الحل السياسى الرحيق المختوم – صحيفة التغيير السودانية, اخبار السودان اخبار السودان اخبار السودان / أبريل 30, 2022 الرأي اليوم الحل السياسى الرحيق المختوم صلاح جلال * الحل السياسى لانهاء الانقلاب هو أقصر الطرق وأقلها تكلفة لعودة الانتقال لمساره الديمقراطي عن طريق التفاوض مع العسكريين عبر مسهلين دوليين وضمانات ودعم اقتصادى للسودان من خلال مائدة مستديرة، إذا وجد جدية وصدق من أطراف النزاع لم ينجح تفاوض مانديلا إذا لم يجد دكليرك!!!. * هناك تعبئة هوجاء ضد الحل السياسي تسعى لتخوينه ولتعميق الانسداد الراهن دون أفق سياسي بالشعارات فقط نحن مع الديمقراطية التي تقوم على تعدد الحلول، لاختيار الحل الأصلح والممكن عملياً. وليكون تحالف الراغبين في الحل السياسي هو الأساس والآخرين هم معارضته. صحيفة التغيير سودانية 2021. * نسأل الرافضين للحل السياسي المتفاوض عليه: ما هي خريطة طريقهم لحل الرفض الشامل للواقع؟؟؟؟ نريد تفاصيل وخريطة طريق مكتوبة كفاية بيع كلام للشعب استمر لنصف عام دفعنا فيه دماء غزيرة من وريد شبابنا، لا يوجد فيه ما Subsistance يفيد غير نرفض ونرفض، الرفض ليس حل. الرفض موقف لا يصلح إجابة لأزمة، (لا) هي حل من لا حل له نسألكم عن الحل للانسداد، نريد طرح مشروع مقابل للحل السياسي المتفاوض عليه بتفاصيله من غير كلام عاطفي لا يربط ولا يقطع.
شعار ناديي المريخ والهلال ا اصدرت لجنة التطبيع بنادي الهلال بيانا أكدت عبره التصعيد القانوني ضد التصريحات الواردة في المقطع المصور المسرب الخاص بنائب رئيس نادي المريخ. الخرطوم: عبدالله برير وخلال الايام الماضية تداول ناشطون في وسائل التواصل الاجتماعي مقطعا مصورا لنائب رئيس المريخ محمد سيداحمد الجكومي وهو يتحدث عن اتفاق بين رئيس النادي حازم مصطفى و رئيس الاهلي محمود الخطيب حول اغراءات اللعب في القاهرة لحساب النسخة الحالية من دوري ابطال افريقيا في المرحلة السابقة دور المجموعات. وحسب البيان الذي نشره المركز الاعلامي لنادي الهلال فإن ادارة النادي وصفت المقطع بأنه نقطة كالحة السواد في جبين الكرة السودانية ويندرج تحت التواطؤ.
هذا هو التغيير المطلوب، وهذه هي سكة بناء الدولة الوطنية المدنية، وهذا هو ملخص ما ينادي به الثوار صباح مساء، وتنضح به مواثيقهم وإعلاناتهم ومبادراتهم السياسية التي يتم التعبير عنها في المواكب المليونية. إنّ قطاعاً مهماً من قطاعات الثورة معني بصورة أساسية ببناء الدولة الوطنية استناداً على مبادرات كفاحهم السابقة، الحركات السياسية التي كانت مسلحة وسميّت في أدبيات الثورة بحركات الكفاح المسلح، ما هي رؤيتها الثورية الفكرية تجاه مفهوم السلطة والدولة الوطنية؟ ونعلم جميعاً أنّ من بين قادة ومنسوبي هذه الحركات من يجوز إطلاق صفة مثقفين أو على الأقل متعلمين في صفوفها، هنا نجد مثلا د. الهادي إدريس أو د.
** ختامة * صلح الحديبية كان حلاً سياسياً لم يرضِ كل المسلمين وقد مهّد لفتح مكة، نطالب بإكمال تهيئة المناخ بإطلاق سراح بقية المعتقلين من قوى الحرية والتغيير ولجان المقاومة، وتحديد أطراف الحوار في المائدة المستديرة القادمة من أصحاب المصلحة في التغيير، الحل السياسي المتفاوض عليه هو الرحيق المختوم لمواجهة الإنسداد الراهن ((وإن جنحوا للسلم فأجنح لها وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ)) صدق الله العظيم 29 أبريل 2022م
، إذا كنتم مؤمنين * إذا لم ينتبهوا للحرب من الله ورسوله ، حتى لو كان لديك رأسك فلا تظلم ، ولا تظلم "[8]، الله أعلم. [9] وبهذا نكون قد عرفنا حكم الدين في الإسلام ، وحكم الاستعانة بصديق لسداد الدين ، كما عرفنا حكم المثقف في دفع الدين بالزيادة دون اشتراط ذلك ، و عرفنا حكم الدين بالزيادة المشروطة.
"، [3] فكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يعطي بأحسن مما قد أخذ. [4] حكم الاستعانة بصديق على قضاء دين مقالٌ فيه تمّ توضيح منظور الشريعة الإسلامية في الدين، قبل أن يتمّ الخوض في تفاصيل الحكم الشرعي للاستعانة بالصديق على قضاء الدين، ومن ثمّ بيان حكم قضاء الدين بزيادة دون اشتراط ذلك. المراجع ^ الترغيب والترهيب, المنذري/أبو هريرة/3/45/إستاده صحيح أو حسن أو ما قاربهما ^, الدين لا يمنع الدعاء لمن كانت نيته الوفاء, 06/12/2020 صحيح مسلم, مسلم/أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم/1600/صحيح ^, حكم قضاء الدين بزيادة دون اشتراط ذلك, 06/12/2020
[2] حكم الاستعانة بصديق على قضاء دين إنّ الاستعانة في المفهوم اللغوي هي طلب العون، والاستعانة شرعًا هي طلب العون من الله للحصول على المطلوب والنجاة من المكروه، وقد يقع المرء في ضائقةٍ ماليّةٍ فتدفعه إلى الاستعانة بصديقه لردّ الدين لأصحابه، وإنّ حكم الاستعانة بصديق على قضاء دين يتلخّص بأنّ قضاء دين الصديق والتنفيس عن كربته وتفريج أموره هي من الأمور المحمودة في الشريعة الإسلاميّة، وهذا النوع من الاستعانة يندرج تحت الاستعانة بالحيّ والمقتدر وهو أمرٌ جائزٌ شرعًا، والله ورسوله أعلم.
حكم الاستعانة بصديق على قضاء دين هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال، فالكثير من النّاس قد يقع في ضائقةٍ ماليّةٍ تدفعه إلى البحث عن مصدرٍ يستدين منه المال، ويكون الدّين إلى أجلٍ مسمّى ضمن ضوابط وأحكام شرعية فرضها الدّين الإسلامي على المسلمين، وذلك كي لا يضيع حقّ المسلمين فيما بينهم.
مستشهدين بحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم " أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِن رَجُلٍ بَكْرًا، فَقَدِمَتْ عليه إبِلٌ مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ، فأمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَرَجَعَ إلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ، فَقالَ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا إلَّا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقالَ: أَعْطِهِ إيَّاهُ، إنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. حكم رد الدين بزيادة مشروطة يأتي حكم الدين الإسلامي واضح في مسالة رد الدين بزيادة مشروطة ومتفق عليها من قِبل، فحكم الشريعة الإسلامية في هذه المسألة هو حرام شرعاً. حيث أن هذه الزيادة المشروطة تُعتبر ربا فاحش الذي حرمه المولى تبارك وتعالى في كتابه العزيز القرآن حينما قال تعالى في سورة البقرة بالتحديد في الآيات 278 و279 " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ " صدق الله العظيم.
حكم الدين وبالرغم من أن الدين لم يتم تحريمه أو منعه في الدين الإسلامي، إلا أنه قد تم التأكيد على أهمية وضرورة القيام بسداد الدين في مواعيده المحددة، وألا يتم الاستهانة بالدين أيضًا. ومن الجدير بالذكر أنه قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا، ستره الله يوم القيامة.