الرئيسية / مكتبة قنشرين المسيحية / رد على من دق الباب سمع الجواب لـ qenshamg | 06/08/2021 | 0 تعليقات نوع الملف: تأليف / إعداد: الياس حنا عبلة التصنيف: ثقافة مسيحية حجم الملف (MB): 0. 6 عدد مرات التحميل: 9 كتب الياس حنا عبلة نبذة عن الكتاب في هذا الكتاب رد من الياس حنا عبلة على كتاب " من دق الباب سمع الجواب" لميخكو عمسيح ملحي، الذي انفصل عن الكنيسة الارثوذكسية لغاية في نفسه. دق الباب وسمع الجواب - YouTube. File Action view? usp=sharing Download إقرأ Online الصفحة الرئيسية لمكتبة قنشرين المسيحية اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
الرئيسية / من دق الباب سمع الجواب: ردت "نسرين يسري" على ترهات "سعود مطلق السبيعي" رداً جميلاً / مايو 21, 2019 اضف تعليق 175 زيارة السابق من دق الباب سمع الجواب: ردت "نسرين يسري" على ترهات "سعود مطلق السبيعي" رداً جميلاً مقالات مشابهة الخطوط الملكية المغربية تطلق عروض للسفر بالصيف خاصة بمغاربة العالم القاطنين بأروبا! 4 أيام مضت الانتخابات الرئاسية الفرنسية: ملف الهجرة والاسلام… لمن سيصوت مسلمو فرنسا؟ أسبوع واحد مضت كأس العالم: الفيفا تنهي حلم الجزائريين للالتحاق بالمونديال شاهد أيضاً الجزائر الجديدة/ عين النعجة: قصة حقيقية من جحيم طوابير في قلب عاصمة القوة الضاربة "اصطف مئات الرجال والنساء وعدد كبير من كبار السن في طابور بداية من الساعات الأولى … اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. شاهد أيضاً إغلاق كتب نادره سفر أيوب فى توراة اليهود عرض ونقد 28 نوفمبر، 2019 زر الذهاب إلى الأعلى
الجمعة, أبريل 29 2022 أخبار عاجلة نسخة من العهد القديم من يشوع إلى الأيام الثانية 1712/ccp2-2 الأناجيل الأربعة 1812ميلادي /Cop9-6 المزامير عربي قبطي.. القرن الثامن عشر /Cop2-3 الكهانة العربية قبل الإسلام. موسوعة الفرق والمذاهب المسيحية. كيف تحول يسوع إلى الله /بارت د. إيرمان. نقد التقليد الكَنسِّي. نقد التقليد الكنَسِّي. بروكوبيوس والجزيرة العربية. هيرودوتوس والجزيرة العربية.
وأستغرب حقيقة ردود أفعال بعض النصراويين بعد البيان، وكأنه "حلال عليهم، حرام على غيرهم"، لأن بعض من اعترضوا واحتجوا على لغة البيان الشبابي هم أول من صفقوا للبيان النصراوي، وقالوا لمن كتبه "كفو، اجلد، برافو"، وعندما جاء الرد أصبحوا يتحدثون عن المثالية، ويدّعون الفضيلة، فمن يرى كتاباتهم أو يسمع أحاديثهم لا يصدق بأن هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين كانوا يمتدحون البيان "الأصفر". ما حدث بعد البيان الشبابي أعاد للأذهان واقعة خالد البلطان مع رئيس النصر السابق سعود آل سويلم في الموسم الماضي، أتذكر بأن البلطان امتدح آل سويلم وناديه، بعدها ظهر الأخير دون أي مبرر أو مناسبة وأساء للشباب وجماهيره، ووجد حديثه قبولاً كبيراً عند بعض النصراويين، ثم عاد البلطان ورد عليه، حينها غضب أولئك النصراويون، وبدأت مطالباتهم بمعاقبة الرئيس الشبابي، وكأنه هو من بدأ بالإساءة أو الإسقاطات. أيضاً لا أنسى ما فعلته جماهير النصر تجاه خالد البلطان، عندما ألقت عليه علب المياه، حينها ركزوا على إشارته التي تعتبر "ردة فعل" وتركوا أساس اللقطة. من يتتبع تصرفات النصراويين يجد بأنهم يبادرون بـ"الفعل"، ولا يريدون من الطرف الآخر أي ردة فعل على تجاوزاتهم، وهذا غير مقبول؛ فالقضايا النصراوية الشبابية في الآونة الأخيرة أساسها خروج نصراوي عن النص، والغريب أن هنالك من النصراويين من يظهر ويدعي بأن الشباب هو من يحتك بالنصر، وهذا استمرار لمسلسل المغالطات، وقلب الحقائق الذي يتمتعون بالخبرة العريضة فيه.