يعاني البعض من ظهور مجموعة من البثور ولكنها كبيرة الحجم، تعرف باسم الدمامل التي تظهر على سطح البشرة سواء كانت بأماكن مختلفة في الجسم مثل الظهر أو الفخذ أو حتى بالمناطق الحساسة والوجه التي تعد أكثر الأماكن انتشاراً بها، ويحدث ذلك نتيجة عدوى بكتيرية أصابت الجلد وانتقلت إلى بصيلات الشعر، تعرف هذه البكتيريا باسم المكورات العنقودية الذهبية حيث تظهر في البداية على هيئة بعض التورمات التي تتحول بعد ذلك إلى دمل طري يتكون بداخله الصديد أو القيح. موقع الطبي | علاج الدمل بالأدوية والمنزل #الطبي #الدمل #الغدد_الدهنية #القيح. ما هو الدمل تظهر الدمامل بسبب إصابة الجلد لعدوى بكتيريا تسمى المكورات العنقودية الذهبية التي تبدأ في إصابة الغدد الدهنية أو بصيلات الشعر فهي تسبب التهابات عميقة ولكنها تظهر على سطح الجلد مما تسبب تورم طري الملمس ثم يتغير لون الجلد والمنطقة المحيطة به أيضاً إلى اللون الأحمر وتبدأ في تطور شكلها ولونها في خلال أسبوع تقريباً لتظهر بعد ذلك باللون الأبيض ولكنها تحوي بداخلها تجمعات دموية ومادة القيح. وتنتشر هذه الدمامل بجميع أجزاء الجسم، ولكنه يظهر بكثرة على منطقة الوجه لأنها تحتوي على غدد دهنية كثيرة، كذلك ينتشر على الرقبة وبالأرداف وتحت الإبط والأكتاف. متى يشكل ظهور الدمل خطورة تعتبر الإصابة بهذه الدمامل خطر في حالة إذا ظهرت جميعها في منطقة معينة وبكثرة تسمى في هذه الحالة الخراج أو الجمرة التي تعمل على التهاب النسيج الخلوي.
قد تتطلب حالات أخرى مثل حَبّ الشباب الكيسي والتهاب الغدد العرقيّة القيحي معالجة طويلة الأمد بالصّادّات الحيوية لمنع نكوس الخراجات. أخيراً، وفي حال نكوس الحالات الثلاث السابقة فقد نحتاج للتداخل الجراحي. في النهاية ننصح بالحفاظ على النظافة الشخصية للوقاية من الخراجات (بالإضافة لفوائد أخرى). والتعقيم في حال وجود أي من الحالات السابقة وزيارة الطبيب إذا اقتضى الأمر. المصدر: هنا حقوق الصورة:
الخراج هو مجموعة من القيح التي تراكمت داخل أنسجة الجسم. علامات وأعراض الخراجات تشمل الاحمرار والألم والدفء والتورم. قد يشعر التورم بالسوائل عند الضغط عليه. تمتد منطقة الاحمرار غالبًا إلى ما وراء التورم. تعتبر أنواع الدمامل والدمامل أنواعًا من الخراجات غالبًا ما تتضمن بصيلات الشعر ، وتكون أكبر حجمًا منها. وعادة ما تكون ناجمة عن عدوى بكتيرية. غالبًا ما تشارك أنواع مختلفة من البكتيريا في إصابة واحدة. في الولايات المتحدة والعديد من المناطق الأخرى في العالم ، فإن البكتيريا الأكثر شيوعًا هي المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيلين. نادرا ، يمكن أن تسبب الطفيليات خراجات. هذا أكثر شيوعًا في العالم النامي. عادة ما يتم تشخيص خراج الجلد بناءً على شكله وتأكيده عن طريق قصه مفتوحًا. شكل الدمل تحت الجلد والخياشيم. قد يكون التصوير بالموجات فوق الصوتية مفيدًا في الحالات التي يكون فيها التشخيص غير واضح. في الخراجات حول فتحة الشرج ، قد يكون التصوير المقطعي بالكمبيوتر (CT) مهمًا للبحث عن عدوى أعمق.
من هم الأكثر عُرضةً للإصابة بالدّمّل؟ في حقيقة الأمر فإنّ أيّ أحد مُعَرَّض للإصابة بالدّمامل، ولكن من ناحية أخرى فإنّ الأشخاص المصابين بأمراض معينة كالسكريّ والفشل الكلويّ أو من يتعاطون أدوية معينة تُضعِف النظام المناعيّ هم آكثر عُرضة للإصابة. كما يمكن لأمراض المناعة الذاتية أن تزيد من إحتمالية الإصابة. بعض الأدوية التي تقوم بكبت الجهاز المناعي كالكورتيزون (البريدنيزولون) أو تلك المستخدمة في العلاج الكيماويّ للسرطانات تزيد أيضاً من احتمالية إصابة الأشخاص بالدّمامل. ما هي طريقة علاج الدّمامل؟ معظم الدّمامل البسيطة من الممكن معالجتها في المنزل. بشكل مثالي، يجب أن يبدأ العلاج بمجرد أن يُلاحَظ الدّمّل لأنّ العلاج المبكِّر يمنع ظهور المضاعفات لاحقاً. الباحثون السوريون - الدّمامل Boils. إن العلاج الاساسي لمعظم الدّمامل هو بتطبيق الحرارة موضعيّاً –عادة بكمّادات الماء الساخنة- حيث أنّ ذلك يؤدّي إلى زيادة جريان الدم إلى المنطقة المصابة و يسمح للجسم بمحاربة أفضل للالتهاب عن طريق جذب الأجسام المضادة وكريّات الدم البيضاء إلى مكان الإصابة. لا تحاولوا "فقع" الدّمّل بإبرة!! يؤدي ذلك عادة إلى جعل الإصابة والالتهاب أسوء لاسيما إذا ما كانت الإبرة غير معقمة والدّمّل صلب.
ويفترقان أيضاً من جهة أن قولهم: (تمَّ) يُشعر بحصول نقص قبل ذلك، و(كمل) لا يُشعر به، ومن ثم قالوا: رجل كامل، إذا جمع خصال الخير، ورجل تام، إذا كان غير ناقص الطول. وأيضاً (تمَّ) يُشعر بحصول نقص بعده، كما يوصف القمر بالتمام. وتقول العرب: تم البدر؛ لأنه كان ناقصاً، ومصيره إلى نقصان. الثاني: أنه لما قيل: { فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم}، جاز أن يتوهم المتوهم أن الفرض ثلاثة أيام في الحج، (أو) سبعة في الرجوع، فأعلم سبحانه أن العشرة مفترضة كلها، ويكون المعنى: المفروض عليكم صوم عشرة كاملة على ما ذُكر من تفرقها في الحج والرجوع. فليست (الواو) في الآية { وسبعة}، بمعنى (أو)، كما في قوله تعالى: { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} (النساء:3)؛ إذ الواو فيها بمعنى (أو)؛ لئلا يظن ظان أنه يصح جمع تسع من النساء جملة واحدة. تلكَ عشرةٌ كاملة - هوية بريس. وأيضاً قوله سبحانه: { فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن} (النساء:34)؛ إذ لا يسوغ الجمع بين الوعظ والهجر والضرب. وللشيخ القاسمي رأي هنا من المفيد ذكره، وهو أن { كاملة} صفة مؤكدة لـ { عشرة}، تفيد المبالغة في المحافظة على العدد، ففيه زيادة توجيه لصيامها وألا يتهاون بها، ولا ينقص من عددها، كأنه قيل: تلك { تلك عشرة كاملة}، فراعوا كمالها ولا تُنْقِصوها.
تحَلَّ ببردةِ الإيمان واركبْ بُراق العزْم إنْ تُرِدِ ارْتقاءَ فمن رامَ النجاح وما تحلَّى بعرفانٍ فقد رام البقاءَ فكيفَ يُحقِّقُ الأطفالُ حلمًا لأهلهمُ إذا ارتضعواْ غباءَ فشَبُّواْ في خرافاتٍ وشابواْ وما علمواْ الصلاحَ ولا الصفاءَ فكيفَ يكونُ منْ وَلَدُواْ ورَبُّواْ وقدْ زادواْ على الجهلِ العماءَ إذا نشأ العقولُ على ضلالٍ فأولُ مَا يُخَلِّفْنَ الحياء ألا ربُّواْ البنينَ وهُمْ صغارٌ كما ربَّى النبيُّ الأصدقاءَ فإن قيلَ الزمانُ زمانُ شرٍّ فقلْ لشرورهِ أبغي الدواءَ فإن لم تُرضِعِ الأبناءَ خيرًا صغارًا لن تذوقَ لهمْ رخاءَ فَعَلِّمْهُمْ وهَذِّبْهُمْ بِلُطفٍ وإلا أصبحَ الضَّحِكُ البكاءَ
الأرض ؟" قال: بلى ، أنزل عشر مرات أرفع العشر جواهر منها. قال: "يا جبريل ما ترفع منها" ؟ قال: أرفع البركة من الرزق. أرفع المحبة من قلوب الخلق. أرفع الشفقة من قلوب الأقارب. أرفع الصبر من الفقراء. أرفع السخاء من الأغنياء. أرفع الزهد والورع من العلماء. أرفع العدل من الأمراء. أرفع الحياء من النساء. أرفع القرآن. أرفع الإيمان..... والعياذ بالله! عشرة أشياء طلبها إبليس من ربّه لمّا أهبطه إلى الأرض: قال: يارب انزلتني إلى الأرض وجعلتَني رجيما ، فاجعل لي بيتا. قال: الحمّام. قال: فاجعل لي مجلسا. قال: الأسواق ومجامع الطرق. قال: فاجعل لي طعاما. قال: ما لم يُذكر اسم الله عليه. تلك عشرة كاملة – كلمةٌ طيبةٌ. قال: فاجعل لي شرابا. قال: كل مسكر. قال: اجعل لي مؤذنا. قال: المزامير. قال: اجعل لي قرآنا. قال: الشعر. قال: اجعل لي كتابا. قال: الوَشْم. قال: اجعل لي حديثا. قال: الكذب. قال: اجعل لي رسلا. قال: الكهنة. قال: اجعل لي مصايد. قال: النساء. روح البيان 3/527 بسورة الإسراء (64) تحت قوله تعالى: (..... وَأَجْلِبْ عَ
وقبل كل ذلك ينبغي أن يقال: إنه لا غرابة في أسلوب القرآن، فهو فوق أسلوب البشر، وهو كلام رب العالمين { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (فصلت:42).
***** 10/ بعد قراءة أكثر منشورات الشاب المنتحر خرجت بنتيجة مفادها أن العوامل التي كانت سببًا في انتحاره: الفقر، المخدرات، الإلحاد، الجهل بدين الله! وتتحمل الدولة كامل المسؤولية فيما يقع لهؤلاء الشباب المساكين، فمنهم من يأخذ عشرات الملايين في ثلاث ساعات ينهقون فيها كالحمير فوق منصات العهر والفساد، ومنهم من لا يجد عشاء ليلة فيلتجئ إلى البحر ليأكله، عملا بقول كبير الحُمُر (خليو البحر ياكلني ولا زعافهم)، ومنهم من يكفر بالله اعتقادا منه أن الله قد ظلمه حين أعطى للمجرمين ما يشتهون وترك الفقراء يعيشون في العراء يدمنون العطالة والخمرة والحشيش والكيف! … وغير ذلك كثير لست مستعدا لسردها في هذا المجتمع الذي يعج بالمنافقين… الحَاصُولْ خَلّيوْنِي سَاكَت!
وثانيهما ذكرى اختلال الطائرة التي كادت أن تسقوط بنا فوق مطارها لولا لطف الله وصياح الرُكاب "يا رب" ل 45 د متصلة، والحمد لله الذي أَمدّ في العمر، ونسأله البرّ في العمل. أم أذكر ألمانيا -التي بت أحن لزيارتها دون شوق لها ولا محبة- وما كان فيها مما لست أذكره، فظن شرًا ولا تسأل عن الخبر. ناصية الجمال [التي لقبناها بناصبة البؤس] في فيلمدورف بشتوتغارت، وشباب المنصورة والقاهرة، أجمل من عرفنا في هذه البلدة. وبرلين وضواحيها، وبيوت الأصدقاء التي استقبلتنا، والمكتبات التي آوتنا وكان فيها سولى لنا، والشدة التي لحقت بنا فكنا نأوي للحدائق حتى باتت بيني وبين شكل الأشجار في حقائق وحشة. أم نذكر أرض العثمانين، موطن البسفور، والبلدة الطيبة المباركة التي فيها من كل لون وشكل، حرس الله نُزلائها وجعل الخير جاري فيها، ونفع بجهود الباذلين لأمتهم.. أما عن التجارب، فكيف المبدأ والنتهي؟! ماذا عن الأمل واليأس والتجربة والحظ والأمل والحب والبغض. ماذا عن العمل الشاق المضني لساعات طويلة لا تتمنى فيها غير رؤية السرير. في مصنع المعدن، أو في إصلاح الخدوش في ظهر السيارات، أو في غيرها من المشاق التي جُمعنا فيها وكان فيها مشقتها خير العاقبة والحمد لله.