أعلنت شركة الشرق الأوسط للكابلات المتخصصة (مسك) عن تخصيص حقوق الأولوية المتداولة بعد إنتهاء الاكتتاب في أسهم زيادة رأس مال الشركة وكان قد تم الاكتتاب خلال المرحلتين الأولى والثانية في نحو 14. 96 مليون سهم مايمثل 75% من إجمالي عدد الأسهم المطروحة بالاكتتاب والبالغ 20 مليون سهم فيما تم طرح الأسهم التي لم يكتتب بها في المرحلة الأولى والثانية والبالغة 5. كم عدد أسهم مسك ؟؟؟ - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. 04 مليون سهم على المؤسسات الإستثمارية وتم تغطيتها بنسبة 262% بلغ متوسط سعر بيع الأسهم التي لم يكتتب بها في المرحلة الأولى والثانية 11. 68 ريال وبلغ إجمالي المبلغ العائد من عملية بيع الأسهم التي لم يتم الاكتتاب بها وكسورالأسهم ما يعادل 58. 93 مليون ريال فيما بلغ صافي مبلغ التعويضات لملاك حقوق الأولوية وكسور الأسهم 8. 49 مليون ريال بالتوفيق للجميع
موافقة الهيئة على طلب شركة الشرق الأوسط للكابلات المتخصصة "مسك" زيادة رأس مالها عن طريق منح أسهم مجانية وافقت هيئة السوق المالية على طلب شركة الشرق الأوسط للكابلات المتخصصة "مسك" زيادة رأس مالها من 320 مليون ريال إلى 400 مليون ريال وذلك بمنح سهم واحد مجاني مقابل كل أربعة أسهم يملكها المساهمون المقيدون بسجل المساهمين بنهاية تداول يوم إنعقاد الجمعية العامة غير العادية، على أن يتم تسديد قيمة الزيادة في رأس المال عن طريق تحويل مبلغ 80 مليون ريال من بند الأرباح المبقاة، وبالتالي زيادة عدد الأسهم من 32 مليون سهم إلى 40 مليون سهم، بزيادة قدرها 8 مليون سهم. وتقتصر المنحة على ملاك الأسهم المقيدين في نهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية والتي سوف يتم تحديد وقتها في وقت لاحق من قبل مجلس إدارة الشركة.
23:00 الأربعاء 13 يناير 2021 - 29 جمادى الأولى 1442 هـ كشف تقرير سنوي صادر عن مؤسسة محمد بن سلمان الخيرية «مسك الخيرية» عن أعداد المستفيدين من مبادرات المؤسسة التعليمية ما بين طلاب ومتدربين، إذ وصل إلى أكثر من 23 ألف مستفيد، كما تعددت البرامج ووصلت إلى 21 برنامجاً تعليمياً توزعت بين أكاديمية مسك ومبادرة مسك الزمالة والتدريب ومدارس الرياض، وبلغ عدد الطلاب المنتسبين إلى المدارس التابعة لـ«مسك الخيرية» وأكاديمية مسك لما يزيد عن 12 ألف طالب وطالبة، كما وصل عدد المتدربين المستفيدين من برامج مسك الزمالة والتدريب لـ11. 600 متدرب. آخر تحديث 22:13 - 29 جمادى الأولى 1442 هـ
«الجزيرة» - حازم الشرقاوي أعلنت الشرق الأوسط للكابلات المتخصصة (مسك) عن تخصيص 3 أسهم لكل فرد و6 أسهم للشخصين و32 سهماً للعشرة أفراد، وأوضحت الشركة بأن الاكتتاب تم تغطيته بنسبة 203. 7% حيث بلغ عدد المكتتبين 1. 534. عدد اسهم مسك الخيريه. 267 مكتتبا، وبلغت إجمالي المبالغ المكتتب بها 899. 450. 880 ريالا. وكان الاكتتاب في مسك قد انتهى الاثنين الماضي بعد طرح 9. 6 ملايين سهم تمثل نسبة 30% من أسهم الشركة البالغ عددها 32 مليون سهم واقتصر الاكتتاب على السعوديين فقط بحد أدنى 10 أسهم وحد أعلى 100 ألف سهم، وبسعر 46 ريالا للسهم الواحد (10 ريالات قيمة أسمية و36 ريالا علاوة إصدار). وسيتمكن المقيمون في السعودية ومواطنو مجلس التعاون الخليجي من تداول أسهم الشركة مع بدء تداولها في السوق السعودي.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 جمادى الآخر 1436 هـ - 14-4-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 292369 11814 0 145 السؤال سمعت بعضهم يدعو ويقول: "اللهم لك الحمد حمد الشاكرين وشكر الحامدين" فهل يجوز ذلك؟ وما دليل ذلك من الكتاب والسنة؟ وجزاكم الله خيرًا. حكم الحمد بقول اللهم لك الحمد حمد الشاكرين وشكر الحامدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نطلع على هذا الدعاء في شيء من كتب السنة، فالأولى حمد الله بالصيغ الواردة، وانظر بعضها بالفتويين: 151967 ، 25586. وراجع كتاب جواب في صيغ الحمد للإمام ابن القيم -رحمه الله-. ومع كونه غير مأثور، فلا نرى محظورًا في هذه الصيغة، ولا حرج -إن شاء الله- في قوله، وانظر الفتوى رقم: 195019. والله أعلم.
أحمد بن سعود العقيل الحمد لله حمد الشاكرين والثناء لوجه الكريم وفي كل حال وحين، والصلاة والسلام على خير خلقه أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين، يقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم: " كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
ومنها: تفاوُت بني آدم في شكر نعمة الله ونفع عباد الله، فإن الأبرص والأقرع وقد أعطاهم الله المال الأهم والأكبر ـ وهي الإبل والبقر ـ، ولكن جَحَدا نعمةَ الله، فقالا: إنما ورثنا هذا المال كابراً عن كابر، وهم كَذَبةٌ في ذلك، فإنهم كانوا فقراء، فأعطاهم اللهُ المالَ، لكنهم ـ عياذاً بالله ـ جحدوا نعمةَ الله وقالوا: هذا ورثناه مِن آبائنا وأجدادنا. أما الأعمى فإنه شَكَر نعمةَ الله واعترف لله بالفضل، ولذاك وُفّقَ وهداه الله، وقال للملك: "خذ ما شئتَ ودع ما شئتَ". الحمد لله حمد الشاكرين - YouTube. ومنها: أن مِن بركة الشكر نيلَ رضى الله، ومِن شؤم كفرِ النعمة أنها تُورثُ سخط الله جل وعلا، فكفى بهذا ثمرةً للشكر، وعقوبة للكفر. هذه ـ أيها المسلمون ـ بعضُ عِبَر هذه القصة، وما فيها أكثر من ذلك، والموفّق مَن ترجم هذه القصة واقعاً في حياته؛ فسلك سبيل الشاكرين، وتجنب طريق الكافرين للنعم، والجاحدين لها.. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم... الخطبة الثانية الحمد لله... ، أما بعد: فإننا في هذه السنوات نعيش نعماً عظيمة، وفي بلادٍ ﴿ يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَان ﴾[النحل: 112]، ونحن لا يمكن أن ننتظر أن يرسل الله لنا ملكاً أو ملائكة تختبر كلّ واحدٍ منا بمثل هذا النوع من الاختبار، ففي ما قصّه الله ورسوله علينا من أخبار الأمم عبرةٌ وعظة!
أين "اليمن السعيد"؟! أين عراق الرافدين؟! إننا اليوم ـ وخصوصاً أجيال الشباب ـ أشد ما نكون حاجة إلى تُذكّر هذه الآية: ﴿ وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾[الأنفال: 26]، والله لقد كان الناسُ قبل قرنٍ تقريباً في هذه البلاد ممن تنطبق عليهم هذه الآية تماماً.. والله لقد كنا قليلاً! الحمد لله حمد الشاكرين، والحمد لله في كل وقت وحين. الحمد لله حمداً على كل النعم.. والحمد لله على حمد النعم.. والحمد لله حمداً يليق… | I am awesome, Quotes, Messages. كان الناسُ مستضعفين! يخاف بعضهم من بعض! فآواهم اللهُ، وأيّدهم بنصره، ورزقهم من الطيبات، فشكر من شكر، وكفر النعمة من كفر! إن المُشاهِد اليوم في كثيرٍ مما يَحدُث ليخاف أن يكون استدراجاً لما بعده، فليس بيننا وبين الله نَسَب، ويخاف المؤمنُ أن يحقّ علينا قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾[الأنعام: 42 - 44].
وما أشبه الليلة بالبارحة! فمِن الناسِ مَن ذاق مرارةَ الفقر، وشظفَ العيش، فلما أغناه الله، وطلبَ منه بعضُ المحتاجين المساعدة، قال ذات الجملة بلسان الحال أو المقال: "الحقوق كثيرة"، مع أنه قادرٌ على إغاثة الملهوف، وسدّ الجوَعة، وتفريج الكربة..! وأقبح من هذا الصنف من قال: "إنما ورثتُ هذا المال كابراً عن كابر" ( [5]). ومنها: الفرقُ بين منطق الشاكرين ومنطق الكافرين بالنِّعم، فإن الملَك أتى الأعمى وذكّره بنعمةِ الله عليه: "فقال: كنتُ أعمى فرد اللهُ إليّ بصري، فخُذْ ما شئتَ ودعْ ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذتَه لله عز وجل"، أي: لا أشق عليك في رد شئ تأخذه أو تطلبه من مالي، فقال له الملك: "أمسِك مالك، فإنما أبتُليتم، فقد رضي اللهُ عنك وسخط على صاحبيك". قد يُنعم اللهُ بالبلوى وإنْ عظمتْ *** ويبتلي اللهُ بعضَ القوم بالنعمِ ومِن عِبَر هذه القصة: أن شكرَ نِعمة الله على العبد من أسباب بقائها وزيادتها، كما قال الله تعالى: ﴿و َإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾[إبراهيم: 7]. ومنها: قدرةُ الله تعالى في تصوير الملائكة على هيئة البشر، بل قد يتكيّفون بصورة الشخص المعيَّن، كما جاء إلى الأبرص والأقرع والأعمى في المرة الثانية بصورته وهيئته.
فاتقوا الله عباد الله، وقيّدوا هذه النعم بشكر المنعِم بها، وإياكم أن تصرفوها في غير ذلك: ﴿ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ﴾[الرعد: 11]، و ﴿ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِير ﴾[الشورى: 47]. اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين، وأعذنا من حال مَن بدّل نعمتك كفراً، وأحلّ قومَه دارَ البوار. ( [1]) ألقيت في 24/11/1436هـ. ( [2]) صحيح البخاري ح(3464)، صحيح مسلم ح(2964). ( [3]) استفدت معنى كثيراً من هذه الدروس من تعليق شيخنا العثيمين رحمه الله على الحديث. ( [4]) ومنها: أن الأعمى لم يسأل إلا بصراً يبصر به الناس فقط، أما الأبرصُ والأقرعُ فإن كلَّ واحدٍ منهما تمني شيئاً أكبر من حاجته، فالأبرص قال: جلداً حسناً ولوناً حسناً، وذاك قال: شعراً حسناً، فليس مجرد جلدٍ أو شعرٍ أو لونٍ، بل تمنيًا شيئًا أكبر، فتبين أن الأعمى كان أزهد منهما، وأكثر قناعة، ويوضح هذا أنه لم يَطلب من المال إلا الغنم، بخلاف الأولين، فقد طلبا البقر والإبل. ( [5]) قال شيخنا العثيمين –رحمه الله- في شرح رياض الصالحين (1/504): "والذي يظهر إن الله استجاب دعاء الملَك وإن كان دعاء مشروطاً، لكنه كان كاذباً بلا شك، فإذا تحقق الشرط تحقق المشروط".