وورد عنه (ص) أيضاً: "العبادة سبعون جزءاً أفضلها طلب الحلال". وورد عن الإمام الصادق (ع): "لا خير فيمن لا يحبُّ جمع المال من حلال يكفُّ به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه". فالتوكل إذن لابدّ وأن يقرن بالعمل.. (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (التوبة/ 105). ويقول النراقي في جامع السعادات: "إنّ الشارع المقدس كلف الإنسان بطلب الرزق بالأسباب التي هداه الله إليها، من زراعة، أو تجارة، أو صناعة، أو غير ذلك ممّا أحلّه الله، وبإبقاء النسل بالتزويج، وكلّفه بأن يدفع عن نفسه الأشياء المؤذية بالتوسل إلى الأسباب المعينة لدفعها. التوكل لا التواكل كما دعا القرآن.. الخطاب الإلهي ينافي السلبية والكسل - موقع التنوير. وكما أنّ العبادات أمور، أمر الله تعالى عباده بالسعي فيها، ليحصل لهم بها التقرّب إليه والسعادات في دار الآخرة، فكذلك طلب الحلال، ودفع الضرر والألم عن النفس والأهل والعيال أمور أمرهم الله تعالى، ليحصل لهم بها التوسل إلى العبادات وما يؤدِّي إلى التقرُّب والسعادة. ولكنه سبحانه كلفهم أيضاً بألّا يثقوا إلّا به، ولا يعتمدوا على الأسباب. كما أنّه سبحانه كلفهم بألّا يتكلوا على أعمالهم الحسنة، بل على فضله ورحمته.
استرقى: طلب الرقية من غيره، اكتوى: طلب من غيره الكي بالنار، لما فيهما من ضعف كمال الاعتماد على الله، وإذلال النفس للغير. وفي الصحيحين عن عمران بن الحصين ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، لا يكتوون ، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون »، فقام عُكَاشة بن مِحْصَن فقال: يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال: « اللهم اجعله منهم »، فقام آخر فقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: « قد سبقك بها عكاشة ». الجمع بين أحاديث الباب: قد يعارض هذه الأحاديثَ أحاديثُ أخرى كما في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله يقول: لدغت رجلاً منا عقربٌ ونحن جلوس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رجل: يا رسول الله أرقى قال: « من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ». ويوجه هذا الحديث على أنه حث للراقي على رقية أخيه ونفعه، والحديث السابق إنما هو في طلب الرقية، وعليه فلا تعارض بينه وبين الحديث السابق. وما روى ابن ماجة قالت أسماء: يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم؟ قال « نعم، فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ». آيات عن التوكل. وفي البخاري عن أم سلمة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في بيتها جاريةً في وجهها سَفْعَة فقال: « استرقوا لها فإن بها النَّظْرة ».
ركن الخدمة القبطية آيات من الإنجيل مقسمة بالموضوع 2 "ذُوقُوا وَانْظُرُوا مَا أَطْيَبَ الرَّبَّ! طُوبَى لِلرَّجُلِ الْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ" ( سفر المزامير 34: 8) 3 "كَثِيرَةٌ هِيَ نَكَبَاتُ الشِّرِّيرِ، أَمَّا الْمُتَوَكِّلُ عَلَى الرَّبِّ فَالرَّحْمَةُ تُحِيطُ بِهِ" ( سفر المزامير 32: 10) [] 4 "تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ" ( سفر الأمثال 3: 5) ابحث في الكتاب المقدس * آيات من من الكتاب المقدس بالحروف الأبجدية
في القرن السابع عشر، انتهجت الدول الأوروبية على غرار إنجلترا وفرنسا والبرتغال وإسبانيا، سياسات ترحيل الروما إلى الأراضي التي تملكها في الأمريكيتين، كما رحّلت إنجلترا بعض الغجر إلى باربادوس وأستراليا. نقل نابليون مئات الرجال الغجر إلى إقليم لويزيانا خلال السنتين اللتين سبقتا بيع الإقليم إلى الولايات المتحدة في عام 1803، تمّ ضم بعض الغجر إلى أمريكا مع الأراضي نفسها. مع نهاية القرن العشرين، مكّن انهيار الشيوعية في أوروبا الشرقية الغجر من الهجرة بحريّةٍ أكبر، وكان تجدد المضايقات حافزًا على ذلك، مما أدى لموجاتٍ جديدةٍ من هجرة غجر أوروبا الشرقية إلى الولايات المتحدة. لغة الغجر لغة الروما أو الرومنية (Romani)، تعود جذور هذه اللغة إلى السنسكريتية، ولها صلاتٌ بالهندية والبنجابية والأردية والبنغالية، غالبية الروما يتحدثون لغتهم الأم إضافةً إلى لغة البلد الذي يقيمون فيه، واللغة الغجرية غير مكتوبةٍ، ولذلك تتأثر بأصوات اللغات المحلية حيث يقيمون. أعداد الشعب الغجري حول العالم تغيب الإحصائيات الرسمية لأعداد الغجر في العالم، إلا أنه تشير التقديرات إلى: الدوم: تنتشر مجموعات الدوم في تركيا و مصر و العراق وإيران، وفي مجموعاتٍ أصغر في أفغانستان وليبيا وتونس والجزائر والمغرب، والسودان والأردن وسوريا ودول أخرى في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وتقدر أعدادهم بـ 2.
يكوّن الغجر مجموعة عرقية من الأشخاص المتجولين الذين يعيشون في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. ونظرا لتنوع المواقع والتكامل الثقافي على مر السنين، عُرفت المجموعة بعدد كبير ومتنوع من الأسماء في جميع أنحاء أوروبا ومنطقة الشرق الأوسط. ويعتبر الغجر الذين يعيشون في تركيا من أكثر الفئات ضعفا في المجتمع. وقد استخدم جزء كبير من المجتمع كلمة "غجري" باللغة التركية لغرض الإهانة. ولا يزال الغجر في تركيا يعانون من الفقر والاستبعاد الاجتماعي. ولا يتمتعون في الغالب بفرص متساوية للوصول إلى خدمات التعليم والإسكان والرعاية الصحية. وأعلنت 48 جمعية للغجر في تركيا أنها لا تزال تواجه تمييزا عميقا وتهميشا يؤدي إلى الانقسام بين الناس. أقلية عرقية قديمة وكبيرة المصطلح الإنجليزي "جيبسي" مشتق من كلمة "إيجيبت" بناء على مفهوم خاطئ. حيث كان يعتقد أن الغجر أتوا من مصر. ومع ذلك، يعدّ معظم "الغجر" في جميع أنحاء أوروبا مجموعة عرقية هندو آرية هاجرت في الأصل من شمال غرب الهند منذ أكثر من 1500 سنة. وبينما يستخدم البعض هذا المصطلح في سياق ازدرائي، يفخر الكثيرون بهذه التسمية. عاش الغجر حياة بدوية بسبب عملهم وتقاليدهم الثقافية، رغم أن معظمهم قد استقروا الآن إلى حد كبير.
رغم بذل جهود دولية لمواجهة التمييز ضدهم، خاصةً في الدول الأوروبية من خلال ما أطلق عليه اسم عقد إدماج الغجر (2005-2015)، ما يزال الروما يواجهون خطابات الكراهية والاعتداءات والمضايقات في مناطق انتشارهم، كما يُترك الملايين منهم للعيش في أحياء فقيرةٍ منعزلةٍ، بدون خدماتٍ، مهددين بالإخلاء القسري ومضايقات الشرطة والعنف، والتمييز؛ إذ ينال أبناؤهم مستوىً تعليميًّا أقل، ويواجهون الفصل العنصري في المدارس. * يستقر غالبية الغجر في مساكن، ولكن يمكن التعرف عليهم بسهولةٍ نتيجةً لاستمرار تعرضهم للتمييز، يخفي العديد منهم أصولهم، التي قد يصرحون عنها فقط لأبناء جلدتهم. الثقافة والمعتقدات الغجرية العائلة والنسب هي الوحدة الأساسية في بنية مجتمعٍ لم يعرف الانتماء لدولةٍ، يعيش أفراد الأسرة الممتدة معًا، وتشمل الأب والأم وأسر أبنائهم المتزوجين مع أطفالهم الصغار والبالغين غير المتزوجين. ينتشر في مجتمعات الغجر الزيجات المدبرة وعادةً ما تكون في سن المراهقة إذ يفضلون الزواج المبكر، ويولون الاحتفالات والمناسبات سواءً الزفاف والجنازات والأعياد الأخرى، اهتمامهم ويجتمعون بأعدادٍ كبيرةٍ لإحيائها. حافظ شعب الروما على بعض الجوانب الخاصة التي تطبعهم وتميزهم عن غيرهم من الشعوب، إلا أن ذلك لم يمنع تأثرهم وتفاعلهم مع ثقافات الشعوب التي جاوروها، فنجد منهم المسلمون والمسيحيون الكاثوليك، البروتوستانت، الانجيليين وغيرها.