أجمل ما قيل في ذكر الله تعالى - YouTube
أجمل ما قيل في ذكر الله الشيخ سعيد الكملي - YouTube
يعلمنا التكبير ألا نحزن، كيف نشكوا علة والله أكبر. إن لله مسافات، لا تقطع بالأقدام، وإنّما تقطع بالقلوب. أرق القلوب قلب يخشى الله، وأعذب الكلام ذكر الله. إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد، وجلاؤها الاستغفار وذكر الله. وإن ضاقت في عينيك الدنيا فلك في ذكر الله والاستغفار فرجاً كبيراً. ليس يتحسر أهل الجنّة على شيء إلّا ساعة مرت بهم ولم يذكروا الله تعالى فيها. ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله تعالى. إنّ العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى. من استطاع ألّا يبيت إلّا طاهراً ذاكراً مستغفراً فليفعل فإنّ الأرواح تبعث على ما قبضت عليه. عبارات عن ذكر الله - ذكر الله - كلمات عن ذكر الله - موسوعة طب 21. ما أعلم معصية أقبح مِن ترك ذكر الله تعالى. وأفضل الذكر وأنفعه ما واطأ فيه القَلب اللسان، وكان من الأذكار النبوية وشهد تفكرالذاكر معانيه ومقاصده. من علامات النفاق ثقَل الذكر على اللسان، فتب إلى الله تعالى يخف الذكر على لسانك. إِنّ مثل أهل الذكر والغفلة كمثل النور والظلمة. إنّ في الدنيا جنّة من لم يدخلها لم يدخل جنّة الآخرة، قالوا: وما هي يا إمام؟ قال: محبة الله تعالى وذكره. أقلل الكلام إلّا من تسعة: تكبير، وتهليل، وتسبيح، وتحميد، وسؤالك الخير، وتعوذك من الـشر، وأمرك بالمعروف، ونهيِك عن المنكر وقراءتك القرآن.
المصادفات غير السارة عادة ما تصيب وعيك بالشلل لأول وهلة، وتعمل على تشتيت أفكارك و بعثرتها، و إنّ أول ما يعيد لملمتها سريعاً لمواجهة الموقف بصورة فعالة هو ذكر الله عز و جل. الله عز وجل لطفاً منه بعباده، قد يحرمهم ما يحتاجون إليه ليسارعوا إلى ساحته طالبين، ويسألون ملحين، فإذا أعطاهم أنعش مشاعر الشكر في أفئدتهم، وعادوا، وقد ربا إيمانهم فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء. أربعة تجلب الرزق، قيام الليل، وكثرة الاستغفار بالأسحار، وتعاهد الصدقة، والذكر أول النهار وآخره. ذكر الله مسلك إيجابي فعال، يجعل أصحابه رهباناً بالليل فرساناً بالنهار. الذكر يطرد الشيطان ويقمعه، ويرضي الرحمن عز وجل، ويزيل الهمّ والغم عن القلب، ويجلب للقلب الفرح والسرور، ويجلب الرزق. أجمل ما قيل في ذكر ه. عبارات عن حب الله وذكره القلب الخالي من ذكر الله تنتقل ويعصف بها الريح فلا تعرفها شيء ينتظرها سوى الفناء. إنّ ذكر الله ليس استحضاراً لغائب، إنما هو حضورك أنت من غيبة، وإفاقتك أنت من غفلة. علمنا القرآن الكريم أن التطلع إلى النعمة والسعادة في كلتا الحياتين هو ذكر الله. ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان. من ذكر الله، وقال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة.
16 talking about this. 23062020 صباح يتنفس بذكر الله ومن رحيق إحساسكم ومن نشوة أرواحكم ومن حفيف أمسياتكم وصباح تسكنه أمواج مزاجكم ببنفسج الحرف وعذوبة الفرح وعلى لحن رفرفة وزقزقة العصافير صباح الهائمين عـلى درب الياسمين أحيي قلوبكم وأبادلكم كل شكر وثناء جميل صباح الورد بكل ألوانه. ١٩ فبراير الساعة ١١٥٩ م. الأخت الكبرى إنسانة مستعدة للتضحية من أجلك. كل أخت كبرى قلبها أنيق كقلوب الأمهات.
ذكر الله مسلك إيجابي فعال، يجعل أصحابه رهباناً بالليل فرساناً بالنهار. الذكر يطرد الشيطان ويقمعه، ويرضي الرحمن عز وجل، ويزيل الهمّ والغم عن القلب، ويجلب للقلب الفرح والسرور، ويجلب الرزق. علمنا القرآن الكريم أن التطلع إلى النعمة والسعادة في كلتا الحياتين هو ذكر الله. ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان. إن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره. الذكر يفتح باب الدخول إلى الله عز وجل، فإذا فتح الباب ووجد الذاكر ربه فقد وجد كل شيء. محبة الله أولها ذكر وآخرها فكر. عبارات في ذكر الله إذا أردت الجنة فالزم الصلاة، وإذا أردت الغنى فالزم الذكر والاستغفار، وإذا أردت المحبة فالزم الابتسام، وإذا أردت السعادة فالزم القرآن. القلب الخالي من ذكر الله تنتقل وتعصف به الريح فلا يعرف شيء ينتظره سوى الفناء. أروع القلوب قلب يخشى الله، وأجمل الكلام ذكر، الله وأنقى الحب في الله. أجمل ما قيل في ذكر الله – لاينز. والذاكرين الله كثيراً والذاكرات، لا يمكن أن يحصل لك سعادة في الدنيا من غير ذكر الله ولا يمكن أن تعيش راحة دون كتاب الله. إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط.
18-07-2006, 06:15 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 676 مثل صدق ما حكم المضاربة فيها مضاربة يومية 18-07-2006, 06:20 PM المشاركه # 2 ارجو الاجابة جزاكم الله خير 18-07-2006, 06:21 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 1, 981 حسب ما سمعتة من الشيخ الشبيلي في قناة المجد حرام....... حرام........ حرام المشاركه # 4 المشاركات: 1, 663 لا يجوز. فقط المختلط أو النقي يجوز المضاربة والإستثمار بهما 18-07-2006, 06:22 PM المشاركه # 5 جزاكم الله خير المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 19, 602 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناجح111 أخي الكريم... أنت أجبت على سؤالك بنفسك... - صدق من قائمة الشبيلي الـ 17 المحرمة.... لماذا بن باز رحمه الله حرم الاسهم ؟ - هوامير البورصة السعودية. أتركها أخي الكريم فمن ترك شيء لله عوضه الله خيراً منها... وتعلم مغبة الأسهم المحرمة والمضاربه فيها. 18-07-2006, 06:23 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Dec 2005 المشاركات: 283 أدخل موقع الربح الحلال لشيخ الشبيلي وتلقى الأجابة وكما أعلم أن المضاربة في الأسهم المحرمه والمختلطة لا يجيزها الشيخ الشبيلي 18-07-2006, 06:24 PM المشاركه # 8 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 258 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فهذه دراسة شرعية للشركات السعودية المساهمة تم استخلاصها من قوائمها المالية المدققة، ومن خلال الاتصال المباشر بمسئولي هذه الشركات، وقد شارك في هذا المشروع مجموعة من الباحثين والخبراء.
رد: ما هو حكم المضاربة القصيرة الأجل في الشركات المختلطة والمحرمة في سوق الأسهم ؟.
وقال: (إن كنتَ تريدُ بيعَ السِّهامِ، ففيها الزَّكاة). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/192). ، وابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (إن كان يبيع ويشتري فيها، فحُكمُها حُكمُ عُروضِ التِّجارة؛ يقوِّمُها عند تمامِ الحَوْل ويزكيها). ((الشرح الممتع)) (6/148). وقال ابنُ عُثيمين: (كيفيةُ زكاةِ الأسهُمِ في الشركاتِ والمُساهمات أن نقول: إنْ كانَتِ الدولة تُحصي ذلك وتأخُذُ زكاتها فإنَّ الذِّمَّة تبرأ بذلك، وإلَّا وَجَبَت الزَّكاةُ فيها على النحو التالي: بأن يقوِّمَها كلَّ عام بما تساوي ويُخرِجُ رُبُع العشر إن كان قصَدَ بها الاتجار). ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (18/196). ؛ وذلك لأنَّ حُكمَها حُكمُ عُروضِ التِّجارة ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/148). حكم المضاربة في الاسهم ابن بازگشت. الفرع الثاني: كيفيَّةُ إخراجِ زكاةِ أسهُمِ الاستثمارِ مَن اقتنى أسهُمًا بقَصدِ الرِّبحِ والتَّنمية فقط (للاستثمارِ لا للمُتاجرةِ ببيعِها وشرائِها)؛ فإنَّه يزكِّي أرباحَها فقط، وبه صدَرَ قرارُ اللَّجنةِ الدَّائمة في ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)): (السِّهامُ التي أراد استثمارَها فقط، فإنَّ الزَّكاةَ تَجِبُ في أرباحِها إذا حال عليها الحَوْل إلَّا أن تكونَ نقودًا، فإنَّ الزَّكاةَ تَجِبُ في الأصلِ والرِّبحِ).
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 ربيع الأول 1439 هـ - 28-11-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 365434 3661 0 127 السؤال وقعت في مشكلة، وأريد أن أعرف حلها من حضراتكم. بدأت في تجارة أنا وشريك لي منذ خمس سنوات، وبدأت أنا وشريكي بتجميع مبالغ مالية من بعض الناس والأقارب، وأعطيناهم أرباحا بما يرضي الله. استمر الحال على هذا الوضع أربع سنوات، وبعد ذلك تركت العمل؛ لانشغالي بأشياء أخرى، وأبلغت الناس أني سأترك العمل، وسألتزم بالحسابات وتوزيع الأرباح فقط، وشريكي سيقوم بأداء التجارة. بعد ذلك أبلغني شريكي بأن كمية التجارة زادت، وأنه يحتاج لرأس مال أكبر؛ فبدأت بتجميع أموال من بعض الأصدقاء والأقارب، وأعطيتها له. خلال السنة الخامسة بدأ شريكي بإعطائي أرباحا في موعدها، وازداد رأس المال في التجارة بصورة كبيرة، وكنت أجعل لنفسي نسبة من هذه الأرباح، وكنت أتركها معه في التجارة. حكم المضاربة في الاسهم ابن بازدید. منذ حوالي شهر، اتصل بي شريكي، وأعلمني أن رأس المال قد سرق منه بالكامل. وبعد أن ضغطنا عليه، اعترف أنه منذ سنة بدأت التجارة بالخسارة، وبدأ يأخذ من رأس المال نسبة، ويعطيها لي حتى أعطيها للناس كربح، وأنا لا أعلم أن التجارة قد توقفت. استمر هذا الحال معه لمدة سنة حتى انتهى رأس المال بالكامل في صورة أرباح لأصحابه، وأنا لا أعلم.
والله أعلم.
وبالله التوفيق. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين بهذا نفتي د.
إذا لم تزكِّ الشركة أموالها لأيِّ سبب من الأسباب، فالواجب على المساهمين زكاة أسهمهم، فإذا استطاع المساهم أن يعرف من حسابات الشركة ما يخصُّ أسهمه من الزَّكاة، لو زكَّت الشركة أموالها على النحو المشار إليه، زكَّى أسهمه على هذا الاعتبار؛ لأنَّه الأصل في كيفية زكاة الأسهم. إذا لم يستطع المساهم معرفة ذلك؛ فإن كان ساهم في الشركة بقصد الاستفادة من ريع السهم السنوي، وليس بقصد التِّجارة، فإنَّه يُزكِّيها زكاة المستغلَّات؛ فإن صاحب هذه الأسهم لا زكاة عليه في أصل السهم، وإنما تجب الزَّكاة في الريع، وهي رُبع العشر بعدَ دَوَران الحَوْل من يوم قبض الريع، مع اعتبار توافُر شروط الزَّكاة وانتفاء الموانع). ؛ وذلك لأنَّه لا يُمكِنُ إيجابَ الزَّكاتينِ بكمالهما؛ لأنَّه يُفضِي إلى إيجابِ زكاتينِ في حولٍ واحد، بسببٍ واحدٍ ((المغني)) لابن قدامة (3/62)، ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/531). حكم الاسهم المختلطة ابن باز. انظر أيضا: المطلب الأوَّل: تعريفُ السهم. المطلب الثاني: حُكمُ الأسهُمِ.