تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧، نتواصل وإياكم متابعينا الكرام وزوارنا الأفاضل في موقع الرواومع الأسئلة التي نقدمها لكم طلابنا وطالباتنا الأحبة، ومعنا اليوم عبر مقالتنا هذه سؤال لطلاب وطالبات، فدوما نسعى لنوفر عليكم الوقت والجهد في إيجاد الحلول الرائعة: تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧. تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧ . - المصدر. صواب خطأ؟ الإجابة. هي صواب. وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز الروا،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا الروا أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧. – المحيط المحيط » تعليم » تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧. تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧، يعرف الرقم الهيدروجيني على أنه عبارة عن القيمة الرياضية التي يتم احتسابها باستخدام معادلة لوغاريتمية وهي عبارة مؤشر يدلل على حمضية المادة أو قاعدتيها، حيث تحسب المعادلة القيمة السالبة للوغاريتم تركيز أيون الهيدرونيوم H3O+ كما في المعادلة: PH= -log [H3O+]، ومن خلال تركيز أيون الهيدروجين نتمكن من التعرف على حمضية المادة أو قاعديتها، ومن سياق الحديث نجيب على السؤال المطروح. تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧ يساوي. تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧. من خلال قيم الرقم الهيدروجيني نتمكن من تحديد قاعدية وحمضية المادة، حيث تكون المادة حمضية في حال كانت قيمة الرقم الهيدروجيني أقل من القيمة 7 ويكون حينها تركيز أيون الهيدروجين أعلى من 7، بينما في حال كانت قيمة الرقم الهيدروجيني أكثر من القيمة 7 يكون المحلول قاعدي وهنا يكون تركيز أيون الهيدروجين قليل مقارنة بأيون الهيدروكسيد، ومن خلال ما يلي نتعرف على السؤال التالي/ السؤال/ تكون قيم الرقم الهيدروجيني للمحاليل القاعدية أكثر من ٧.
مرحبًا بك إلى جولة نيوز الثقافية، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....
والحقيقة أن السؤال قد يأتي هنا، ما المقصود بكلمة المضطر؟! خاصة أن هذا السؤال يطرحه الكثير من الشباب؛ ممن يحاولون تبرير هذه الفعلة؟ بأن مشاهدة للأفلام الجنسية، تكون نابعة من رغبتهم في التخفيف عن أنفسهم "تخفيف الشعور بالشهوة والإثارة" أو بغرض التعلم. وكل هذه الأسباب وغيرها لا تبرر فعلة مشاهدة الأفلام الإباحية، وهذا رأي الأئمة الأربعة بالإجماع وجميع شيوخ الإسلام. الذين أكدوا على أن مشاهدة الأفلام الإباحية من الأفعال المحرمة في الشريعة الإسلامية، وفيها مخالفة واضحة لأوامر الله -سبحانه وتعالى- ورسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم- كما جاء في قوله تعالى: ورد العلماء على الأسباب التي يقولها البعض عن مشاهدة الأفلام الإباحية. فقالوا: أنها إن كانت بغرض التعلم، مثلما يقول البعض؟ فإن الشريعة مليئة بالكتب التي تتحدث عن النكاح وكل ما يخص الأمور الزوجية، ومَن يريد التعلم حقاً؟ عليه بالرجوع لها والقراءة فيها، بما لا يخالف شرع الله. أما إن كانت بغرض التخفيف عن النفس؛ فإن الاستمناء وفعل العادة السرية كلها أمور محرمة في الإسلام، وعلى مَن يريد أن يخفف عن نفسه أن يتزوج أو يصبر. حكم مشاهدة الأفلام الإباحية للضرورة في رمضان جاء الرد على حكم مشاهدة الأفلام الإباحية للضرورة في رمضان،أنه جرم عظيم ومن أشد المحرمات.
حكم مشاهدة الافلام الاباحية للضرورة: لا يجوز مشاهده الافلام الاباحية لاى سبب كان ولا توجد ضرورة من عمل ذلك لانه اطلاع على عورة الغير وفيه مفسدة, وقد امر سبحانه بغض البصر {قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ* وَقُل للمؤمنات يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ) وامر الرسول الكريم بحفظ العورات الا من الازواج وملك اليمين قال صلى الله عليه وسلم: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" رواه الترمذي
حكم مشاهدة الافلام الإباحية - YouTube
رواه أحمد و الترمذي و النسائي وابن ماجة وصححه ابن خزيمة، ثم الألباني. ولا شك أن من يشاهد هذه الأفلام يتأثر صومه وإن كان يشاهدها ليلا، وإن كان مقصودك بتأثر الصوم بطلانه فنقول: لا، لا يبطل الصوم بمشاهدة هذه الأفلام. وأما إن كان سؤالك: هل تؤثر هذه الأفلام في الصيام بنقص أجره، فنقول لك: ليس المقصود من الصيام هو الجوع والعطش ثم يأتي الليل فيسرح ويمرح الصائم كيفما شاء دون رقيب، وقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ. رواه البخاري. قال ابن حجر في فتح الباري: قَالَ الْبَيْضَاوِيّ: لَيْسَ الْمَقْصُود مِنْ شَرْعِيَّةِ الصَّوْمِ نَفْس الْجُوعِ وَالْعَطَشِ, بَلْ مَا يَتْبَعُهُ مِنْ كَسْرِ الشَّهَوَات وَتَطْوِيعِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ لِلنَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ, فَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ ذَلِكَ لَا يَنْظُرُ اللَّه إِلَيْهِ نَظَر الْقَبُولِ. وهذه الأفلام الإباحية ـ حتى وإن لم تؤثر تأثيرا مباشرا في الصوم ـ فإن فيها من الذنوب الكبيرة ما سيأتي في ميزان العبد فيحبط في مقابلها الكثير من الحسنات، إن لم يتب صاحبها منها، وكذلك فالغالب على من يشاهد هذه الأفلام قلة التقوى مما يجعله يطلق النظر للنساء في نهار رمضان، وقد تشتد شهوته فيقع في بعض المحرمات كالاستمناء وهو مما يبطل الصوم في قول جماهير العلماء، بل قد يجامع زوجته نهارا فيرتكب إثما عظيما مع وجوب الكفارة عليه وعليها إن كانت مطاوعة له، وهكذا فمن شؤم المعصية أنها تجر إلى معصية أخرى.