التفكير الناقد - قارن بين دورة حياة الخنفساء و دورة حياة الضفدع ٠ حل أسئلة كتاب علوم ثالث ابتدائي الفصل الاول ف1 أعزائي الطلاب مرحبا بكم في موقع المساعد الشامل يسعدنا ان نقدم لكم إجابة سؤال من كتاب العلوم للصف الثالث الابتدائي الفصل الدراسي الاول السؤال هو: التفكير الناقد - قارن بين دورة حياة الخنفساء و دورة حياة الضفدع ٠ إجابة السؤال هي كالتالي:
2- جميع المخلوقات الحية و الأشياء الغير الحية المحيطة بالمخلوق الحى. 4-تأكد من صول النبات على كمية كافية من الماء و الضوء و المكان اللازم لنموها. 5- د- السيارات 1- الجذور و السيقان والأوراق 2- هي العملية التي يصنع من خلالها النبات غذاءه 4- النبات يصنع غذاءه بنفسه, بينما لا تستطيع الحيوانات ذلك, وأن لدى الحيوانات القدرة على الانتقال من مكان إلى آخر, في حين لا تستطيع النباتات القيام بذلك, وأن للنباتات والحيوانات تراكيب مختلفة. 5- ب- تمتص الماء والأملاح المعدنية 9- الساق تشكل دعامة للنبات وتنقل الغذاء الورقة تحول ضوء الشمس إلي غذاء الجذر يمتص الماء والمواد المغذية من التربة 10- النباتات تحتاج من التربة الماء والمواد المغذية بواسطة الجذر والطاقة الشمسية من الشمس الفكرة الرئيسة: كيف تتم دورة حياة النباتات الزهرية؟ علوم ثالث ابتدائي الفصل الاول تساعد في نقل حبوب اللقاح من زهرة إلى أخرى, و تساعد على انتشار البذور. تلد أنثى الثدييات صغارها, وتعتمد على أبويها للحصول على الغذاء ورعايتها وحمايتها, وبزيادة نموها تصب أقوى و أكبر وعندما تنضج تبدأ
ما دورة حياة بعض الحيوانات - العلوم - ثالث ابتدائي - YouTube
الإجابة ج. كل من الزواحف والضفدع يبدأ حياته من البيضة. اوجه الاختلاف: الضفدعة تضع بيضها في الماء بينما الزواحف تضع البيض على الأرض الجافة. صغير الضفدع (ابو ذنيبة) يكون مختلفا في الشكل عن الضفدع الناضج حيث يمر بمرحلة التحول خلال دورة حياته بينما تشبه صغار الزواحف ابائها.
الإجابة ج. كل من الخنفساء والضفدع يبدأ حياته من البيضة وتضع الضفدعة ببعضها في الماء. يتفقس بيض الضفدع ويخرج منه ابو ذنيبة الذي يعيش في الماء ثم ينمو ويصبح ضفدع صغير ثم ضفدع مكتمل النمو يعيش على الارض بينما جميع أطوار حياة الخنفساء تعيش على الأرض فيفقس البيض عن يرقة ثم تنمو اليريقة وتصبح عذراء يكتمل نموها وينمو لها جناحان وتصبح حشرة مكتملة النواة.
شعر الإمام الشافعي – قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُلَهُم إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍشَرَفٌ وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَصامِتَةٌ وَالكَلبُ يُخسى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ — الإمام الشافعي
قالوا: سكت وقد خوصمت قلت لهم,,, إن الجواب لباب الشر مفتاح. الصمت عن جاهل أو أحمق شرف,,, وفيه أيضا لصون العرض إصلاح. أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة,,, والكلب يخسى لعمري وهونباح. و قال أبو الطيب المتنبي: ومن البليّة عذل من لا يرعوي عن جهلِهِ,,, وخطاب من لايفهمِ.
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم المؤلف: الإمام الشافعي إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟ والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
قال الشافعي: لما عفوتُ ولم أحقِدْ على أحدٍ *** أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ إني أُحيِّي عدُوِّي عندَ رؤيتِه *** لأدفعَ الشرَّ عني بالتحياتِ وأُظهرُ البِشْرَ للإنسانِ أُبغِضُه *** كأنما قد حشَى قلبي محباتِ النَّاسُ داءٌ، وداءُ النَّاسِ قُربُهمُ *** وفي اعتزالِهمُ قطعُ الموداتِ (ديوان الإمام الشافعي، ص: [36]). وقال أيضًا: قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ! قلتُ لهم *** إنَّ الجواب لِبابِ الشرِّ مفتاحُ فالعفو عن جاهلٍ أو أحمقٍ أدب *** نِعِمٌ! وفيه لصونِ العِرض إصلاحُ إن الأُسود لتخشَى وهي صامتة *** والكلب يُحثَى ويُرمَى وهو نبَّاحُ (ديوان الإمام الشافعي، ص: [42]). وقال منصور بن محمد الكريزي: سأُلزِمُ نفسي الصفحَ عن كلِّ مذنب *** وإن كثرت منه إليَّ الجرائمُ فما الناسُ إلَّا واحدٌ مِن ثلاثةٍ *** شريفٌ، ومشروفٌ، ومثلي مُقاومُ فأمَّا الذي فوقي فأعرفُ فضلَه *** وأتبعُ فيه الحقَّ والحقُّ لازمُ وأما الذي دوني فإن قال صِنتُ عن *** إجابتِه عِرضي وإن لام لائمُ وأما الذي مثلي فإن زلَّ أو هفا *** تفضَّلتُ إنَّ الحلم للفضلِ حاكمُ (روضة العقلاء؛ لابن حبان البستي، ص: [166]). وقال أبو الفتح البستي: خذِ العفوَ وأْمُرْ بعرفٍ كما *** أُمْرتَ وأَعرضْ عن الجاهلين ولِنْ في الكلامِ لكلِّ الأنامِ *** فمستحسَنٌ من ذوي الجاه لين (زهر الآداب وثمر الألباب؛ لأبي إسحاق القيرواني: [2/427]).
النقاش السلبي الهدام الذي لا يبني شيئا لا بل يحاول هدم كل شي ويحاول الاساءه الى كل شيء لا حاجة له - كم من شخص يعتقد انه متعلم ومثقف ودارس وحاصل على شهادات علميه عليا وهو في حقيقته جاهل لأنه لا يريد حوار ايجابيا تكون نتيجته البناء بل ان كل اهدافه تصب في بوتقه واحده وهي الهدم فقط. كم من متعلم جاهل لأنه ابتعد عن المنطق والحقائق والتفكير الايجابي... إن الجاهل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم ولا يريد ان يتعلم - لا تناقش جاهلاً او غبيا في أي موضوع كان ولا تعطه فرصة ليبدأ النقاش معك. فمهما ناقشت الجاهل والغبي أو حاورته فلن يقتنع بأمور هو يجهلها او انه لا يريد ان يعرفها. إياك ومناقشته فإن فعلت فسوف تكون قد ارتكبت خطيئه بحق نفسك ولن يسامحك ضميرك عليها ابدا وسيحاسبك ضميرك على انزال مستواك الى مستواه.