ما الذي تغيّر بيئيًّا بالضبط؟!. ـ الذي ألّف حكاية "أنت كالكلب في حفاظك للودّ.. " كان ساذجًا على نحو يدعو للرثاء، أو خبيثًا يريد الإساءة للبدو!. والذين صدّقوها، وما زالوا يستدلّون بها، تجوز على قلوبهم الشفقة وعلى عقولهم الصّدَقة!.
يضرب للئيم اذا اغتنى.. فكما ان الكلب سيظل كلباً ولو طوق بالذهب في رقبته واذنيه وزين ولمع، فجوهره لن يتغير، والمهم هو الجوهر لا المظهر، كذلك اللئيم حتى لو حاز اموال الدنيا لظل لئيماً والغالب انه يزداد بغناه لؤماً.. وعكس هذا قول الشاعر: ولو لبس الحمار ثياب خز لقال الناس ياله من حمار!! فالناس في رأي الشاعر تهمهم المظاهر لا المخابر.. فلو اغتنى رجل كالحمار جهلاً وكالكلب لؤماً لهتف الناس ترحيباً به واعجاباً!! مع علي بن الجَهْم والحكاية الطريفة - بقجة. ولكل رأيه! !
سواء مطبوعات أو أفلام. دور الازهر حراسة الدين..!! ان مسئولية الازهر من المسئوليات فإن لم يقم بالعبء من سيقوم به.!!
(قصة من مأثورنا الشعبي) وهي قصة سمعتها من رجل مسن، قال رحمه الله: انه قبل توحيد المملكة على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله كان هناك قطاع طرق وسراق و(حنشل) وكان الامن مختلاً جداً والخوف خيمة كبيرة فوق صحراء العرب حتى أذن الله بالرحمة والفرج على يدي الملك العبقري عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيب الله ثراه فساد العدل وسار الامن مسير الشمس في الارض ولم يعد الراعي في الصحراء يخاف على غنمه غير الذئاب.. قبل ذلك قال الرجل ان لصاً طرق بيت رجل كريم، زاعماً انه ضيف، ليعرف ماذا يسرق وأين الحلال، ورحب به الرجل الكريم واضافه ثلاثة ايام على عادة العرب وألفه كلب الرجل المضياف وصار يشمه بمحبة! غادر الضيف وقد عرف كل ما يريد وبعد ايام جاء في بهيم الليل مستعيناً بثلاثة لصوص ليسرقوا حلال الرجل الكريم، وحين أقبلوا على بيت الشّعر في قلب الصحراء قال اللصوص لقائدهم وقد رأوا الكلب الضخم: هذا الكلب سوف يفضحنا!
يُـقيم الشاعر "علي ابن الجهم" مدة من الزمن على هذه الحال، والعلماء يتعهدون مجالسته ومحاضراته، ثم يستدعيه الخليفة و ينشده الشاعر قصيدة جديدة … فتكون المفاجأة … قصيدة من أرقّ الشعر و أعذبه… يقول مطلعها: عيون المها بين الرُّصافة و الجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري يقول المتوكل: انظروا كيف تغيرت به الحال، والله خشيت عليه ان يذوب رقة و لطافة. جريدة الرياض | وكلبك آنس بالزائرين، من الأم بالابنة الزائرة. … ذاعت شهرة قصيدة "عيون المها"، ومنها: خليليَّ، ما أحلى الهوى، وأمـرَّهُ وأعرفني بالحلو منه وبالمُر بما بيننا من حُرمةٍ هل علمتما أرقَّ من الشكوى، وأقسى من الهجرِ وأفضح من عين المُحب لسِـرّهِ ولاسيما إن أطلقت عَبرةً تجري وردت هذه القصة في كتاب محيي الدين بن عربي (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) ج2، ص3 ، وعنه نقل محمد أحمد جاد المولى وصاحباه في قصص العرب (دار الجيل)- ج 3، ص298. نقد القصة: بحثت في كتاب ابن خِلِّكان (وفَيَات الأعيان) ج1، ص 441 فوجدت ترجمة ابن الجهم، ولم يذكر شيئًا من هذه القصة الطريفة، بل هي ليست موجودة فيما راجعت من كتب المتقدمين كالجاحظ وابن قتيبة والمبرِّد وابن عبد ربه وآخرين. بل إن الجزء العاشر من (الأغاني) ص 247- 280 أورد قصصًا شتى وروايات عن الشاعر، ولم تكن هذه الحكاية بينها.
هدى سلطان الفنانة هدى سلطان ولدت بإحدي قري طنطا في 15 أغسطس عام 1925 أسمها الحقيقي بهيجة عبد السلام عبد العال الحو كانت هدي سلطان الثالثة بين أخواتها الخمسة كان أكبرهم ا لفنان محمد فوزي وكانت لها شقيقة أيضا تعمل في الفن اسمها هند علام لكنها ما لببثت أن تركته بعد سنوات قليلة كانت هدي تعشق الغناء منذ طفولتها وأول لقاء بينها وبين الجمهور كان من خلال مسرح المدرسة عام 1937 وكان عمرها 12 عام حيث غنت لأم كلثوم ونالت أعجاب الجميع بشدة فبدا حلم النجومية يروادها بأن تصبح مطربة. هدى سلطان مع سقيقها الفنان محمد فوزي بدايتها الفنية جاءت هدى سلطان من طنطا إلى القاهرة بعد رحيل والدها وقف ضد رغبتها في التمثيل شقيقها محمد فوزي وحاول يقف ضد رغبتها في التمثيل وقاطعها لفترة طويلة لأنها خرجت علي تقاليد الأسرة حتي أقتنع بموهبتها أكتشف هدى سلطان المخرج جبرائيل تلحمي حيث كان أول ظهور فني لها وأول لقاء بالفنان فريد شوقي حيث إنه كان البطل أمامها ليحدث بعدها تعاون فني بينها وبين ملك الترسو أدي للزواج.
التفاف هذه الفئة حول ولد الرشيد، لم يكن بالأمر السهل لولا قدرته الكبيرة على الإقناع وثقافته الواسعة التي سهلت عليه مأمورية التواصل مع هذه النخب ، وهو ما لم يخفه هؤلاء في خرجاتهم الإعلامية التي أشادوا من خلالها بقدرة الشاب على القيادة ونكران الذات، والعمل سويا من أجل مصالح الساكنة، فلبوا النداء مقتنعين؛ بأن المرحلة تستدعي وضع أياديهم في يد مدت إليهم لما فيه خير البلاد والعباد. الانتخابات على الأبواب.. الفنان محمد الرشيد شرح ماث. تخطيط وتكتيك مباشرة بعد الاستحقاقات الانتخابية الماضية، علت أسماء وتهاوت أخرى في محيط أهل الرشيد، يقينا منهم أن المرحلة القادمة تستدعي مزيدا من الحزم وشد الهمم، معتمدين على النتائج المحققة وما تلتها من وقائع ، ومعلقين الآمال على نسائهم ورجالهم من أهل الميدان. وبشكل سلس وذكي، أبعدت أسماء بعينها من مركز العمليات إلى قاعة الانتظار، بعيدا عن منطق الإرضاء الذي طبع المراحل السابقة، فانكب الشاب على رسم معالم المرحلة القادمة التي قادها بحكمة وروية وتبصر، وأن البقاء فيها للأصلح. لقد منح ولد الرشيد فرصة أكبر لنساء الحزب وشبابه المثابر، متكلا عليهم لتجسيد رؤيته ومنطقه الذي اعتمد، فاتحا دوائر عصية ومفجرا دهاليز قلاع منافسيه.
ـ هل تطمئن الجمهور على وضعك الصحي بعد الإصابة ؟ ـ أحمد الله على نعمة الشفاء أولا، فلحسن الحظ، كنت قد أصبت بالفيروس بعد أخذ الجرعتين اللازمتين من اللقاح، و لذلك مرت الأزمة سريعا دون مضاعفات جانبية تذكر. ـ لماذا يقل حضورك على مواقع التواصل الاجتماعي، عكس غيرك من الفنانين الذين حولوا نشاطاتهم نحو العالم الافتراضي منذ بداية الجائحة؟ ـ جربت قبلا فكرة البث المباشر على فيسبوك، خلال حفل ختان حفيدي، كما أعدت التجربة خلال استعدادي للنزول ضيفا على بعض الحصص التلفزيونية، وقد كان التفاعل كبيرا جدا، إذ تعدى عدد المشاهدات لحظة البث 6 آلاف مشاهدة، لكنني مع ذلك لا أميل كثيرا لمواقع التواصل، ولست ممن تستهويهم فكرة السهرات أو الحفلات الافتراضية. ـ بماذا تفسر غيابكم أنتم كبار الفنانين على الساحة في السنوات الأخيرة؟ ـ المالوف تراجع عموما بفعل غياب أعمدته، فقد أصبح فنا يحتكم لمنطق المال، لدرجة أن التفاوض على الأتعاب، بات أول موضوع يبدأ به الفنان حديثه، هناك من تجرد من عباءة الأخلاق و من المبادئ الاجتماعية التي كرس لها الشيوخ سابقا و كانت تقيد هذه الموسيقى، أذكر قبلا أننا كنا نحيي أفراح بعض العائلات بالمجان في وسط الدار و في جو أخوي و عائلي جميل و بعد نهاية السهرة نمنح ما نجمعه من مال «الرشق» كهدية للعريس و نغادر سعداء، أما اليوم فقد تغير كل شي و أصبح المال هو المعيار الوحيد الذي يجمع بعض المغنيين بالجمهور و يحدد طبيعة علاقتهم الاجتماعية.
ـ أنت فنان بقبعة رجل أعمال فهل تنوي الاستثمار مستقبلا في مشاريع تجمع بين التجارة والفن ؟ ـ في الحقيقة لا أريد أن أواصل في مجال الفن، و أفكر في الابتعاد تدريجيا، حتى أنني لا أزال أمارسه كهواية فقط من باب مجاملة بعض المقربين مني الذين يصرون على أن أحيي حفلاتهم وأفراحهم، لا أقصد بأنني سأعتزل بشكل رسمي لكنني سأبتعد عن أضواء الشهرة وقد يقتصر ظهوري على مناسبات محيطي الضيف و على الحفلات الرسمية التي قد أشارك فيها. أ ب تاريخ الخبر: 2021-09-18 13:29:06 المصدر: جريدة النصر - الجزائر التصنيف: سياسة مستوى الصحة: 59% الأهمية: 57% كنو وحمدالله والقانون صحيفة اليوم - السعودية مجتمع 2022-04-23 03:25:30 43% 47% المزيد من الأخبار مواضيع من موسوعة كشاف سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
من هو جلاد الرشيد حيث أن العصر الإسلامي اشتهر بالعديد من الخلفاء والحُكام ذات الحكمة والقدرة على بناء الأمم والمجتمعات، مما بدور ترك الكثير من الموروثات الحضارية والموروثات الثقافية والإسلامية كبناء المكاتب الضخمة، وإنشاء مجالس العلم والمدارس والكتاتيب لتعليم الناس العلوم بالأخص العلم الديني. من هو جلاد الرشيد هو أبو جعفر هارون بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور ، بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي القرشي، ولد في بلدة تسمى بالرس عام ١٤٩ هجريًا فيما يوافق عام ٧٦٦ ميلاديًا، وتوفى عام ١٩٣ هجريًا الموافق لعام ٨٠٩ ميلاديًا في مدينة طوس، كان هارون الرشيد احد خلفاء الدولة العباسية، وبايعه أخوه موسى عام 170 هجريًا، وكان عمره في ذلك الوقت لا يتخطى الاثني والعشرين عام. أسرار من حياة الفنانة هدى سلطان التي تزوجت أول رئيس جمهورية. تزوج هارون الرشيد من زبيدة بنت جعفر، وقصف ومراجل وماردة ورثم وأمة العزيز وأم محمد والعثمانية وعزيزة بنت صالح الجرشية، وأنجب كل من محمد الأمين ومحمد المعتم وعبد الله المأمون والقاسم والعبدان وأحمد السبتي والعبدان وعلي ومحمد أبو يعقوب وصالح ومحمد أبو عيسى ومحمد أبو علي ومحمد أبو العباس. أنجب من الإناث كل من سكينة وأروي وأم حبيبة وأم الحسن وفاطمة وحمدونة وأم سلمة وأم القاسم رملة وخديجة وأم علي وأم الغالية وريطة، أبوه هو محمد المهدي، وأمه هي الخيزران بنت عطاء، وكان له من الأخوة تسعة ذكور هم موسى الهادي وعبد الله وإبراهيم وعلي ومنصور وعبيد الله وإسحاق والعباسية ويعقوب وبنت واحدة وهي علية بنت المهدي.