عدم استقرار أكد خبير الطقس الدكتور زياد الجهني، أن التحديثات مبشرة ومحذرة، لحالة مطرية تتسم بغزارة الهطول واتساع رقعة السحب الممطرة، وينصح بالابتعاد عن مجاري الأودية، والشعاب والسيول، بسبب ارتفاع مخاطر جريانها نتيجة الأمطار الرعدية. خبير الطقس زياد الجهني البقره. والانتباه من تدني مدى الرؤية الأفقية، نتيجة تشكل موجات غبارية مؤقتة، بسبب الرياح المرافقة للسحب الرعدية. وينبهون من الانخفاض الكبير والملموس، على الحرارة خلال نهاية الأسبوع. وأوضح أستاذ الأرصاد بجامعة الملك عبدالعزيز الدكتور مازن عسيري، أن الحالة الجوية يتبين تأثرها بحالة عدم استقرار، مبينا أنه ابتداء من السبت تبدأ الأجواء بالعودة إلى الاستقرار النسبي، مع توقع هطول مزيد من الأمطار على مناطق جنوب غرب ووسط وشمال المملكة. المناطق الـ 9 01 مكة المكرمة 02 المدينة المنورة 03 الباحة 04 عسير 05 جازان 06 القصيم 07 الرياض 08 حائل 09 الشرقية
وأشار الحصيني إلى أنه يتوقع أن تكون الأجواء حارة نسبياً نهاراً لطيفة فجراً على معظم المناطق، وهطول أمطار من خفيفة لغزيرة على أجزاء من مناطق مكة المدينة الباحة عسير وجازان وعُمان واليمن. خبير الطقس زياد الجهني البقرة. كما توقع هبوب رياح من متوسطة لشبه قوية على أجزاء من مناطق مكة والمدينة وحائل والشرقية وجنوب وتبوك. رياح سطحية تؤثر بحركة البحر وكشف المركز الوطني للأرصاد ، في تفريره لجالة الطقس اليوم، أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية على الجزء الشمالي بسرعة 18-42 كم/ساعة، وجنوبية غربية إلى شمالية غربية على الجزء الجنوبي بسرعة 15-32كم/ساعة. وأضاف المركز أن حركة الرياح ستؤثر بارتفاع الموج من متر إلى مترين يصل إلى مترين ونصف على الجزء الشمالي، مضيفًا أن حالة البحر متوسط الموج. فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية غربية بسرعة 15-38كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.
توقع الخبير في الطقس والمناخ د. زياد الجهني اقتراب العاصفة "شاهين" من خليج عمان. وقال في تغريدة عبر حسابه في "تويتر": "شاهين يحلّق في سماء بحر العرب ويتجه نحو خليج عمان وما بين سواحل إيران وعمان، ومن المتوقع تطوره خلال الساعات القادمة". يذكر أن الأرصاد العمانية، أعلنت اليوم الجمعة، عن أن العاصفة المدارية «شاهين» تتمركز شمال شرق بحر العرب ويبعد مركزها بنحو 590 كلم عن أقرب نقطة عن سواحل السلطنة «رأس الحد». خبراء الطقس يتوقعون: أرض العرب تتحول مروجاً وأنهاراً | دبـــــــــــور | وكالة عمون الاخبارية. وأشارت الأرصاد العمانية –عبر تويتر- إلى أن المنخفض المداري العميق الموجود حاليًا شمال شرق بحر العرب، تعمق إلى عاصفة مدارية بمسمى «شاهين»؛ حيث تتراوح سرعة الرياح حول المركز (34-63) عقدة ويتحرك باتجاه شمال غرب بمحاذاة السواحل الباكستانية. وكان المركز الوطني للأرصاد، ذكر يوم الإثنين الماضي، أنه يراقب احتمالية تكوُّن حالة مدارية في بحر العرب، وأنه يعمل على متابعة مستجدات الحالة المدارية عبر النموذج العددي السعودي بدقة (4. 8km). #شاهين يحلّق في سماء بحر العرب و يتجه نحو خليج #عمان ومابين سواحل ايران و عمان. من المتوقع تطوره خلال الساعات القادمة — د. زياد الجهني (@Zeyad_jehani) October 1, 2021
توقع خبراء الطقس أن تسود حالة مطرية تصحبها رياح محملة بالأتربة في الأيام القادمة على أجزاء كبيرة من المملكة. ووجه خبير الأرصاد عبد العزيز الحصيني نداء لأصحاب الحلال أن يحذروا وأن يرفعوا الحلال عن الأودية، بعد أن جرف السيل بعضا منها في تبوك غيرها.
توقَّع زياد الجهني، خبير الأرصاد السعودي والباحث في الطقس والمناخ، أن يتحول المناخ في شبه الجزيرة العربية خلال الأعوام الـ 15 المقبلة، وأن تتساقط الثلوج بكثافة، وتهطل الأمطار بغزارة في السعودية، بينما يحل الجفاف في أوروبا. صحيفة تواصل الالكترونية. حيث قال الجهني: إن التطرف المناخي أحد الدلائل على تغيُّر المناخ، لذا يحاول العالم أجمع التقليل من آثاره، وقد أشارت آخر الدراسات المناخية إلى أن هناك تغيُّراً مناخياً مقبلاً. بينما توقَّع الدكتور عبدالله المسند، أستاذ المناخ في قسم الجغرافيا بجامعة القصيم ومؤسس ورئيس لجنة تسمية الحالات المناخية، "عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً نتيجة حدث كوني عظيم، سيتسبَّب في تغيير مجريات الأحوال الجوية العامة لكوكب الأرض". وقال المسند: ربما يكون ذلك بسبب انفجار البراكين الخامدة والضخمة في جزيرة العرب، أو براكين جاوة، أو الفلبين، أو ألاسكا، أو غيرها من البراكين الأرضية الضخمة، وهذه الفرضية الأولى التي قد تكون السبب في عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً.
معطيات متوقعة أشار الجهني إلى أن فصل الخريف في مناطقنا العربية هو فصل انصراف الحرارة والانتقال للبرودة وتعود فيه الخيرات والأمطار على الجزيرة العربية، وتبدأ الخيرات من شمال المملكة وشمال غربها ثم تتعمق شيئا فشيئا حتى تصل للمناطق الداخلية وعند البحث والإمعان في المعطيات المتوقعة للفترة القادمة نجدها مبشرة نوعا ما، مما يدعو للتفاؤل خلال موسمنا المطري المنتظر والذي يفصلنا عنه أيام معدودة «أقّل من شهر».
فعلى هذا نقول: إذا ترك واجباً فلابد من فعله، ويدل لهذا: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصِلِّهَا إِذَا ذَكَرهَا" (١) فعذره عن التأخير ولم يعذره عن (١) أخرجه البخاري - كتاب: مواقيت الصلاة، من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، ولا يعيد إلا تلك الصلاة (٥٩٧). ومسلم - كتاب: المساجد، باب: قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، (٦٨٤) ، (٣١٤)
The Forty Hadith of Imam Nawawi - Sheikh Ali Al-Shibl - Session 1 الأربعون النووية (الدرس الأول) ( محاضرات مسجد جرين لين) يتناول الشيخ علي الشبل أستاذ العقيدة المشارك بكلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، سلسلة دروس في شرح الأربعين النووية، والأربعون من متون الحديث وأشهرها وأيسرها، وهي الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام المعروفة بـ الأربعون النووية، متن اشتمل على اثنين وأربعين حديثًا جمعها يحيى بن شرف النووي المتوفى ٦٧٦ هـ. وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال: "من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة، رضي الله عن قاصديها. وقد رأيت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي أربعون حديثاً مشتملةً على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأنه مدار الإسلام عليه، أو يصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك".
المذكور] (١). شوقى وطه حسين والحكيم وهيكل.. أدباء ومثقفون تأثروا بالثقافة الفرنسية - اليوم السابع. وأشار بقوله: (بأَسَانيدَ حَسَنةٍ) إلى أنَّه صحيحٌ لغيره؛ (٢) فإنَّ الأسانيدَ إذا كانت حسنةً ارتقى الحديث بها من درجة الحسن إلى درجة الصحة فيحكم له بها؛ ولذلك صحّحه الحاكم (٣). (١) ما بين معقوفتين زيادةٌ من (ب). (٢) هذه العبارة: (بأسانيد حسنة) ونحوها: للإمام النَّوويِّ -رحمه الله- استعمالٌ خاصٌّ له؛ فإنَّه أحيانًا يطلق هذه العبارة الدَّالَّة على تعدّد الطرق بما له طريقٌ واحدٌ, وهذا نبَّه عليه الحافظ ابن حجرٍ -رحمه الله- في نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار, كما نقل عنه العَّلامة الألبانيّ في مقدِّمة تحقيق رياض الصالحين, انظر: ص (١٢ - ١٤) وقال: (ولم أرَ من تعرَّض للإجابة عنه, والذي يبدو لي: أنّه يشير بذلك إلى أنَّ الحديث مشهورٌ شهرةً نسبيَّةً بمجيئه من عدَّة طرقٍ عن أحد رواته). انتهى بتصرّفٍ يسير.
*2🕯_* الإفتتان بالنساء من أشد الفتن التي يتعرض لها الإنسان فقد جعلها الله تبارك وتعالى في مقدمة الفتن 👈التي قال فيها تبارك و تعالى *"[[ زُين للناس حب الشهوات من النساء}}*............... "الآية، ✒ولقولة صلى الله عليه وسلم *"{{ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء}}"* *🕯5-* لا يوجد تعارض بين حديث الباب 🍁وحديث *{{ إنما الأعمال بالنيات}}* 🍁و حديث *{{لا هجرة بعد الفتح}}* *6-استنبط أهل العلم* من هذا الحديث قاعدة أصولية عظيمة وهي " الأمور بمقاصدها" وهذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه. ص147 - كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي ح - الحديث الحادي والثلاثون - المكتبة الشاملة. *🔷المسائل الفقهية المسألة الاولى:* *✒الحكمة من مُّشروعية النية:* *💡الحكمة من مشروعية النية تميز العبادات عن العادات، وتميز ماكان لله تعالى عما كان لغيره، وكذلك تميز العبادات بعضها عن بعض، فهذه فريضة وهذه نافلة و هكذا... *☝مثال ذلك:* *الصيام قد يكون عادة ويكون عبادة، والغسل قد يكون تبردا ونظافة، وقد يكون عبادة، ولا يمكن تميز هذا عن ذاك إلا بالنية.
« إلى الله ورسوله »: سبق إعرابها. ويُكتفى في كونها في محل رفع خبر المبتدأ «هجرته». « ومن »: « الواو »: استئنافية. « من كانت هجرته »: سبق إعرابها. « لدنيا »: « اللام »: حرف جر. « دنيا »: اسم مجرور باللام وعلامة جره فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر. « يصيبها »: يصيب فعل مضارع مرفوع وعلامة ر فعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. « الهاء »: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل جر صفة لدنيا. « أو امرأة »: « أو »: حر عطف ، وهي هنا تفيد التقسيم. « امرأة »: اسم معطوف ، وهو مجرور وعلامة جره الكسرة. « ينكحها »: « ينكح »: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. « والهاء »: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل جر صفة لامرأة. « فهجرته »: سبق إعرابها. «ما هاجر»: « ما »: اسم موصول مبني على السكون في محل جر. «هاجر»: فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو. الاربعين النووية الحديث الاول للاستثمار. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. « إليه »: « إلى »: حرف جر. « الهاء »: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بهاجر( [1]).