اغنية درب المحبة محمد عبده وينك يادرب المحبه هل أقفلوك الحبايب كذبوا علي الف كذبه وظنوني في الحب كاذب وانا محسب حسابه ماجيت من غير بابه سنتين على الدرب تايه ما أحد من الناس يابه يرشدني على اللي أحبه وينك يادرب المحبه وينك يادرب السعاده وين الدليل المساعد غريب تارك بلاده والأهل من أجل واحد ضايع وضيع شبابه ملوه حتى صحابه يغالطون العواذل ما بالعواذل عداله ولايرحموا دمع سايل يغني المحب عن سؤاله على الخد مثل الكتابه يشرح شؤن الصبابه
من السلوكيات المشينة في شهر رمضان المبارك ما يقوم به بعض الشباب للأسف بالمجاهرة بالمعصية كالمجاهرة بالإفطار في نهار رمضان أمام الناس وهذه السلوكيات يقع فيها بعض المراهقين والشباب، حيث يواصلون السهر حتى ساعات الصباح الأولى من نهار رمضان لممارسة الكثير من السلوكيات السلبية كالتفحيط والتجمعات الشبابية التي لا تخلو من المضاربات والأسوأ من كل ذلك ما يقوم به البعض منهم من المجاهرة بالأكل والشرب في نهار رمضان دون أي سبب شرعي للإفطار. وحول المجاهرة بالمعصية في رمضان قال محمد الشريف: إن شهر رمضان فرصة للتقرب إلى الله والبعد عن بعض السلوكيات التي لا تليق بهذا الشهر ولا تليق بأبناء هذا المجتمع فكما نلاحظ أن الأجانب غير المسلمين يتعاطفون مع المسلمين ولا يجاهروا بالإفطار أمام المسلمين لأنهم يحترموا الإسلام والمسلمين وهنا يأتي دور الأسرة بالتوجيه لأبنائهم على عظمة هذا الشهر وروحانيته وما يعنيه بالنسبة للمسلمين.
من جهته يقول محمد عبدالله: للأسف هناك خلل في المتابعة والتوجية من الأسرة لأبنائهم منذ الصغر فلو كانت هناك رقابة للأبناء وتعويدهم على الصيام منذ الصغر وتوعيتهم لروحانية هذا الشهر الفضيل الذي يعد فرصة للجميع للعبادة الصادقة صغاراً وكباراً ومايقوم به المراهق أو الشاب بالمجاهرة بالإفطار، والذي يعتبر مجاهرة بالمعصية يدعو الجميع للوقوف أمام هذه العادة بحزم وبكثير من التوجيه. نقص في التربية والتوجيه وقال زياد الربيع -كاتب عدل-: شهر رمضان هو شهر الطاعة الذي يجتهد فيه الإنسان المسلم كي يفوز برضاء الله ولكن هناك ما يعكر صفو هذا الشهر الكريم ما نجده من بعض الشباب والمراهقين الذين يمارسون بعض الأفعال التي تتنافى مع هذا الشهر الكريم بل والأكثر من ذلك أنهم يجهرون بهذه الأفعال والمعاصي أمام الناس، ومن هنا يجب على كل أب وأم وأخ أكبر وإمام، وغيرهم أن يتفقد ويدعوا هؤلاء الشباب والمراهقين إلى فعل الطاعات والتخلي عن المعاصي في هذا الشهر الكريم وغيره من الشهور. وتشارك الأستاذة منى -أخصائية اجتماعية- وتقول للأسف: إن المراهق عندما يقوم بهذا العمل وهو الإفطار جهراً أمام الغير يريد أن يثبت للآخرين أنه لا يخاف من أحد وهذا للأسف نقص في التربية والتوجيه سواء من الأسرة أو المجتمع الذين عليهم دور كبير في التوجيه لأبنائهم من السلوكيات الخاطئة التي ترتكب في شهر رمضان ومنها المجاهرة بالإفطار.
محمد عبده وينك يا درب المحبه - YouTube
بعد الرمش الطويل جاءت رائعة (طارق عبد الحكيم) وهي (لنا الله) من كلمات الشاعر الكبير إبراهيم خفاجي عام 1967 بعد نجاح الرمش الطويل. وما كادت تبدأ فترة السبعينات إلا ومحمد عبده ينهي بكل نجاح المرحلة الأولى في تاريخ الأغنية السعودية الحديثة المرتبطة بمحمد عبده لقيامه بتطوير الفن السعودي. شهدت فترة السبعينات العديد من النجاحات في مسارح عدد من البلاد مثل الإمارات، قطر، لبنان، الكويت، مصر حيث الانطلاقة الأكبر ليصبح محمد عبده سفيرًا للأغنية السعودية، وتطور الحال إلى أن أصبح سفيرًا للأغنية الخليجية ثم للجزيرة العربية كلها، بعد طرقه ألوانا غنائية من مختلف مناطق المملكة والخليج العربي والجزيرة العربية ككل، حتى أصبح يلقب محمد عبده باسم (مطرب الجزيرة العربية) أو (فنان الجزيرة العربية) الألبوم جلسات نسائية
محمد عبده-وينك يا درب المحبة - YouTube
أحد رواد فن النحت فى العالم، صاحب أعمال فريدة جسدت حياة الريف والقرية المصرية التى تأثر بها، وتمثل صورا للحياة اليومية التى أجادها إبداعا وعبر عنها بشكل فنى رائع، حيث كانت نشأته فى القرى جعلته واحدا ممن جسدوا الحالة المصرية ببراعة، هو الفنان التشكيلى الكبير محمود مختار، والذى نستعرض سيرته عبر سلسلة أيقونات مضيئة فى رمضانك تفاعلى على "اليوم السابع". ولد محمود مختار فى 10 مايو 1891م، بإحدى القرى القريبة من المنصورة قضى طفولته فى البيت يستمع إلى قصة أجداده، ويقضى وعلى شاطئ الترعة التى جعلته يصنع تماثيله من طمى الأرض، ثم يحمل التماثيل إلى الفرن فى البيت فيجففها. وعندما أسس الأمير يوسف كمال مدرسة الفنون الجميلة بدرب الجماميز فى 13 مايو 1908م، كان محمود مختار فى السابعة عشرة من عمره، فذهب مختار وقابل ناظر المدرسة، ووافق على قبوله ضمن طلابها، ثم سافر إلى باريس عام 1911م، وتتلمذ على يدى "كوتان" ثم على يد النحات الفرنسى"انطونان مرسييه"، فعاد بعد فترة قصيرة إلى مصر ثم سافر مرة أخرى إلى باريس، ولما اشتعلت الحرب العالمية الأولى "1914-1918" اضطر إلى العمل فى مصانع الذخيرة لعشر ساعات ليلاً فى إعداد القنابل وحمل الذخائر.
وبعد حياة حافلة بالعمل و الإنجازات رحل عن عالمنا فى 27 مارس 1934م، وتنازلت أسرته بعد وفاته عن أعماله الفنية للدولة بشرط إقامة متحف لها، وبالفعل أقامت الدولة متحفاً خاصاً لأعماله بحديقة الحرية بالجزيرة افتتح سنة 1962، الذى يعد قبلة لدارسى الفنون فى مصر وشاهد على فترة تاريخية وسياسية هامة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موقع اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر موقع اخبار الخليج وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المصدر، ونحن نخلي مسئوليتنا عن محتوى الخبر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
«تريندات» الزمن الجميل.. «رأفت الهجان» يكسب عام ١٩٨٨ حقق التليفزيون المصرى أرباحًا ضخمة، وصلت إلى ٦ ملايين جنيه، ببيع نسخ من المسلسلات والأفلام والبرامج، التى خرجت من مصر إلى دول كثيرة. وحقق مسلسل «رأفت الهجان»، آنذاك، أعلى معدل فى البيع، إذ عُرض فى أربع عشرة محطة تليفزيونية. وحظى المسلسل الذى أخرجه «يحيى العلمى» بقدر كبير من النجاح، وأشاد الناقد سمير فريد فى حوار صحفى له، بالمسلسل، وقال إنه أعطى فرصة للتحليل والتفسير من خلال استخدام أسلوب «الفلاش باك» ببراعة، وأضاف، فى ندوة عُقدت فى نقابة الصحفيين عام ١٩٨٨: «مستوى الإخراج ارتقى إلى أعلى مستوى مقارنة بأى مسلسل فيديو مصور فى أى بلد متقدم، كما كان المسلسل استعراضًا كبيرًا لطاقات تمثيلية ضخمة موجودة فى مصر، لا تقل بأى حال من الأحوال عن المستوى العالمى». وكان مسلسل «ليالى الحلمية»، للمخرج إسماعيل عبدالحافظ، من أوائل الأعمال الدرامية التى صنعت علامة فارقة فى مواسم رمضان الدرامية، فى منتصف فترة الثمانينيات. يحكى السيناريست أسامة أنور عكاشة عن الشخصيات التى صنعها فى مسلسل «ليالى الحلمية»، فى حواره لجريدة «الأخبار» ١٩٩٠: «الشخصيات تطوير لما رأيته فى الواقع، وكلما اقترب الكاتب من تصوير الواقع وأطلق لخياله العنان، كان الإبداع الفنى أكبر، فالكاتب الموهوب يعتمد أساسًا على قدرته على الرصد والملاحظة والتخزين ويفهم العلاقات بينها ويخرجها على الورق».
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - تنطلق غداً الدورة الـ11 من سوق عكاظ الذي يقام تحت إشراف الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ، وتستمر فعالياته لمدة عشرة أيام ، بمشاركة نخبة من الأدباء والمثقفين. وتعد الدورة الـ11 من سوق عكاظ الدورة الأولى بعد صدور أمر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله- بتولي الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني مسؤولية الإشراف على السوق بالتنسيق الكامل مع إمارة منطقة مكة المكرمة والأجهزة التنفيذية في محافظة الطائف، وتحت مظلة برنامج خادم الحرمين الشريفين للعناية بالتراث الحضاري. وكثفت فرق العلم بهيئة السياحة والفرق المساندة لها من الجهات الحكومية في الطائف جهودها لتجهيز فعاليات ومواقع السوق وبرامجه المختلفة، بدعم من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، واهتمام ومتابعة من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني رئيس اللجنة الإشرافية العليا لسوق عكاظ، ودعم مباشر من محافظ الطائف المكلف سعد بن مقبل الميموني، وأمين الطائف المكلف المهندس محمد بن هميل.
وعرض مسلسل «ليالى الحلمية» فى رمضان على أكثر من ١١ محطة فى دول الخليج والسعودية. وجذب مسلسل «ضمير أبلة حكمت»، من إخراج إنعام محمد على، انتباه الجمهور عندما عُرض عام ١٩٩١، وحسبما فسرت الناقدة الفنية ماجدة خيرالله، فإن المسلسل ناقش عدة قضايا مهمة وجادة، بجانب براعة أسلوب المعالجة من المؤلف أسامة أنور عكاشة. ولفتت «خيرالله» إلى أن أداء الفنانة فاتن حمامة اتسم بالعمق والبساطة فى المسلسل، بجانب إتقانها وفهمها أبعاد الشخصية الذى فرض على بقية الفنانين المشاركين فى العمل أسلوبًا خاصًا، بعيدًا تمامًا عن كل أخطاء وعيوب المسلسلات التليفزيونية. ويحكى عمرو الليثى، فى كتابه «حكايات الليثى»، أن المنتج ممدوح الليثى كتب ملحوظة حول تتر نهاية مسلسل «المال والبنون»، من إخراج مجدى أبوعميرة وتأليف محمد جلال عبدالقوى، إذ اعتبر أن أغنية النهاية، التى كتبها الشاعر الكبير سيد حجاب، حرام، بسبب كلمة «الدهر». وأورد «الليثى الأب» فى الملحوظة أن كلمة «الدهر» تفسر فى الأغنية بشكل غير لائق، وأشار إلى حديث نبوى شريف، عن أبى هريرة، أن النبى، صلى الله عليه وسلم، قال «لا تسبوا الدهر.. فإن الله هو الدهر»، وطلب من «حجاب» أن يعدل أغنية النهاية، واستجاب الشاعر الراحل، وجرى تعديل تتر «المال والبنون» بعد أن تم تسجيله للمرة الأولى.