نشرت وكالة الفضاء الأميركية، وبكثير من الفخر، شيئا عن تلسكوب «جيمس ويب»، الذي كلفت صناعته عشرة مليارات دولار، واستغرق انجازه 20 عاماً، بالتعاون مع وكالتي الفضاء الأوروبية والكندية، وحمله صاروخ أوروبي لموقع يبعد عنا مليونا ونصف مليون كيلومتر، عند نقطة «لاغرانج»، نسبة للعالم الفرنسي- الإيطالي جوزيف لاغرانج (1736 - 1813)، والتي اكتشفها قبل أكثر من 200 عام، كونها من النقاط التي ينعدم عندها تأثير جاذبية جرمين سماويين كبيرين على جسم ثالث يكون في العادة أصغر حجما، كقمر صناعي أو مركبة فضائية. *** كان الهدف من إطلاق التلسكوب العملاق يتمثل بالرغبة في «النظر في الماضي» من خلال التقاط أي ضوء من أحلك وأصغر النقاط في السماء، أملاً بالحصول على معلومات وصور جديدة عن الكون، وربما «اصطياد» اللحظات الأولى من عمر النجوم والمجرات. ويشعر علماء الفلك بحماسة لما سيكشفه التلسكوب من صور فارقة، ستحدث حتما ثورة علمية، وتثير نشوة تزيد عن تلك التي أحدثتها الصور التي التقطها تلسكوب «هابل» عام 1995، والتي مكنتنا حينها من النظر في الماضي البعيد، فظهرت لنا، للمرة الأولى آلاف المجرات في أزمنة مختلفة لأبعد من 12 مليار سنة ضوئية، وبالتحديد في صورة «الحقل فوق العميق eXtreme Deep Field عندما كانت مرآة هابل موجهة نحو بقعة حالكة في السماء تبدو للعين المجردة خالية من كل ضوء أو نجوم.
ت + ت - الحجم الطبيعي الإبداع الراقي يأخذ بألباب الناس ويستحوذ على نفوسهم، وتُدهشهم صورته النهائية التي آل إليها، فكيف إذا عايشوا مراحل تكوينه ونضجه؟ ولأنه لم يتعوَّد المبدعون في شتى المجالات أن يسردوا، في الأعم الأغلب، تفاصيل صناعة أعمالهم البديعة، ويكشفوا أسرار معاناتهم في تشكيلها، ظلت طقوس الإبداع التي تخصُّ كل مبدع عالَمًا غامضًا، نتمنى جميعًا لو ينحسر الستار عنها بعض الشيء لنطلع على عجائبها وألغازها. وربما أسهم بعض من قُدِّر لهم الاقتراب من عوالم المبدعين في تحقيق شيء من تلك الأمنية، كالذي سطَّره سكرتير أمير الشعراء أحمد شوقي عن حياته وسيرته، وألقى فيه الضوء على جانب من عاداته الإبداعية. ولأن المقام لا يتسع لكل ما حكاه أحمد عبد الوهاب أبو العز في كتابه «اثنا عشر عامًا في صحبة أمير الشعراء»، سنعرض لأغرب ثلاث ظواهر من طقوس شوقي في نظمه الشعر. ولعل أهم تلك الظواهر ما لاحظه أبو العز من سرعة الشاعر الكبيرة في تأليف قصائده، فحكى عنه مثلًا أنه نظم قصيدته التي مطلعها: أَرَى شَجَرًا فِي السَّمَاءِ احْتَجَبْ وَشَقَّ الْعَنَانَ بِمَرْأًى عَجَبْ خلال نصف ساعة، وهو يمارس رياضة المشي في أحد الشوارع التي يكثر فيها النخيل، وأملاها كلها عليه أثناء ذلك.
📞 الغاء مخالفه مكتب العمل تفعيل التامينات فك حمايه الاجور اسقاط عامل..... اصدار اقامه.... فك نسبه بلاغ هروب شطب سجل تجاري ما تبي تاخذلقاح كارونه الحل موجود اولى ثانيه ثالثه 💉 فتح سجل مصنع مع تنزيل 119تاشيره نقل كفاله بدون قوى 🤝للتواصل ع/0597322659 مؤسسه البدور لتصميم وتنسيق الحدائق. توريد. عشب صناعي وطبيعي. شلالات نوافير. مظلات وسواتر الرياض. الدمام. جده يشهد الله ياخواني في وطني الغالي اني محتاج اي مساعدة بأي مبلغ والله ثم والله انا وزوجتي في وضع صعب زوجتي تبكي تبغى اغراض العيد يشهد ربي في هاليوم ووضعنا صعب واتمنى وقفتكم معانا وربي الشاهد ماجيتكم من فراغ او اكذب اقسم بالله انني صادق هل اقترب موعد رحيل بوغبا عن اليونايتد؟.. عند 'الواتساب' الخبر في مؤشر على قرب رحيل بول بوغبا عن صفوف مانشستر يونايتد، أفادت تقارير بترك النجم الفرنسي للمجموعة الخاصة للشياطين الحمر على تطبيق واتساب. هل يعود دونالد ترمب إلى «تويتر» بعد استحواذ إيلون ماسك؟ أثارت عملية استحواذ إيلون ماسك على عملاق وسائل التواصل الاجتماعي «تويتر»، اليوم (الإثنين)، حالة من التفاؤل بين العديد من الجمهوريين المؤيدين للرئيس الأمريكي السابق دونالد ترمب.
بالتعاون مع زملائك حاول الربط بين اّخر اّية سورة الحجر وهي قوله تعالى (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) وبداية هذه السورة عين2022
{ وَإِنَّهَا} أي: مدينة قوم لوط { لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ} للسالكين، يعرفه كل من تردد في تلك الديار { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ} وفي هذه القصة من العبر: عنايته تعالى بخليله إبراهيم، فإن لوطا عليه السلام من أتباعه، وممن آمن به فكأنه تلميذ له، فحين أراد الله إهلاك قوم لوط حين استحقوا ذلك، أمر رسله أن يمروا على إبراهيم عليه السلام كي يبشروه بالولد ويخبروه بما بعثوا له، حتى إنه جادلهم عليه السلام في إهلاكهم حتى أقنعوه، فطابت نفسه. وكذلك لوط عليه السلام، لما كانوا أهل وطنه، فربما أخذته الرقة عليهم والرأفة بهم قدَّر الله من الأسباب ما به يشتد غيظه وحنقه عليهم، حتى استبطأ إهلاكهم لما قيل له: { إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب} ومنها: أن الله تعالى إذا أراد أن يهلك قرية [ازداد] شرهم وطغيانهم، فإذا انتهى أوقع بهم من العقوبات ما يستحقونه.
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) يقول تعالى ذكره: قال إبليس: ( رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي) بإغوائك ( لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ) وكأن قوله ( بِمَا أَغْوَيْتَنِي) خرّج مخرج القسم، كما يقال: بالله، أو بعزّة الله لأغوينهم. وعنى بقوله ( لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ) لأحسننّ لهم معاصيك، ولأحببنها إليهم في الأرض ( وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) يقول: ولأضلَّنهم عن سبيل الرشاد.
{ وَالْجَانَّ} وهو: أبو الجن أي: إبليس { خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ} خلق آدم { مِنْ نَارِ السَّمُومِ} أي: من النار الشديدة الحرارة، فلما أراد الله خلق آدم قال للملائكة: { إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ} جسدا تاما { وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} فامتثلوا أمر ربهم. { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} تأكيد بعد تأكيد ليدل على أنه لم يتخلف منهم أحد، وذلك تعظيما لأمر الله وإكراما لآدم حيث علم ما لم يعلموا. { إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} وهذه أول عداوته لآدم وذريته، قال الله: { يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} فاستكبر على أمر الله وأبدى العداوة لآدم وذريته وأعجب بعنصره، وقال: أنا خير من آدم. سورة الحجر تفسير. { قَالَ} الله معاقبا له على كفره واستكباره { فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} أي: مطرود مبعد من كل خير، { وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ} أي: الذم والعيب، والبعد عن رحمة الله، { إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} ففيها وما أشبهها دليل على أنه سيستمر على كفره وبعده من الخير.
فـ { قَالُوا} له جوابا عن قوله ولا تخزون فقط: { أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ} أن تضيفهم فنحن قد أنذرناك، ومن أنذر فقد أعذر، فـ { قَالَ} لهم لوط من شدة الأمر الذي أصابه: { هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} فلم يبالوا بقوله ولهذا قال الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم { لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} وهذه السكرة هي سكرة محبة الفاحشة التي لا يبالون معها بعذل ولا لوم. فلما بينت له الرسل حالهم، زال عن لوط ما كان يجده من الضيق والكرب، فامتثل أمر ربه وسرى بأهله ليلا فنجوا، وأما أهل القرية { فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ} أي: وقت شروق الشمس حين كانت العقوبة عليهم أشد، { فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} أي: قلبنا عليهم مدينتهم، { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} تتبع فيها من شذ من البلد منهم. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} أي: المتأملين المتفكرين، الذين لهم فكر وروية وفراسة، يفهمون بها ما أريد بذلك، من أن من تجرأ على معاصي الله، خصوصا هذه الفاحشة العظيمة، وأن الله سيعاقبهم بأشنع العقوبات، كما تجرأوا على أشنع السيئات.