لكن لم يكن لديهم أي فكرة عن مكان وجودهم في العالم. ولم يبحثوا عن المكان. لقد حدث مجرد تعثر عليه، وقد كانت هذه أولى اجابتنا على سؤالك. وصول الأندونيسيين الى استراليا قبل أن نجيبك على سؤال من هو مكتشف استراليا يمكننا أن نوفر لك مراحل هذا الاكتشاف، هناك بعض الأدلة على أن الصيادين والتجار من إندونيسيا والهند والصين ربما قاموا بزيارة شمال أستراليا وتداولوا مع السكان الأصليين المحليين منذ آلاف السنين. كان هذا الاتصال متقطع وغير منطقي. قد وصل الدنغو ، الكلب الأسترالي البري ، لأول مرة إلى أستراليا منذ حوالي 5000 عام خلال هذه الزيارة. من اكتشف أستراليا - أجيب. لم يسجل هؤلاء الزوار الأوائل زياراتهم أو لديهم أي معرفة بسعة أستراليا. ظنوا أنها مجرد واحدة من العديد من الجزر في المنطقة ، وكان البرتغاليون أول المستكشفين الأوروبيين العظماء. بعد أن وجدوا طريقًا إلى آسيا عبر رأس الرجاء الصالح ، سافروا بعيدًا بحثًا عن التوابل التي كانت تستحق ثقلها بالذهب في أوروبا لذا قد يكونوا هم أول من هو مكتشف استراليا. وصل البحارة البرتغاليون إلى جزيرة تيمور على بعد 700 كم فقط من أستراليا في عام 1515. لذا فمن المتصور أن يكونوا قد أبحروا على طول ساحل أستراليا في ذلك الوقت.
المصدر: 1.
رحلة الاكتشاف الثانية انطلقت الرحلة الثانية، بقيادة جيمس كوك أيضًا، في عام 1772، أي بعد أقل من أربع سنوات على الرحلة الأولى، لكن الرحلة الثانية شهدت زيادة عدد الطاقم والسفن أملًا في إنجاز المهمة، حيث كانت مكونة من سفينتين وعدد أكبر من العلماء والفلكيين، وقد تمكنت الرحلة بالفعل من عبور ما يُعرف بالدائرة القطبية، قبل أن تقوم الطبيعة ممثلة في الضباب إلى تحويلها نحو الجزء الجليدي، لكن، شخص واحد في هذه الرحلة شعر أن الاقتراب من الهدف المنشود بات أمرًا واقعًا، شخص واحد فقط اسمه جيمس كوك وموهبته الملاحظة والاكتشاف. الرحلة الأخيرة قررت بريطانيا بعد فشل الرحلة الثانية إلغاء الرحلات المُرسلة لاكتشاف القارة الأسطورية، وبالرغم من أن الأمر قد انتهى بالفعل إلا أن جيمس كوك كان يعتبره كتحدي حقيقي لقدراته وموهبته، لذلك أقدم وحده على الرحلة الثالثة للبحث عن القارة الأسطورية، والذي لم يكن جيمس وقتها يعلم أنها رحلته الأخيرة. انطلقت الرحلة عام 1776، أي بعد أربع سنوات من الرحلة الثانية، وهو الوقت الذي استطاع جيمس فيه جمع المبلغ الكافي من المال لشراء السفن، وبالفعل لم يأخذ المُكتشف العظيم أكثر من عامين حتى وجد نفسه مُبحرًا في قارة استراليا، ثم أرسل بعدها البرقيات إلى الحكومة البريطانية ليُخبرهم بهذا الاكتشاف، إلا أنه وبكل أسف لم يستطع الاحتفال بهذا الأمر أكثر من ساعات قليلة.
لاشك أن الطفولة هي الركن الأساسي في بناء الإنسان ومجتمعه كله. لذلك فالاهتمام بنموها نموًا سليمًا، مع مواصلة العمل على حفظ هذا النمو ومتابعته بالرعاية والعناية، يكون مؤشرًا من المؤشرات الحضارية للأمة التي تسعى لإيجاد مواطن صالح قادر على العطاء وتحمّل أعباء الحياة، ويُسهم في بناء مجتمع قوي. والاهتمام في هذه المرحلة من حياة الإنسان (الطفولة) يأخذ جوانب متعددّة، لكنها تسير على خط واحد، وقد تلتقي جميعها في هدف واحد. هذه الجوانب هي الأمور الثقافية والاجتماعية والصحية والتربوية والترفيهية. والخط المشترك الذي تسير عليه، هو خط بناء الإنسان المتوازن في هذه الجوانب جميعها، والاهتمام بها على حدّ سواء، دون ترك أحدها يأخذ حق الآخر. أدب الأطفال بين النظرية والتطبيق - تعليم جديد. وأما الهدف الواحد الذي تلتقي فيه هذه الجوانب الهامة من حياة الإنسان في مرحلة طفولته، فهو التوصل إلى شخصية متكاملة في نموّها، تكون قادرة على القيام بدورها خير قيام في الحياة الإنسانية التي يعيشها. و لعل أدب الأطفال يشغل حيزًا لا بأس به من هذه الجوانب، لأنه أصبح حقيقة تربوية، واحتل مكانة في البيت والمدرسة وفي المؤسسات الاجتماعية التي تهتم بالطفولة. ويُعرّف أدب الأطفال بأنَّهُ "الكلام الجميل المنغم، والمنثور نثرًا منسقًا، ويقصد منه التأثير على السامع، وفي عواطف المتلقين، مما يجعله أقرب للذاتية والعاطفة، سواء أكان شعرًا أم نثرًا" (المشرفي، 2005: 26)، وهذا يتفق مع تعريف (بادود، 2003: 11) بأنه "الكلام الجيد الذي يحدث في نفوس الأطفال متعة فنية سواءً أكان شعرًا أم نثرًا، وسواءٌ كان تعبيرًا شفهيًا تحريريًا، فيدخل في هذا المفهوم قصص الأطفال ومسرحياتهم وأناشيدهم".
2 – لا يجوز تقييد ممارسة هذه الحقوق بأية قيود غير القيود المفروضة طبقا للقانون والتي تقتضيها الضرورة في مجتمع ديمقراطي لصيانة الأمن الوطني أو السلامة العامة أو النظام العام، أو لحماية الصحة العامة أو الآداب العامة، أو لحماية حقوق الغير وحرياتهم. لاحظوا أن الاتفاقية لا تكتفى بالنص على حق الاطفال في التجمع السلمى فقط، بل في تكوين الجمعيات (البند الأول). كما أن البند الثاني منع تقييد ممارسة هذه الحقوق بأية قيود إلا في حالات معينة تقتضيها الضرورة طبقا للقانون في مجتمع ديمقراطي (وأكرر: طبقا للقانون في مجتمع ديمقراطي) حتى لا ينبري أحد لتعطيلها أو تقييدها بدعوى حماية الأمن الوطني والسلامة العامة والصحة.. إلخ، بمزاجه أو برؤيته الشخصية، أو حتى بقانون جزافي ( مثل القوانين التي تصنعها الانظمة الشمولية والقمعية لخدمة اهدافها، وتفرضها على الناس). متى يبدأ الطفل بتناول السيريلاك - موقع معلومات. بناءً على هذه الاتفاقية وما سبقها وما تلاها من اتفاقيات وتشريعات.. إلخ سنت معظم الدول قوانين تحمى حقوق الأطفال ( الطفل هو الذى لم يكمل 18 عاما)، في تكوين الجمعيات والتجمع السلمى للتعبير عن مطالبهم ومصالحهم وآرائهم، وتعاقب من يعتدى عليها أو يحاول إعاقتها وعرقلتها.
زهير ساق الله - الأطفال.. مأساة متواصلة - YouTube
اشرب الماء: إن شرب كمية كافية من الماء أمر مهم في التأكد من أن البراز طري أيضًا. النشاط البدني: النشاط البدني يحفز حركة الأمعاء. التمرينات بانتظام يمكن أن تساعد في عن طريق مساعدة الأمعاء على تحريك الفضلات من خلال القناة الهضمية. صحيفة التاخي - زهير رسام .. المزهر في عيون الاطفال. العلاج الطبي و الادوية: العلاج الطبي سوف تختلف تبعا لسبب الزحير الخاص بك, مثل دواء فلاجيل لحالات الزحار.... الدكتور رضوان غزال MD, FAAP -مصدر المعلومات: webMD - آ خر تحديث - 15/12/2019
يبني الطفل بناء جديدًا سليمًا عن طريق تنمية شخصية الأطفال: جسميًا، وعقليًا، ونفسيًا، واجتماعيًا ولغويًا، ويعدّه لتحمل مسؤولية الغد بعزيمة ووعي وإخلاص. يكسب الأطفال المهارات المختلفة التي تساعد على الإنتاج واكتساب الثقة بالنفس. ينمي الشجاعة والجرأة في نفوس الأطفال. ينمي لدى الطفل الحس الفني الجمالي، فالقراءة المتواصلة تهذب الذوق، وتعلمه أن يقدر الكتاب الجدي، والصورة الجميلة، و الإنتاجات الأدبية المميزة. يمكن من إبراز المواهب الأدبية والفنية في مرحلة مبكرة عند الطفل. تنوعت وتعددت المجالات التي يحتويها أدب الأطفال فمنها: القصة. المسرح. الأناشيد. الصور التعليمية. الأحاجي. الفيديو التعليمي. البرامج التلفزيونية والإذاعية الخاصة بالأطفال. البرامج الثابتة والمتحركة. تطبيق عملي لتوظيف أدب الأطفال في التعبير الشفوي للصف الثالث الأساسي في فلسطين من إعداد الأستاذة/ دعاء عبد الرحمن الشنطي المراجع: – الشنطي، دعاء عبد الرحمن أحمد (2016). فاعلية برنامج مقترح قائم على أدب الأطفال في تنمية مهارات التعبير الشفوي لدى تلاميذ الصف الثالث الأساسي بغزة، رسالة ماجستير( غير منشورة)، جامعة الأزهر بغزة: فلسطين. – إسماعيل، محمود حسن (2004).
"إنّ اللهَ ليرحم العبد لشدّة حبه لولده". "برُّ الرجل بولده برُّه بوالديه". قال رسول الله (ص): "من قبَّل ولده كتب الله له حسنة". "أكثروا من قبلة أولادكم فإنّ لكم بكلِّ قبلة درجة في الجنة مسيرة خمسمائة عام". "كان رسول الله (ص) يقبِّل الحسن والحسين (عليهما السلام)، فقال الأقرع بن حابس: إنّ لي عشرة من الولد ما قبَّلت أحداً منهم، فقال رسول الله (ص): "من لا يَرحم لا يُرحم". وعن أمير المؤمنين عليّ (ع) قال: قال النبي (ص): "من كان عنده صبيٌّ فليتصاب له". "نظر رسول الله (ص) إلى رجل له ابنان فقبّل أحدهما وترك الآخر، فقال له النبيّ (ص): فهلا واسيتَ بينهما".