ماهي التخصصات العلمية المختلفة 1 علوم طبيعيه 1. 1 علم الفلك 1. 2 علوم سلوكية 1. 3 علم الاحياء 1. 4 كيمياء 1. 5 فيزياء 1. 6 علوم الارض 2 رياضيات و معلوماتيه 2. 1 رياضيات 2. 2 علوم الحاسب 3 علوم اجتماعيه 3. 1 علم الانسان 3. 2 علم الاثار 3. 3 اتصالات 3. 4 اقتصاد 3. 5 دراسات اثنية 3. 6 اثنولوجيا 3. 7 تاريخ 3. 8 جغرافيا 3. 9 لسانيات 3. 10 علوم سياسية 3. 11 علم النفس 3. 12 سيميوتيك 3. 13 علم الاجتماع 4 انسانيات و فنون 4. 1 دراسات مناطقية او تدعي احيانا دراسات ثقافية 4. 2 فنون 4. 3 كلاسيكيات 4. 4 كتابة ابداعية 4. 5 رقص 4. 6 دراسات انكليزية 4. 7 دراسات سينمائية و نقد سينمائي 4. 8 فلكلور 4. 9 دراسات الجندر 4. 10 تاريخ 4. 11 لسانيات او لغويات 4. 12 ادب و دراسات ثقافيه 4. 12. 1 لالاداب 4. 2 الطرق و الموضوعات 4. 13 موسيقى 4. 14 Museology 4. 15 ميثولوجيا 4. 16 فيلولوجيا 4. 17 فلسفة 4. 18 دراسات اسلامية 4. 19 مسرح 5 اختصاصات / علوم تطبيقية / فنون تطبيقيه 5. 1 زراعة 5. 2 اعمال 5. 3 تصميم 5. 4 تعليم 5. 5 هندسة تطبيقية 5. 6 التلاؤم 5. 7 علوم العائلة و الاستهلاك 5. 8 علم التحريج 5. 9 علوم الصحة 5. ماهي التخصصات العلميه النوعيه. 10 صحافة و اعلام 5.
تخصص علوم الحاسب: نظراً للثورة التكنولوجية التي غزت العالم واعتمدت اعتمادً كلياً على الحاسوب، ومن هنا يعتبر تخصص علوم الحاسب من التخصصات المطلوبة والتي يرغب الكثير من الأشخاص حول العالم بالانتساب إليها. تخصص اللغات: تشهد دول العالم انفتاح كبير الأمر الذي زاد الاهتمام بالانتساب إلى تخصص اللغات بما يتوافق مع الحاجة المجتمعية، ومن ضمن التصنيفات يعتبر تخصص اللغات من أفضل التخصصات في العالم. تخصص المحاسبة: لطالما كانت المعاملات المالية محط اهتمام كافة الدول، ويختص علم المحاسبة بالمعاملات المالية. تخصص علم النفس: يدرس علم النفس جميع الحالات النفسية المتعلقة بالإنسان. تخصص القانون: يقوم على دراسة المعاملات القانونية المختلفة والتي تتطلب دراسة وفتوى مبنية على خلفية علمية قانونية، ويعتبر من أفضل التخصصات العلمية في العالم. ماهى التخصصات العلمية المختلفة - احلى بنات. تخصص الإدارة: بالنظر إلى الاحتياج العام في كافة دول العالم فلا يوجد مؤسسة لا تحتاج إلى النظم الإدارية الحديثة التي تساعد في عمل المؤسسة.
التخصصات العلمية في الجامعات السعودية 2021، تعتبر المملكة العربية السعودية من الدول الرائدة فس شتى المجالات ابتداءً من المجالات الاقتصادية والسياسية والعلمية وغيرها من المجالات المتنوعة التي بدورها تعمل على النهوض بالوضع العام للمملكة، ومن الجدير بالذكر أن اهتمام السعودية بقطاع التعليم كان كبير جداً، فقد حرصت على بناء أحدث المعاهد التعليمية والجامعات كما وعملت على استجلاب أحدث الكوادر التعليمية العاملة فيها، كما وضمت العديد من التخصصات النادرة والتي توافق الوظائف في سوق العمل، ومن هنا في هذا المقال سنقوم بعرض التخصصات العلمية في الجامعات السعودية.
يزخر العلم بأنواع عديدة من المجالات والتخصصات التي تشمل وتغطي مختلف أمور الحياة، حتى أصبح العلم ركيزة أساسية في حياتنا نستعين به في المنزل والمدرسة والعمل والشارع وغير ذلك من المؤسسات الأكاديمية، وتشعب مقررات العلم وتنقسم ما بين فيزيائية ورياضية وكيميائية وعلوم الحاسوب… إلخ، ودراسة كل من هذه العلوم يتطلب دراسة علوم عامة شاملة بالإضافة لدراسة علوم متخصصة. أبرز التخصصات العلمية هناك علوم عديدة يمكن التخصص فيها، وحتى بعد التطور الكبير الذي يحياه العالم حاليا أصبحنا نجد تخصصات أخرى مستحدثة تظهر وتستنتج من تلك التخصصات الرئيسية، وهي: الرياضيات – الفيزياء – الفيزياء الطبية – علم الفلك – الكيمياء – الجيولوجيا – الأرصاد – علوم البحار – علم النبات – علم الحيوان – علم الحشرات – الكيمياء الحيوية – الجيوفيزياء – الميكروبيولوجي – جيوفيزياء البترول. أمثة على أبرز التخصصات الفيزيائية: التخصص في الفيزياء وعلوم الحاسب – التخصص في الفيزياء والرياضة البحتة – التخصص في فيزياء المواد – التخصص في الإلكترونيات – التخصص في الكيمياء التطبيقية – التخصص في الفيزياء والكيمياء. أمثلة على أبرز التخصصات الكيميائية: التخصص في الكيمياء التطبيقية – التخصص في الفيزياء والكيمياء – التخصص في الكيمياء – التخصص في الكيمياء البيئية – التخصص في الفيزياء الحيوية.
طب الأنف والأذن والحنجرة. طب العيون. الجراحة العامة وجراحة العظام. علم وظائف الأعضاء. تخصص الأشعة والتصوير الطبي. طب الأمراض الجلدية. طب النساء والولادة. طب الطوارئ. هندسة البترول: هو علم يختص بدراسة طبقات الأرض وطرق حفر الآبار واستخراج النفط، وتوزيعه، وبما أن المملكة تعتبر من الدول الرائدة والمصدرة للبترول فيعتبر تخصص هندسة البترول من التخصصات العلمية المطلوبة بشكل كبير والتي تشكل نسبة عالية في عدد المنتسبين إليها في الجامعات السعودية القائمة على تدريس هذا التخصص هندسة الخزانات، هندسة إنتاج النفط، هندسة الحفر.
حكم النظر إلى المخطوبة لا خلاف بين العلماء على جواز النظر إلى المرأة الأجنبيّة عند خِطبتها، بل إنّ بعض العلماء عدّ ذلك من قبيل السنّة المستحبّة، إلّا أنّهم اختلفوا في تحديد ما يجوز للخاطب أن ينظر إليه من مخطوبته، وفيما يأتي بيان آرائهم في المسألة: [٢] القول الأول: ذهب الإمام أحمد إلى إباحة نظر الخاطب إلى وجه مخطوبته فقط. القول الثاني: ذهب جمهور الفقهاء من الشافعيّة والمالكيّة وفي رواية عن أحمد إلى جواز نظر الخاطب إلى وجه المخطوبة وكفّيها ظاهراً وباطناً. جواز رؤية صورة المخطوبة عند الخطبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. القول الثالث: ذهب الإمام أبو حنيفة إلى جواز نظر الخاطب إلى وجه مخطوبته وكفّيها وقدميها. القول الرابع: ذهب الحنابلة إلى جواز نظر الخاطب إلى كُلّ ما يظهر غالباً من مخطوبته. أحكام وضوابط الكلام في فترة الخطوبة إذا كان الخاطبان في فترة الخطوبة ولم يعقدا عقد النكاح بينهما بعد؛ فهما يُعدّان أجنبيان عن بعضهما، فلا يجوز لهما اللقاء إلّا للضرورة وبوجود أحد محارم المرأة، ولا يجوز لهما الخلوة ولا الخروج ولا التكلم بعبارات المغازلة ونحوها، وإذا أرادا التكلم لمصلحةٍ فلا بدّ لهما من مراعاة الضوابط الآتية: [٣] ألّا يتجاوز الكلام بينهما قدر الحاجة. أن يلتزما غض البصر.
يُسَنُّ نظَرُ الخاطِبِ [182] يجوزُ للخاطِبِ توكيلُ مَن يَنظر له المخطوبةَ، كامرأةٍ، أو مَحرَمٍ لها باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة. يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/370)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/405)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/128)، ((الإقناع)) للحجاوي (3/157). إلى المخطوبةِ [183] ولا ينظُرُ إليها نظَرَ تلذُّذٍ وشَهوةٍ. يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7/96). ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [184] ((روضة الطالبين)) للنووي (7/19)، ((تحفة المحتاج في شرح المنهاج للهيتمي وحواشي الشرواني والعبادي)) (7/190)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (3/208). ، ووجهٌ للمالكيَّةِ [185] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/215). حكم النظر الى شعر المخطوبة ورؤية الصور – عالم المعرفة. ، وقَولٌ للحنابلةِ [186] ((الإنصاف)) للمرداوي (8/15)، ((الإقناع)) للحجاوي (3/157)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/10). ، وهو ظاهِرُ اختيارِ ابنِ تيميَّةَ [187] قال ابن تيمية: (الشَّارعُ قد أباح بل أحَبَّ له النظَرَ إلى المخطوبةِ، وقال: «إذا ألقى اللهُ في قَلبِ أحَدِكم خِطبةَ امرأةٍ، فليَنظُرْ إليها؛ فإنَّه أحرى أن يُؤدَمَ بينهما». وقال لِمن خطب امرأةً من الأنصار: «انظُرْ إليها؛ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شَيئًا».
الشرط الثاني: أن يغلب على ظنه الإجابة، وهذا معلوم أنهم إذا مكنوه من النظر إليها فهم موافقون، وهذا الشرط إنما يكون فيما لو أراد الإنسان أن ينظر إلى امرأة بدون اتفاق مع أهلها. الشرط الثالث: أن يكون ذلك بلا خلوة، بأن ينظر إليها بحضرة أهلها، ولا يحل له أن ينظر إليها بخلوة؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا يخلون رجل بامرأة». وأخبر أنه ما خلا رجل بامرأة أجنبية منه إلا كان ثالثهما الشيطان. الشرط الرابع: أن يكون النظر إلى ما يظهر غالباً -لا إلى العورة- مثل الوجه والرأس بما فيها الشعر والكفين والذراعين والقدمين وأطراف الساقين وما أشبه ذلك، ولا ينظر إلى شيء آخر. الشرط الخامس: أن لا يتلذذ معها بمحادثة سواء كان تلذذ تمتع، أو تلذذ شهوة، والفرق بينهما أن تلذذ التمتع يجد الإنسان راحة نفسية في محادثة المرأة، وتلذذ الشهوة يجد ثوران شهوة، فلا يجوز أن يتحدث إلى مخطوبته حديث تلذذ، سواء كان تلذذ تمتع أو تلذذ شهوة. في حدود تكشُّف المخطوبةِ للخاطب | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. وقد بلغني أن بعض الخطاب يتصل بمخطوبته عن طريق الهاتف، ويبقى معها لا أقول ساعة أو ساعتين، بل ساعات يتحدث إليها، ويقول بعض الناس معللاً هذا العمل يقول: أتحدث إليها لأجل أن أعرف نفسيتها، وأعرف شهادتها، وأعرف دراستها، يا أخي: اصبر حتى يعقد لك، ثم حدثها طوال الليل والنهار إلا عند صلاة الفرائض؛ لأنه لا بد منها.
وانطلاقًا مِن النصوص الشرعية الآمرة بالنظر على وجهِ الاستحباب فلا يُشْتَرط استئذانُ المخطوبة أو استئذانُ وليِّها للنظر إليها، ولا يُشْترط عِلْمُها بالنظر إليها؛ لأنَّ النصوص جاءَتْ مُطْلَقةً بالإذن فيه مِن غيرِ تقييدٍ، مثل قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « انْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا » ( ٢) ، وقولِه صلَّى الله عليه وسلَّم: « فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا » ( ٣). وعليه، فإنَّ له أن ينظرَ إليها لغَرَضِ الزواج بمقدار الحاجة، إلى غاية الاقتناع بأهلِيَّتها وصلاحيتها لأَنْ تكون زوجةً له ولو أدَّى الأمرُ إلى تَكرُّر النظر، تفاديًا لحصولِ الندمِ بعد الزواج، وإذا زالَتِ الحاجةُ والعذرُ عاد الحَظْرُ، عملًا بالنصوص الشرعية المانعةِ مِن النظر إلى الأجنبية حتَّى يَعْقِدَ عليها، وللمخطوبةِ بالمُقابِل أن تنظر مِن خاطِبِها إلى ما يُعْجِبُها منه، وحدودُ النظر إليه ليست قاصرةً على الوجه والكفَّين؛ لأنَّ عورةَ الرجل ما بين السُّرَّة والركبة. والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
فمادام يريد الخطبة فلا بأس أن يبحث معها فيما يتعلق بالخطبة، والرغبة في تزوجه بها، وهي كذلك – من دون خلوة – بل من بعيد أو بحضرة أبيها أو أخيها أو أمها، ونحو ذلك. ____________________________________ [1] أخرجه الإمام / أحمد في (باقي مسند المكثرين)، باب (مسند جابر بن عبد الله - رضي الله عنه –)، برقم: 14059، وأبو داود في (كتاب النكاح)، باب (في الرجل ينظر إلى المرأة يريد تزويجها)، برقم: 1783. 1 0 67, 385
والله أعلم.