعراب آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا، فيما يأتي إعرابَ مفرداتٍ وجمَل: [١٣] وقال: الواو: للاستئناف، قال: فعل ماض مبني على الضمة الظاهرة، وجملة "قال الرسول" استئنافية لا محل لها من الإعراب. الرسول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يا: أداة نداء، وجملة "يا رب إنَّ قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا" جملة مقول القول في محل نصب. وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا - حلول التعليمي. ربِّ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل الياء المحذوفة، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. إنَّ: حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر، وجملة "إنَّ قومي اتخذوا" جواب النداء لا محل لها من الإعراب. قومي: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء، والياء: ضمير متصل في محر جر بالإضافة. اتخذوا: فعل ماض مبني على الضمة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة "اتخذوا" جملة فعلية في محل رفع خبر إنَّ.
وكذلك الحرج الذي في الصدر منه. فإنه تارة يكون حرجا من إنزاله وكونه حقا من عند الله. وتارة يكون من جهة التكلم به, أو كونه مخلوقا من بعض مخلوقاته ألهم غيره أن تكلم به. وتارة يكون من جهة كفايتها وعدمها وأنه لا يكفي العباد, بل هم محتاجون معه إلى المعقولات والأقيسة, أو الآراء أو السياسات. وتارة يكون من جهة دلالته, وما أريد به حقائقه المفهومة منه عند الخطاب, أو أريد بها تأويلها, وإخراجها عن حقائقها إلى تأويلات مستكرهة مشتركة. إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا - موقع مقالات إسلام ويب. وتارة يكون من جهة كون تلك الحقائق وإن كانت مرادة, فهي ثابتة في نفس الأمر, أو أوهم أنها مرادة لضرب من المصلحة. فكل هؤلاء في صدورهم حرج من القرآن, وهم يعلمون ذلك من نفوسهم ويجدونه في صدورهم. ولا تجد مبتدعا في دينه قط إلا وفي قلبه حرج من الآيات التي تخالف بدعته. كما أنك لا تجد ظالما فاجرا إلا وفي صدره حرج من الآيات التي تحول بينه وبين إرادته. فتدبّر هذا المعنى ثم ارض لنفسك بما تشاء.
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا * وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} ا [لفرقان 30 - 31] شكوى من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى ربه من صنيع أقوام قابلوا كتاب الله بالهجر, و يالحسرات هؤلاء يوم لقاء الله. سواء كان الهجر هجر قراءة أو هجر عمل و تطبيق أو هجر تحكيم لشرائعه و أحكامه أو هجر تدبر. قال ابن قيم الجوزية - رحمه الله -: هجر القرآن أنواع: أحدهما: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه. والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه, وإن قرأه وآمن به. والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين,, وأن أدلته لفظية لا تحصّل العلم. والرابع: هجر تدبّره وتفهّمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه. والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي في جميع أمراض القلوب وأدوائها, فيطلب شفاء دائه من غيره, ويهجر التداوي به. وكل هذا داخل في قوله: { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً} [الفرقان 30]. وإن كان بعض الهجر أهون من بعض.
ولم يُكتف بهذا فحسب، بل أصبحت قوانين الأحوال الشخصية في كثير من دول الإسلام، تكيف وتعدل بحسب ما تقتضيه طبيعة العصر وحاجته؛ كمنع تعدد الزوجات، أو وضع شروط لهذا التعدد. وهكذا، فقد كان من أكبر تبعات هجر القرآن، ترك شرائع الأرض تحكم وتتحكم بشريعة السماء، وترك أهل الأهواء والشهوات يسيِّرون أمر من كان يُفترض منهم أن يكونوا شهداء على الناس. هذه بعض من كل من تبعات هجر القرآن؛ وقد آن الأوان لهذه الأمة - أفرادًا ومؤسسات - أن تعود إلى قرآنها بعد تلك القطيعة التي طال بها الزمن، والتي حذر منها سيد البشر؛ وأن تعود إلى رشدها، بعد ذلك الفصام النكد بينها وبين قرآنها، وجعل منها أمة لا وزن لها بين الأمم. ولا شك، أن المخرج من هذه التبعات معروف للجميع، للعالم والجاهل، والصغير والكبير، وهو العودة إلى كتاب الله، وهذا كلام سهل ويسير، والأهم والأجدر قبل هذا وبعده هو العمل والتطبيق، والانتقال من حيز القول إلى حيز الفعل، فهل إلى مرد من سبيل ؟ ويبقى الأمل بشرط العمل.