فلا تغرنكم الحياة الدنيا - YouTube
فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور إن مفتاح السعادة التيقظ والفطنة ، ومنبع الشقاوة الغرور والغفلة ، والمغرور هو الذي لم تنفتح بصيرته ليكون بهداية نفسه كفيلا ، وبقي في العمى فاتخذ الهوى قائدا والشيطان دليلا ، ولما كان الغرور أم الشقاوات ومنبع الهلكات لزم شرح مداخله ومجاريه ، وتفصيل ما يكثر وقوع الغرور فيه ليحذره المريد بعد معرفته فيتقيه ، فالموفق من العباد من عرف مداخل الآفات والفساد فأخذ منها حذره ، وبنى على الحزم والبصيرة أمره. ذم الغرور وحقيقته: اعلم أن قوله تعالى: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) [ لقمان: 33 وفاطر: 5] وقوله تعالى: ( ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني) [ الحديد: 14] الآية ، كاف في ذم الغرور. وقال صلى الله عليه وسلم: " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والأحمق من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ". لا تغرنكم الحياة الدنيا حلوه. فالغرور هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى ويميل إليه الطبع عن شبهة وخدعة من الشيطان ، فمن اعتقد أنه على خير إما في العاجل أو في الآجل عن شبهة فاسدة فهو مغرور ، وأكثر الناس يظنون بأنفسهم الخير وهم مخطئون فيه ، فأكثر الناس إذن مغرورون وإن اختلفت أصناف غرورهم.
وأشد الغرور: غرور الكفار وغرور العصاة والفساق; فأما غرور الكفار فقد أشير إليه في قوله تعالى: ( أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون) [ البقرة: 86]. وعلاج هذا الغرور: إما التصديق بالإيمان ، وإما بالبرهان. أما التصديق بمجرد الإيمان فهو أن يصدق الله تعالى في قوله: ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق) [ النحل: 96]. وفي قوله عز وجل: ( وما عند الله خير) [ آل عمران: 198]. وقوله ( والآخرة خير وأبقى) [ الأعلى: 17] وقوله: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا) [ لقمان: 33 ، وفاطر: 5]. وحشة المؤمن في الدنيا (33-لقمان / ج21) – شبكة السراج في الطريق الى الله... وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك طوائف من الكفار فصدقوه وآمنوا به ولم يطالبوه. بالبرهان ومنهم من قال: " نشدتك الله أبعثك الله رسولا " ؟ فكان يقول: " نعم " ، فيصدق ، هذا إيمان العامة ، وهو يخرج من الغرور.
قال الله سبحانه وتعالى: {يـا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لايجزى والد عن ولده ولامولود هو جــاز عن والـده شيئأ إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحيــــاة الدنيــا ولا يغرنكم باللــه الغرور}.. إن هذه الآيات في سورة لقمان، ولقمان قد لا يكون نبياً، فلم تثبت نبوته، ومع ذلك فإن القرآن الكريم يتناول هذا الرجل الحكيم بسورة من سوره.. فهنالك سور باسم الأنبياء مثل: يونس، وباسم النبي الخاتم، ويوسف، وإبراهيم.. لا تغرنكم الحياة الدنيا سكر. ويلاحظ بالإضافة إلى ذلك سورة باسم هذا العبد الصالح الذي أوتي الحكمة.
فكذلك قول هذا الغبي الذي استرقته الشهوات لا يشكك في صحة أقوال الأنبياء والعلماء. وهذا القدر من الإيمان كاف لجملة الخلق ، وهو يقين جازم يستحث على العمل لا محالة ، والغرور يزول به. وأما غرور العصاة من المسلمين فبقولهم: إن الله كريم وإنا نرجو عفوه ، واتكالهم على ذلك وإهمالهم الأعمال ، وتحسين ذلك بتسمية تمنيهم واغترارهم رجاء ، وظنهم أن الرجاء مقام محمود في الدين ، وأن نعمة الله واسعة ورحمته شاملة وكرمه عميم ، وأين معاصي العباد في بحار كرمه ، وإنا موحدون فنرجوه بوسيلة الإيمان. وربما كان مستدرجاتهم التمسك بصلاح الآباء وعلو رتبتهم كاغترار العلوية بنسبهم ، ومخالفة سيرة آبائهم في الخوف والتقوى والورع ، وظنهم أنهم أكرم على الله من آبائهم إذ آباؤهم مع غاية الورع والتقوى كانوا خائفين ، وهم مع غاية الفسق والفجور آمنون وذلك نهاية الاغترار بالله تعالى. (فلا تغرنكم الحياة الدنيا) تلاوة خاشعة للشيخ ياسر الدوسري | حالات واتس | تراويح ليلة 24 رمضان 1442هـ - YouTube. أينسى المغرور أن نوحا عليه السلام أراد أن يستصحب ولده معه في السفينة فلم يرد فكان من المغرقين ( فقال رب إن ابني من أهلي) [ هود: 45] فقال تعالى: ( يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) [ هود: 46] ، وأن إبراهيم - عليه السلام - استغفر لأبيه فلم ينفعه. ومن ظن أنه ينجو بتقوى أبيه كمن ظن أنه يشبع بأكل أبيه ، ويروى بشرب أبيه ، ويصير عالما بعلم أبيه ، ويصل إلى الكعبة ويراها بمشي أبيه.
فالتقوى فرض عين فلا يجزي فيه والد عن ولده شيئا ، وكذا العكس.
{اتقوا ربـكم واخشوا يوماً}.. أي اتقوا الله واتقوا ذلك اليوم!.. فـعامة الناس، يخافون عذاب الله عز وجل.. وأما الخواص، فهم يخافون الله عز وجل بذاته، من دون احـتساب جـنة أوعـذاب.. {اخـشوا يوماً لا يجـزي والـد عن ولـده ولامولود عن والـده}.. هذه هي الحياة الدنيا، فملخـص حـياة الإنسان هو أن يتزوج، ومن ثم يـتناسل، ويربي ولـده، ويسلمه للمجتمع.. وقـسم كبير من حـيـاة الإنسان، ومن زهـرة شباب الإنسان، يصرفه في تربية الولد كوجود مـادي، لا كأمـانة إلــهية.. يقول تعالى: أيها الإنسان!.. أنت تعبت في إيجاد هذا الولد في خلقه بإذن الله عز وجل، وربيته كبيراًُ على آمال بعيدة.. ولكن يأتي ذلك اليوم الذي لا رابطة بينك وبين ولدك.. لا تغرنكم الحياة الدنيا دواره. {وإذا نفخ في الصور فلا أنساب}.. أي ليس هناك نسب، فأين الذي كان له سعيك وكدك؟.. لا يجزى والد عن ولده، الأب يؤخذ به إلى النار، ويرى ولده في عرصات يوم القيامة فيقول له: ولدي!.. أنا الذي اتعبت شبابي، وأتلفت عمري في تربيتك، وأنا الآن أحتاج إلى حسنة تنقذني من النار.. فـيجيبه الولد: أبتاه!.. هذا اليوم لا أستطيع أن أعطيك شيئاً. وعليه، فإن مقتضى ما تقدم لا يعني أن نهمل أمر الأولاد، بل هذه أمانـتنا.. ولكن يجـب أن يكو الاهتمام بهم وفق معايير: أولاً: أن نعطيهم مقدار ما أمر الله تعالى به، في الحديث الشريف: (لا تجعل أكبر شغلك بأهلك وولدك).. أي لا تهتم زيادة عن المقدار الذي أمرك به الشارع.. فإن يكونوا أولياء فإن الله لا يضيع أولياءه، وإن لم يكونوا أولياء الله، فما شغلك بغير أولياء الله وبأعدائه؟!..
كلمات صوتك يناديني كلمات مكتوبة كاملة, كلمات تذكر صوتك يناديني تذكر الحلم الصغير كلمات, غناء: محمد عبده ( ابو نورة) من كلمات: بدر بن عبدالمحسن صوتك يناديني تذكر تذكر تذكر الحلم الصغير وجدار من طين وحصير وقمرا ورا الليل الضرير على الغدير لا هبت النسمه تكسر جيتي من النسيان ومن كل الزمان اللي مضى واللي تغير صوتك يناديني تذكر ناديتي خانتني السنين اللي مضت راحت ناديت ما كن السنين كنا افترقنا البارحة البارحه صارت عمر ليله أبد عيت تمر يا جمرة الشوق الخفي نسيت أنا وجرحك وفي يتذكر الحلم الصغير تذكر الحلم الصغير
إلا أن الأسلوب الذي أتعبه في الحفلة فقد ابتكر طريقة جديدة في الغناء فقد اختصر من إعادات مقاطع الأغنيات ليقدم أكبر مجموعة، وعلمنا من مصدر بالفرقة أن محمد عبده كان قد جهز أكثر من 30 أغنية منها لتكون مجموع أغنيات الحفلة تقريباً، لكنه اعتمد أسلوباً بأن قدم في القسم الأول من البرنامج قرابة 12 أغنية، وترك القسم الثاني مفاجأة للجمهور. وبعد الاستراحة قلب الأوراق ولم يعتمد عليها وغيرها وإذ بالقسم الثاني يتحول إلى أشبه ببرنامج (ما يطلبه المستمعون) إذ وصل للفرقة أكثر من 70 ورقة طلب أغنية، وحاول محمد عبده أن يرضي كل الأذواق ويحقق معظم الطلبات، وهنا كانت المفاجأة الأكبر إذ إن الفرقة الموسيقية لم تكن قد تمرنت على كل الأغنيات المطلوبة إلا أن قيادة الموسيقي إيلي العليا الجديرة وتدريب فرقته جيداً على معظم أرشيف محمد عبده تمكنت من أن تلبي كل الطلبات. ومن الأكيد أن هذا الأمر لا يجرؤ على فعله إلا الفنان الواثق من نفسه وقدراته ومن جمهوره، ولديه كل الثقة بفرقته الموسيقية المحترفة، فقد لاحظنا أن محمد عبده يومي إلى العليا برأسه ويسأله عن ورقة طلب لأغنية وصلت إليه ويأخذ الموافقة على العزف (كل الأغنيات) كل هذا يحصل بثوانٍ دون أن يلاحظ الجمهور الأمر لتعود الصالة إلى الحياة ونبضها مرة جديدة مع (أنوار الأغنيات المضيئة في روح الجمهور الحاشد)، وباختصار فإن سهرة فنان العرب محمد عبده كانت فظيعة بحضوره وفظيعة بجمهوره ايضاً.
كلمات أغنية صوتك يناديني محمد عبده.