كتبت أكثر من 100 إعلان مكتوب لشركات وأفراد. يمكنك الاطلاع على أعمالي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معك عبد الوهاب إسماعيل، مترجم وكاتب ومسوق إلكتروني لدي خبرة سنوات في التسويق والكتابة والتحرير والترجمة، وعملت مدققا لغويا في عد... انا من عليك باختياره لاننى امتلك الخبرة الكافية لكتابة عبارات تسويقية. لمنتجات غذاءية لذلك عليك باختيارى لاقوم بكتابة العبارات التيويقية تحية طيبة يا استاذ عمرو ،،يسرني ان اقدم لك عبارات تسويقية جذابة تميز منتجك باحترافية، جاهزة للبدء بالتنفيذ فورااا... قراءت إعلانكم ويشرفني العمل لديكم ولدي خبره في التسويق مدتها ٦ سنين وانا كاتبه ولدي خبره في علم النفس اي على داريه في مايؤثر على المستهلك ويجذبه. السلام عليكم ورحمة الله معكم ميادة مستقل جديد قرأت عرضك ولدى موهبة متميزة في تنفيذه يسعدنى تلقى عرض منكم واشكرك على كل حال استطيع كتابة عبارات تشويقية حماسية لجذب العملاء لمنتجك بشكا احترافي انا كاتب روائي وعلي خبرة عالية بالتسويق السلام عليكم اليوم هو بداية عملي على هذا الموقع واتمنى ان تكون البداية معكم حيث لدي القدرة على صياغة جمل تسويقية بشكل محترف وجذاب وبوقت قصير وشغل متقن.
اتخِذوا إذنْ النهجَ الصحيح، فهذه التقنيات بإمكانها أن تجذب العملاء وتزيد من عنصر الولاء لديهم كما لم يحدث من قبل. __________________________________ التقرير الأصلي نُشر بموقع "آي إن سي" عبر: الرابط التالي
فعلى سبيل المثال، لا يمكنك تسويق شيء لأشخاص يحبون مشاهدة مسلسل (فضيحة/Scandal) على قناة (ABC) فحسب، وإلا فإنك سوف تفوت على نفسك شريحة كبيرة من الأشخاص الذي يفضلون البث المباشرة على مزوِّد هولو (Hulu). تتبنى حملات التسويق نهجَ حرب العصابات تستخدم فيها منصات التلفاز، والبث المباشر، ويوتيوب ، ومصادر العرض الأخرى للوصول إلى العملاء. تنتهج شركةُ التصميم الإعلامي (Media Design Group) هذا النهجَ كذلك وتأخذه إلى مدًى أبعدَ من ذلك باستخدام البيانات لتطوير قاعدة بيانات عن العملاء لمساعدة الشركات في الوصول إلى الملايين منهم أينما كانوا يشاهدون. أما التسويق التلفزيوني البرامجي المُـــؤَتْـمَـتُ فإنه يسمح للشركة أن تتعمَّق إلى أكثر من مجرد الشرائح السكانية التقليدية المستهدفة. ويمكنهم أن يقرنوا هذه البيانات مع المعلومات المنزلية الأخرى للحصول على فكرة أفضل عما يفضله عملاؤهم. يباشر 84% من المسوِّقين حملةً تسويقية واحدةً على الأقل تعتمد على المؤثرين في شبكات التواصل الاجتماعي في أعمال السنة المقبلة. حتى الشركات الصغيرة تهدف إلى العثور على المستخدمين المؤثرين في منصات فيسبوك ، وتويتر ، وإنستغرام ، وسناب شات؛ مِمَّن يمكنهم أن يوصلوا رسائلهم للمستهلكين المناسبين.
تفاصيل المشروع مطلوب كتابة عبارات وكلمات تسويقية مشجعة لشركة لمنتجات مواد غذائية مختلفة عصائر وقهوة و منتجات غذائية احترافية ملفتة للعميل ممكن ان تكون تقريبا 10 جمل المهارات المطلوبة العروض المقدمة السلام عليكم سيسرني كثيرا العمل معك علي هذا المشروع وتسليمه ف الوقت المحدد وبجوده عاليه لخبرتي الكبيره في هذا المجال وتقديم مشاريع مثله من قبل السلام عليكم اخي وجمعة طيبة عليك... بالنسبة لعرضك سأنجزه لك بوقت قياصي وبأفضل النتائج والصيغة التي تريدها وأن شاالله ستكون راضي عن هذا العمل.
عبارات تسويقيه ناجحه تُغري العملاء وتُزيد عمليات البيع, إعلانات تسويقية ناجحةفهناك عبارات تسويقيه ناجحه تتناسب يمكنها عندما بدأت في التسويق لأول مرة ، كنت أكتب ما اعتقدت أنه أفضل عبارات تسويقية ناجحه تلهمني لأحلم بأحلام كبيرة وأن أفعل أشياء كبيرة. اليك عبارات دعائية قوية وكلمات تشويقية تسويقية ناجحة يمكنك استعمالها سواء للحلويات او منتجات مختلفة كذالك, نبحث عن عبارات تسويقية جذابة. قبل بضع سنوات جمعت كل هذه القطع الورقية والملاحظات اللاصقة وكتبت على قطعة واحدة اقتباساتي التسويقية المفضلة وكلمات الحكمة والإلهام. عندما أتحدث ، حاولت أيضًا ابتكار بعض الاقتباسات القابلة للتغريد الخاصة بي. في ما يلي عدد قليل من التعليقات التي تولد القليل من الحب على Twitter: "وراء كل جزء من المحتوى السيئ مدير تنفيذي طلب ذلك. " "إذا كان المحتوى الرائع هو البطل ، فإن اللافتات هي الشرير". "تسويق المحتوى هو الفجوة بين ما تنتجه العلامات التجارية وما يريده المستهلكون بالفعل. " "التسويق بالمحتوى ليس مثل تسويق المحتوى" "تسويق المحتوى هو أصل مالي ذو قيمة حقيقية تنمو بمرور الوقت" " يعني أن الناس سيئون " (لا يمكنني حقًا أن أحصل على الفضل في ذلك ، لكنني أملك المجال ، لذلك تذهب! )
وهذا من شأنه أن يساعد الشركاتِ على تعزيز التواصل القائم بالفعل مع هؤلاء العملاء المخلصين مع جذب عملاء جُدُد. يلجأ أسلوبُ التسويق بنمَط الحياة إلى استخدام ما تعرفه الشركة عن قيم عملائها ورغباتهم لكي تعرض لهم مدى ملاءَمة علامتها التجارية مع أسلوب حياتهم. وهذا النهج لا يدفع العملاءَ دائمًا إلى اتخاذ قرار الشراء. لكنّ الأمرَ يتعلق بتطوير علاقةٍ تستند على اهتمامات العميل ورغباته. فعلى سبيل المثال، قد يكون منتج (Smirnoff Ice) كبيرَ الحجم حينما كنتَ في الكلية، ولكن ربما ليس هذا هو سببَ شُربك له اليوم – أما أساليب التسويق المبتكرة بنمَط الحياة فربما هي السبب في ذلك. في مهرجان كارنفال ديزي الموسيقي 2016 المُقام في لاس فيغاس ، قدم سميرنوف تجرِبةً مثاليةً للحفلات المنزلية. وتحت شعار "البيت بيتك"، جلبت سميرنوف لعملائها موسيقى دي جي المفضلةَ لديهم، حتى يتمكنوا من الجمع بين متعة المهرجان ومشروبهم المفضل الجديد. تواجه العلامات التجارية تحديًا مستمرًّا في معرفة أي نهج يمكن أن يساعدهم على التواصل بشكل أفضل مع عملائهم. ومن السهل تجاهلُ العبارات الرنَّانة التي يذيعها الناسُ حول أساليب التسويق المختلفة، ولكن مع التنفيذ السليم المناسب، يمكن لهذه العبارات العصرية أن تكون لها قيمة حقيقية.
كما انن... أدرس في مجال التسويق و لدي تجارب لا بأس بها في كتابة الشعارات.
هل ماريا القبطية زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم: كانت مارية القبطية أمةً من إماء الرسول صلى الله عليه وسلم شأنها شأن ريحانة. قال صاحب المغني: لا خلاف في إباحة التسري ووطء الإماء، لقول الله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، فإنهم غير ملومين} وقد كانت مارية القبطية أم ولد النبي صلى الله عليه وسلم حيث ولدت له إبراهيم. والتسري جائز بالكتاب والسنة وبالإجماع، وهذا كان حاله صلى الله عليه وسلم مع مارية القبطية. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: النبي صلى الله عليه وسلم كانت له سرار: قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك} قال: أي وأباح لك التسري مما أخذت من الغنائم، وقد ملك صفية وجويرية رضي الله عنهما، فأعتقهما وتزوجهما، وملك ريحانة بنت شمعون النصرانية ومارية القبطية رضي الله عنهما، وكانتا من السراري. متى تزوج الرسول عائشة ومتى دخل بها. أي فكان يطؤهما بملك اليمين. أهـ فكان استمتاع الرسول صلى الله عليه وسلم بمارية على وجه التسري لا على وجه النكاح، ولذلك لا يطلق عليها أنها من((أمهات المؤمنين)) لأن ضابط أمهات المؤمنين أن يكون المرأة عقد عليها رسول صلى الله عليه وسلم ودخل بها على وجه النكاح وإن طلقها بعد ذلك لقوله تعالى في سورة الأحزاب: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم).
قَالَ: فَرَسٌ لَهُ جَنَاحَانِ ؟! قَالَتْ: أَمَا سَمِعْتَ أَنَّ لِسُلَيْمَانَ خَيْلًا لَهَا أَجْنِحَةٌ ؟ قَالَتْ: فَضَحِكَ حَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ) وصححه الألباني في "آداب الزفاف" (ص203). قال الحافظ: "قَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَإِنَّمَا أَرْخَصَ لِعَائِشَة فِيهَا [أي: اللعب] لِأَنَّهَا إِذْ ذَاكَ كَانَتْ غَيْر بَالِغ. متى تزوج الرسول عائشة ومتى دخل به فارسی. قُلْت: وَفِي الْجَزْم بِهِ نَظَرٌ لَكِنَّهُ مُحْتَمَل; لِأَنَّ عَائِشَة كَانَتْ فِي غَزْوَة خَيْبَر بِنْت أَرْبَع عَشْرَة سَنَة إِمَّا أَكْمَلْتهَا أَوْ جَاوَزْتهَا أَوْ قَارَبْتهَا. وَأَمَّا فِي غَزْوَة تَبُوك فَكَانَتْ قَدْ بَلَغَتْ قَطْعًا فَيَتَرَجَّح رِوَايَة مَنْ قَالَ فِي خَيْبَر" انتهى ، وخيبر كانت سنة سبع. وروى مسلم (1422) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ، وَلُعَبُهَا مَعَهَا ، وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ). النووي: "الْمُرَاد هَذِهِ اللُّعَب الْمُسَمَّاة بِالْبَنَاتِ [العرائس] الَّتِي تَلْعَب بِهَا الْجَوَارِي الصِّغَار, وَمَعْنَاهُ التَّنْبِيه عَلَى صِغَر سِنّهَا" انتهى.
رؤية زواج المتزوجة في المنام عند ابن سيرين جميع النكاح في المنام إذا احتلم صاحبه فوجب عليه الغسل فليس برؤيا فإن رأى رجل أنّه يأتي امرأة معروفة فإنَّ أهل بيت المرأة يصيبون خيراً في دنياهم فإن رأى انه لم يغشها ولكن نال منها بعض اللمم فإن غنى أهل بيتها يكون دون ذلك لأنّ الغشيان أفضل وأبلغ ولو رأى أو رؤى له أنّه ينكح أمه أو أخته أو ذات رحم فان ذلك لايراه إلا قاطع لرحمه مقصر في حقهم. تفسير رؤية المرأة الزواج وهي متزوجة في المنام لو رأت امرأة أنَّ رجلاً ميتَاَ تزوجها ودخل بها في دارها أو عندها فإنَّ ذلك نقصان في مالها وتغيير حالها وتفرق أمرها فإن كان دخل بها الميت في دار الميت وهي مجهولة فإنّها تموت وإن كانت الدار معروفة للميت فهي على ما وصفت نقصان في مالها. تفسير رؤية المرأة زواجها برجل آخر لو رأت امرأة له زوج أنّها تزوجت بآخر أصابت خيراً وفضلاً ولو رأى الرجل المتزوج بأخرى أصاب سلطاناً ولو تزوج بعشر كان ذلك له صالحاً كل ذلك إذا عاين امرأته أو سميت له أو عرفها وكذلك المرأة إذا تزوجت برجل مجهول لم تعاينه ولا عرفته ولا سمي لها فإنّها تموت. متى تزوج الرسول عائشة ومتى دخل به صفحه. تفسير رؤية المرأة بزواجها من ميّت لو رأت امرأة أنَّ ميتاً نكحها فإنها تصيب خيراً من موضع لا ترجوه، أما إن تزوجت المرأة زوجاً غير زوجها في المنام فإنّه نفع يدخل عليها أو على أهل بيتها أو زوجها من شريك يشاركه أو ولد يعاونه أو صانع يخدمه ويعمل له.
متى دخل الرسول على السيدة عائشة
وفي هذه الرواية قالت: (وأنا بنت سبع سنين) وفي أكثر الروايات: (بنت ست) والجمع بينهما: أنها كان لها ست وكسر ، فمرة اقتصرت على السنين ، ومرة عَدَّت السنة التي دخلت فيها. أفاده النووي في شرح مسلم. وقد نقل ابن كثير رحمه الله أن هذا أمر متفق عليه بين العلماء ، ولم يُذكر عن أحد منهم خلافه ، فقال رحمه الله: "قوله: (تزوجها وهي ابنة ست سنين ، وبنى بها وهي ابنة تسع) مما لا خلاف فيه بين الناس - وقد ثبت في الصحاح وغيرها - وكان بناؤه بها عليه السلام في السنة الثانية من الهجرة إلى المدينة" انتهى من "البداية والنهاية" (3 / 161). حكمة زواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعائشة رُغم فارق السنّ - الإسلام سؤال وجواب. ومن المعلوم أن الإجماع معصوم من الخطأ ؛ فإن الأمة لا تجتمع على ضلالة ، فقد روى الترمذي (2167) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (1848). ثانياً: كاتب المقال المذكور أوقعه جهله وتعصبه لقوله الباطل في كثير من الكذب والتدليس ، يريد بذلك أن ينصر باطله. فمن ذلك مثلا: ما ذكره عن ابن كثير في البداية والنهاية أنه قال عن الذين سبقوا بإسلامهم: "ومن النساء: أسماء بنت أبي بكر وعائشة وهي صغيرة فكان إسلام هؤلاء في ثلاث سنين" ولم نقف على هذا الكلام في "البداية والنهاية" ، وإنما قال ابن كثير (3/25): "فكان أول من بادر إلى التصديق من الرجال الأحرار: أبو بكر الصديق.
ذات صلة زواج الرسول من عائشة عائشة زوجة الرسول رؤيا النبي بزواجه من السيدة عائشة إنَّ رُؤيَا الأنبياء حقٌّ، وقد رأى النَّبيُّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم- السيِّدة عائشة -رضيَ الله عنها- في منامِه، حيث ثبت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: (أُرِيتُكِ قَبْلَ أنْ أتَزَوَّجَكِ مَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُ المَلَكَ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ، فَقُلتُ له: اكْشِفْ، فَكَشَفَ فإذا هي أنْتِ، فَقُلتُ: إنْ يَكُنْ هذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِهِ، ثُمَّ أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ، فَقُلتُ: اكْشِفْ، فَكَشَفَ، فإذا هي أنْتِ، فَقُلتُ: إنْ يَكُ هذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِهِ). [١] [٢] وتكرَّرت الرُّؤيا مرَّتين، فرأى -عليه الصلاة والسّلام- في المنامِ رجلاً يسوقُ له السيِّدةُ عائشةُ -رضيَ الله عنها- في قطعةٍ من حريرٍ، ويخبرُه أنَّها امرأتُه، وأمره بأن يكشفَها، فعلِمَ أنَّه وحيٌ ربانيٌّ، [٣] وكان ذلك الرّجلُ هو سيدُنا جبريل -عليه السّلام-، وجاءَه مرّتينِ بصورةِ السيِّدةِ عائشة -رضيَ الله عنها- في قطعةٍ من الحريرِ لونها أخضر، وأخبره أنَّها زوجتُه في الدُّنيا والآخرة. [٤] زواج النبي من عائشة تَزوَّجَ النَّبيُّ -صلّى الله عليه وسلّم- بالسيِّدة عائشة -رضيَ الله عنها-، وكان عمرها تسع سنوات، وعقدَ عليها وعُمرها ستُّ سنوات في مكّةِ المكرّمةِ، وذهبت مع أهلها إلى المدينةِ المنوّرة، ونزلوا عندَ بني حرب من الخزرجِ، وكانت تلعبُ على الأرجوحةِ، فأتتها أمّ رومان وأخذتها ومسحت وجهها وشعرها بالماءِ عن آثارِ اللّعب، وكُان في المنزلِ نساءٌ من الأنصارِ، فسلَّمَتهَا إليهنَّ، وكان عندها حينئذٍ تسع سنوات.