وقال الترمذي عن ابن عباس: قال حيي بن أخطب اليهودي: في كتابكم ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ثم تقرءون وما أوتيتم من العلم إلا قليلا; فنزل قوله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي الآية. وكلمات الله: ما يدل على شيء من علمه مما يوحي إلى رسله أن يبلغوه ، فكل معلوم يمكن أن يخبر به. فإذا أخبر به صار كلمة. ولذلك يطلق على المعلومات كلمات ، لأن الله أخبر بكثير منها ولو شاء لأخبر بغيره ، فإطلاق الكلمات عليها مجاز بعلاقة المآل. ونظيرها قوله تعالى ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله. وفي هذا دليل لإثبات الكلام النفسي ولإثبات التعلق الصلوحي لصفة العلم. وقل من يتنبه لهذا التعلق. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكهف - قوله تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي - الجزء رقم17. ولما كان شأن ما يخبر الله به على لسان أحد رسله أن يكتب حرصا على بقائه في الأمة ، شبهت معلومات الله المخبر بها والمطلق عليها كلمات بالمكتوبات ، ورمز إلى المشبه به بما هو من لوازمه وهو المداد الذي به الكتابة على طريقة المكنية ، وإثبات المداد تخييل كتخيل الأظفار للمنية. فيكون ما هنا مثل قوله تعالى [ ص: 53] ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله فإن ذكر الأقلام إنما يناسب المداد بمعنى الحبر.
• الفائدة الخامسة: في قصة ذي القرنين بيان لسعة عطاء الله ومدى ملك ذلك الرجل الذي بسط الله له من السلطان ما جعله قادرا على حبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم. • الفائدة السادسة: أثر التوحيد في حفظ الصالحين حيث ناموا في كهفهم قرونا ثم استيقظوا وقد تغير العالم من حولهم وهم آمنون. • الفائدة السابعة: كفر من ينكر البعث وقيام الساعة قال تعالى: { وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)}. قل لو كان البحر مداد. فسمى ظنه بعدم قيام الساعة كفراً بالله. • الفائدة الثامنة: من أنفع أساليب الوعظ وأبلغ طرائق الزجر تذكير المخلوق بأصل خلقته قال تعالى: ( { قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)}. • الفائدة التاسعة: إثبات صفة الكلام لله وأن كلمات الله غير قابلة للنفاد ولو كان البحر مداداً لها لنفد البحر ولم تنفد كلمات الله قال تعالى: ( { قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)}.
• وهي رغم قصرها اشتملت على أمور عظيمة منها قصة أصحاب الكهف وقصة موسى والخضر ونبأ ذي القرنين وقصة صاحب الجنتين وأهوال يوم القيامة. • اشتملت سورة الكهف على صفة الجنة والنار، وافتتحت بالحمد وبيان أسباب إنزال الكتاب وأنه لبيان الطريق القويم ومصير من سار عليه ومن صد عنه. • سورة الكهف فضلها عظيم فمن قرأ أول عشر آيات منها عصمه الله من الدجال عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ » رواه مسلم. قل لو كان البحر - YouTube. • من فوائد سورة الكهف: • الفائدة الأولى: في سورة الكهف تنبيه مهم إلى ضرورة تعليق ما نويت وعزمت عليه في المستقبل على مشيئة الله قال تعالى: { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا} 23. • الفائدة الثانية: اشتملت على وعيد شديد لمن زعم أن لله ولد فهي سورة جامعة لمسائل العقيدة. • الفائدة الثالثة: العلم على قدر الصبر فلو صبر موسى عليه السلام لعلم أمورا أكثر من تلك الثلاث وهي أسرار القدر في خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار. • الفائدة الرابعة: أثر استقامة الوالد في حفظ الذرية حيث ساق الله لليتيمين في المدينة الخضر ومعه موسى ليقيما الجدار ويحفظا حقهما.
وقيل: قالت اليهود أنك أوتيت الحكمة، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح؟! فقال الله تعالى قل: وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة. قال ابن عباس: " كلمات ربي " أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى، وهو وإن كان واحداً فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فرائد الكلمات، ولأنه ينوب منابها، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيماً، وقال الأعشى: ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصم فعبر باللبات عن اللبة. وفي التنزيل " نحن أولياؤكم " [فصلت: 31] و " إنا نحن نزلنا الذكر " [الحجر: 9] " وإنا لنحن نحيي ونميت " [الحجر: 23] وكذلك " إن إبراهيم كان أمة " [النمل: 120] لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه سبحانه وتعالى. وقال السدي: أي إن كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. الفوائد المستنبطة من سورة الكهف - طريق الإسلام. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية " ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات " [لقمان: 27].