فأشبه الوصية في قسمة ما وراءه ، والثاني: أن الأب أقوى في الإرث من الأم ، بدليل أنه يضعف عليها إذا خلصا ويكون صاحب فرض وعصبة ، وجامعا بين الأمرين ، فلو ضرب لها الثلث كملا لأدى إلى حط نصيبه عن نصيبها. ألا ترى أن امرأة لو تركت زوجا وأبوين فصار للزوج النصف وللأم الثلث والباقي للأب ، حازت الأم سهمين والأب سهما واحدا ، فينقلب الحكم إلى أن يكون للأنثى مثل حظ الذكرين فإن كان له إخوة فلأمه السدس: الإخوة يحجبون الأم عن الثلث وإن كانوا لا يرثون مع الأب ، فيكون لها السدس وللأب خمسة الأسداس ، ويستوي في الحجب الاثنان فصاعدا إلا عند ابن عباس ، وعنه أنهم يأخذون السدس الذي حجبوا عنه الأم. فإن قلت: فكيف صح أن يتناول الإخوة الأخوين ، والجمع خلاف التثنية؟ قلت: الإخوة تفيد معنى الجمعية المطلقة بغير كمية ، والتثنية كالتثليث والتربيع في إفادة الكمية ، وهذا موضع الدلالة على الجمع المطلق ، فدل بالإخوة عليه ، وقرئ: "فلأمه" ، بكسر الهمزة اتباعا للجرة. ألا تراها لا تكسر في قوله: وجعلنا ابن مريم وأمه آية: [المؤمنون: 50] من بعد وصية: متعلق بما تقدمه من قسمة المواريث كلها ، لا بما يليه وحده ، كأنه قيل: قسمة هذه الأنصبة من بعد وصية يوصى بها ، وقرئ "يوصي بها" بالتخفيف والتشديد ، و " ويوصى بها" على البناء للمفعول مخففا ، فإن قلت: ما معنى أو؟ قلت: معناها الإباحة ، وأنه إن كان أحدهما أو كلاهما قدم على قسمة الميراث ، كقولك: جالس الحسن أو ابن سيرين.
يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. عزمت بسم الله، لقد أنزل الله تعالى على آخر الأنبياء كتابا للعالمين محفوظا بقدرته سبحانه، حتى لا يتمكن الإنس والجن من تحريفه أو الإتيان بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. لكن المجتمع الذكوري البشري اخترع فقها لِيُغيِّر به بعض أحكام الله تعالى، التي أنزلها على رسوله حتى لا تُتَّبع كما أُنزلت ويُسلم بها تَسليما، ومن بين تدخل الفقهاء (الذكور) تدخلهم في الميراث فقسموه حسب هواهم ومصالحهم حتى لا يخرج المال من يدي العائلة المنحدرة من الصلب، فجعلوا لمعنى الولد أنه ( الذكر) وحده بدون منازع ، بينما حديث الرحمان الرحيم في القرآن العظيم يذكر الولد بمعنى (الذكر والأنثى). قال رسول الله عن الروح عن ربه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ و َأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ(15)التغابن. فهل في هاتين الآيتين الكريمتين يقصد الله تعالى من كلمة ( أَ وْلَادُكُمْ) الذكر دون الأنثى؟؟؟ كلا وألف كلا إنما يُقصد من ( أَوْلَادُكُمْ) الذكر والأنثى أنهما عدوا لكم وفتنة فاحذروهم، لكن الفقهاء في الميراث جعلوا من كلمة الولد تعني الذكر فقط ، لحاجة في أنفسهم يريدونها، وهي السيطرة على المال، ليبقى في العائلة التابعة للذكر، ولا يخرج المال لغيرهم من الأنساب، لأن البنت تخرج من بيت والدها إلى بيت زوجها.
** ورد عند الواحدي: قوله تعالى: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.. " الآية (*) عن ابن جريج قال: أخبرني ابن المنكدر ، عن جابر قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان ، فوجدني لا أعقل ، فدعا بماء فتوضأ ، ثم رش علي منه فأفقت ، فقلت: كيف أصنع في مالي يا رسول الله ؟ فنزلت: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.. " الآية.. رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى ، عن هشام. ورواه مسلم عن محمد بن حاتم ، عن حجاج ، كلاهما عن ابن جريج. (*) حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنَتَيْن لها فقالت: يا رسول الله ، هاتان بنتا ثابت بن قيس - أو قالت سعد بن الربيع - قُتِل معك يوم أُحُد ، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما ، فلم يدع لهما مالا إلا أخذه ، فما ترى يا رسول الله ؟ فوالله ما ينكحان أبدا إلا ولهما مال. فقال: "يقضي الله في ذلك " ، فنزلت سورة النساء وفيها: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.. " إلى آخر الآية ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادْع لِي المرأة وصاحبها ، فقال لعمهما: أعْطِهما الثُلُثَيْن ، وأَعْط أمَّهُما الثُّمُن ، وما بَقِي فلَكَ ".
صُمم المقر الجديد من قبل المعمارية العالمية زها حديد التي أبدعت في تصميم مجموعة واسعة من أشهر المباني في العالم، كما يعتمد المبنى على الطاقة الشمسية ويتضمن العديد من التقنيات فائقة التطور التي تعكس حرص "بيئة" على مواكبة العصر باعتبار التحول الرقمي ركيزة رئيسية ضمن استراتيجيات المجموعة. وتساعد جميع تلك العوامل مجموعة بيئة وتدعمها في تحقيق أهدافها فيما يتعلق بالحياد الكربوني، وتقدم نموذجاً رائداً لما ستكون عليه مكاتب المستقبل والمدن المستدامة. موسيماني في مرمى الانتقادات بعد تعادل الأهلي مع طلائع الجيش - القيادي. وخلال جولته بالمبنى تعرف صاحب السمو حاكم الشارقة على مختلف الجوانب وأبرز التقنيات التي يتضمنها والتي تعزز تجربة الموظفين والزوار. كما زار سموه أيضاً المساحة الخارجية الخضراء، ومركز الزوار التفاعلي، والمسرح المتطور، والتي تعتبر من أبرز خصائص المقر الجديد، وشملت الجولة أيضاً زيارة غرف الاجتماعات والتي تقدم الكثير من الخدمات الذكية المتميزة. وعبّر سعادة سالم بن محمد العويس، رئيس مجلس إدارة مجموعة بيئة عن خالص امتنانه وتقديره لزيارة سمو الحاكم وأضاف: " نحتفل اليوم بلحظة تاريخية في مسيرة مجموعة بيئة مع افتتاح صاحب السمو حاكم الشارقة للمقر الرئيسي الجديد، والذي يعكس رؤية سموه الثاقبة لتعزيز مكانة إمارة الشارقة لتكون عاصمة الاستدامة في الشرق الأوسط.
وأكد غيدليكا أن مواطني ليبرلاند والمقيمين فيها سيتمكنون من الوصول إليها أولاً. ويشير شوماخر إلى أنه متفائل بشأن بقاء ليبرلاند مساحة رقمية غير مقيدة بالقواعد. وفي الوقت الحالي، يتم اختبار جزء من عالم ميتافيرس من خلال طبقتين افتراضيتين في أحد المباني، تعودان لمنطقة عمل مشتركة مفتوحة للضيوف المدعوين على مدار الساعة، ويمكنهم استكشاف المكان كشخصيات رمزية (أفاتار)، والدردشة مع بعضهم البعض ومشاركة الشاشات على إحدى نوافذ الغرفة، التي تعمل بمثابة شاشة عرض. زها حديد اعمال. ورغم أنه ما زال غير واضح إذا كان النقاش حول الميتافيرس سيترجم تبنيًا جماعيًا أم لا، فإن شوماخر ملتزم بالرؤية. ويعتقد أن جميع المؤسسات في المستقبل سيكون لها مساحات فعلية ورقمية، تحفزها الحاجة إلى أن تكون أكثر على الإنترنت أثناء الجائحة. وأضاف شوماخر: "أعتقد أن هذا الهجين أو مساحات الواقع المختلط ستكون مهمة للغاية في كل مكان عمل".
ومنذ ذلك الحين، حوّل المشروع تركيزه نحو جمع الأموال لتجديد وإعادة توظيف الوحدات الفردية، على أمل أن تسعى المؤسسات للحصول على كبسولات "غير موصلة". وأضاف مايدا أن المشروع تلقى حوالي 80 استفسارًا، وكان مركز بومبيدو في باريس، بين المتاحف التي أبدت رغبتها بالحصول على واحدة. ويضم متحف الفن الحديث في سايتاما باليابان وحدة في مجموعته، رهنًا. وأعلنت شركة الهندسة المعمارية "كوروكاوا" التي ما زالت تعمل بعد مماته على أنها تنوي الحفاظ على المبنى في "مساحة افتراضية". وقال مايدا: "نحن مصممون على الحفاظ على الكبسولات، رغم هدم البناء.. وسيتم استعادة عشرات الكبسولات، الأحدث بينها، وإعادة تأهيلها". وأضاف: "ليس هناك شك في أن البناء كان مشهورًا، لكن برج الكبسولة تمتع أيضًا بسحر معيّن جذب الناس.. اعمال زها حديد في الامارات. أنا حزين حقًا لهدمه، لكنني آمل أن تتم إعادة إحيائه بشكل جديد".