قال نقيب الفنانين السوريين زهير رمضان أنه أبدى تعاطفا مع الفنانة صباح السالم لكن قانون النقابة لا يسمح بعودتها إليها. وردا على ما طلبته الفنانة التي ظهرت مؤخرا بصورة صادمة بعد خروجها من السجن، من طلب تسهيل عودتها إلى النقابة التي فصلت منها، قال رمضان إن السالم مفصولة من النقابة منذ سنوات طويلة، ولا يجيز قانونا النقابة سواء القديم أو الجديد عودتها، وبيّن أن الشروط التي يحددها القانون الجديد هو أن يكون العمر لا يتجاوز الأربعين عاما، وكذلك أن لا يكون الفنان محكوما، فمن ضمن الأوراق الثبوتية لطلب العضوية "يجب أن تكون هناك خلاصة سجل عدلي أي أن يكون الفنان غير محكوم بجرم أو جنحة شائنة يعاقب عليها القانون". وأضاف رمضان: "نحن نتعاطف معها كثيرا من الناحية الإنسانية، لكن بالنتيجة هذا الأمر مخالف لكافة الأنظمة والقوانين المعمول بها وخاصة قانون النقابة سيما وأن عمرها تجاوز ال 65 سنة، وهي مفصولة من النقابة منذ أكثر من 12 سنة، أي أنه لا القانون القديم ولا الجديد للنقابة يجيز عودتها يعيدها". زوج صباح السالم ويكيبيديا السيرة الذاتية. صحة خبر وفاة الفنانة صباح السالم - مدينة العلم. وقال رمضان إن ثمة قانونا تعمل النقابة من خلاله، وتوجه إلى الفنانة السالم بالقول: "نحن نعتذر منها، ونقول مشاعرنا معك، وبالنتيجة كل إنسان يجب أن يكون مسؤولا عن تصرفاته".
اللقطات المتداولة نشرها حساب شركة العطار للإنتاج الفني تعليقًا عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، حيث كتب ماهر العطار مدير الشركة في تعليقه عليها: "كنتي الأجمل حضور وإبداع وتألق نجمة بامتياز موهبة جعلت لك كثر من الأعداء رغم ظلم الزمن وذوي القربى والأصدقاء صباح السالم الطيبة ستعودين لنجوميتك وألقك أسعدني لقائك اليوم وأحسست بسعادتك. شكرا المخرج نجدت أنزور شكرا الفنان محسن غازي شكرا مازن لطفي وكل من وقف إلى جانبها في محنتها وتشكر من أحبها هذا ما أرادت أن تبوح به صباح السالم". وفاة الفنانة صباح السالم من. أشهر أعمال صباح السالم وحققت النجمة السورية نجاحاً بمشاركتها في فيلم "الحدود" تأليف وسيناريو وحوار الكاتب محمد الماغوط عام 1984، حيث ظهرت فيه إلى جانب الفنان القدير دريد لحام بشخصية الصحفية، وبعدها قدمت شخصية هند في الفيلم المصري "الرقص مع الشيطان" عام 1993 من تأليف الكاتب محمد خليل الزهار وإخراج علاء محجوب وإنتاج المؤسسة المصرية العامة للسينما. كما سطع اسمها من خلال مشاركتها في العديد من المسلسلات الدرامية الناجحة، ومن أبرزها: "وجوه وأقنعة" و "أوراق امرأة"، و"الطبيبة" بشخصية "فاتن" عام 1988، و"شجرة النارنج" بشخصية "ليلى" عام 1989، و"أصايل" عام 1990، و"سكان الريح" عام 1992 بشخصية "ابنة صافي"، و"طقوس الحب والكراهية" عام 1995، و"أهل وحبايب" عام 1999.
وأكد شيخ قبيلة الشريهة الشيخ سحلي عبدالله الهزاع الشريهي على أن قبيلة السلمان من قبائل شمر المعروفة بالجود والكرم والعفو والتسامح، ولا يستغرب على أبنائها العفو والإصلاح، وباسمي وباسم قبيلة الشريهة نقدم الشكر والامتنان والتقدير لابن عمنا وأخينا فهد عيد السمحان السلماني الشمري، وله صادق الدعوات بأن يجعل عفوه عن قاتل أبنه في ميزان أعماله، وأن يكتب له الأجر والمثوبة، وأن يرحم ابنه ويسكنه فسيح جناته. وأضاف الشيخ سحلي الهزاع الشريهي: شيوخ شمر لهم مواقف مشرفة، وسعوا للخير والإصلاح، وهم المبادرين دائما لكل موقف نبيل، ومنهم نستمد العون، وبهم نتكاتف كالجسد الواحد في ظل حكومة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين -حفظهما الله- التي نشرت العدل واقامة الشريعة الإسلامية، وانصفت كل ذي حق، ولكل من حضر وشرفنا من شيوخ قبيلة شمر نقدم أجزل الشكر وعظيم الامتنان ونسأل الله أن يجعل مساعيهم الخيرة في موازين أعمالهم.
2011-03-05, 01:47 AM 8 61 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيافاعزوتي حياك الله اخي الكريم والف نعم بالجربان لكن لم يقل التاريخ ولا الجربان انفسهم أنهم حكموا حائل حائل حكموها آل على ثم آل رشيد كحكام وكثير من المراجع المتوفرة تقول هذا الكلام والتاريخ ذمه ونتمنى الابتعاد عن المواضيع ذات الفتنه لانها تفرق القبيلة ونحن بحاجة لجمع الشتات وليس تشتيت الشتات وحياك الله.
بكل كلمة ومعنى:: وجودك زاد المنتدى. نوراً. وبهاءً:: وبالورد. والبخور. نستقبلك بكل احترام وتقدير:: فمن قلوبنا نهديك:: اعطر التحيات:: وارق البسمات:: واروع الكلمات:: واجمل الأمنيات:: واغلى الهمسات:: وندعوك لقضاء أحلى الاوقات في اعذب وارقى المنتديات: \ / تقبل أرق التــحــآيـــآ.. إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى (رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. عشيرة الدعية – قبيلة شمر – موقع رسمي يعني بنقل نشاطات عشيرة الدعية الشمرية. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ) المشرف العام
¯? ـ? ابو غازي? ـ? ¯??
هذا فقط للتوضيح.. لإنه يمكن بعض الإخوة هنا مثلي كانوا ينتظرون وبعضهم لايزال ينتظر أن تكتب شيء كبداية تشارك فيه في هذا الموضوع الهام. تحياتي لك وللجميع.
وهذا جاء مؤيداً للمحفوظ الذي اتفقت كلمة المؤرخين عليه من أنهم من طييء، وتبين أنه اسم جد... ان شمر من طييء وبالاتفاق مع بعض القحطانية أزاحوا طيئاً وزبيداً وحلوا محلهم.. واشتهرت تسميتهم بشمر وتغلبت على القحطانية، والكل الآن لا يفرق بينهم ويعدون من شمر، إلا أن القحطاني منهم معروف. هذا مع العلم بأن التسمية بشمر كانت شائعة عند العرب فلم يبق مجال أن يقال أنه ناشيء عن الايعاز فهم بطن من طييء، وعرفت مكانتهم بين البطون المذكورة سابقاً... شيخ قبيلة شمر سوريا. " وقال ايضا في عشائر العراق (ج1/ص129) " والظاهر ان قبائل طييء (سكان أجأ وسلمى) كان بينها خصام وخلاف فحالف قسم منها قبائل قحطانية جاءت من انحاء اليمن فانتصر على عدوه ومن ثم استقل في السلطة وصارت له الرياسة على قبائله والقبائل المتحالفة معه. والكل يرجعون الى القحطانية فأن طيئاً من قحطان ايضاً. فصار الكل يدعى باسم البطن (شمر) المنتصر على عدوّه وقيل للجميع (شمر) تغلبياً وإلا فلا تزال قبائل (عبدة) من شمر تمت الى القحطانية رأساً، وقبائل (الاسلم) الى طييء. وكذا (قبائل زوبع).