4- عندما يكون لنا رأي معين ونكون مقتنعين به علينا الإفصاح عن ذلك بكل ثقة واعتزاز، وبدون تردد أو خوف أو وجل من ردة أفعال الآخرين حوله، أو التحسب لتلك الردود، والترقب حول كونها موافقة لآرائنا أم مختلفة معها فلابد من الثبوت على الرأي إذا كان صحيحاً ومقنعاً وعدم التنازل عنه إرضاءً للآخرين أو خوفاً منهم أو تملقاً أو مجاملةً لهم، فإن مثل هذا السلوك يدل على ضعف الشخصية وهشاشة الأفكار وسطحيتها. 5- لابد أن تكون الأفكار والآراء المطروحة في الحوار مبنية على أسس سليمة ومستندة إلى أدلة وحجج قويمة ودراية حول الموضوع المطروح، تُعِين في الدفاع والصمود على تلك الآراء بكل ثقة واعتزاز بأن يتوفر لدى صاحبها حجج وبراهين مقنعة وأدلة دامغة على صحة رأيه، لذلك يلزم عدم التسرع في طرح الآراء دون دراسة دقيقة وموضوعية، وأن لا يكون طرح الأفكار بغير علم ولمجرد الكلام فقط، دون منطق سليم، قال تعالى: (ومن الناس مَن يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) الحج: آية 8. 6- الالتزام بالموضوعية في النقاش بعيداً عن التطرف والعنصرية والانحيازية خصوصاً عندما تكون أطراف النقاش من طبقات أو أعمار أو أجناس أو مذاهب مختلفة، وعدم فرض الرأي على الآخرين بحجة إن صاحبه هو الأكبر سناً أو أنه رجل والطرف الآخر امرأة، أو أنه من جنسية معينة ذات مميزات خاصة، أو أنه من مذهب معين، فمثل هذه الأمور أو غيرها لا تُعد مبرراً للاستبداد أو فرض الرأي على الآخرين أو مقياساً لصحة الآراء أو أفضليتها.
صاحب المقولة الشهيرة:" الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية"، هو أحمد لطفي النقيب الرابع للمحامين الذى ولد في 15 يناير 1872 بقرية برقين، مركز السنبلاوين بمحافظة الدقهلية، وتخرج من مدرسة الحقوق سنة 1889م، تعرف أثناء دراسته على الإمام محمد عبده وتأثر بأفكاره، كما تأثر بملازمة جمال الدين الأفغاني مدة في أسطنبول، وبقراءة كتب أرسطو، ونقل بعضها إلى العربية. عمل أحمد لطفى السيد وزيرا للمعارف ثم وزيرا للخارجية، ثم نائبا لرئيس الوزراء في وزارة إسماعيل صدقي، ونائبا في مجلس الشيوخ المصرى، ورئيسا لمجمع اللغة العربية، وفي أثناء عمله كرئيس للمجمع عرض عليه الضباط الأحرار في ثورة 23 يوليو 1952 أن يصبح رئيسا لمصر لكنه رفض، وعمل رئيسا لدار الكتب المصرية، ومديرا للجامعة المصرية، كما أسس عددا من المجامع اللغوية والجمعيات العلمية. وكان أحمد لطفي السيد وراء حملة التبرعات الخاصة بإنشاء أول جامعة أهلية في مصر العام 1908 الجامعة المصرية"، والتي تحولت في 1928 إلى جامعة حكومية تحت اسم جامعة فؤاد الأول، جامعة القاهرة فيما بعد، كما تبنى المفهوم الليبرالي للحرية في أوروبا خلال القرن التاسع عشر، مناديا بتمتع الفرد بقدر كبير من الحرية وبغياب رقابة الدولة على المجتمع، ومشددا على ضرورة أن يكون الحكم قائما على أساس التعاقد الحر بين الناس والحكام، توفي أحمد لطفي السيد في 5 مارس العام 1963 بالقاهرة.
10-10-2011, 10:21 PM إختلاف الرأي شيء طبيعي فلسنا جميعا آلة مصدرها واحد و هذا بطبيعة الحال لا يمكن له أبدا أن يفسد علاقة الإحترام بين الأعضاء فحتى لو اختلفت مع شخص في مسألة... ممكن ستجد نفسك توافقه في أخرى لهذا فتجنب مواضيعه كما قلتي أختي الفاضلة شيء صبياني فنحن هنا لنتناقش و نتبادل الأفكار المختلفة من مختلف البقاع و مختلف الجنسيات.. و عند وجود تخالف في الرأي يحلو النقاش ^^ شكرا سيدتي على هذا الموضوع مازلت مميزة كما عهدناك =] __________________? الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية!! - موطني 48. Đō ũ bεĪεīνε īή Ļύν Ļīķε Ĩ bεĪεīνε Ĩή ρaīή 10-10-2011, 10:44 PM لو طبق مقولة: عامل الناس كما تحب أن تعامل لوجدنا أختلاف الرأي ولكن لن نجد خلافات بين الأعضاء عندما نتمعن النظر في الجملة نعرف كيف نحل قضايانا نحن لاينقسنا تعاليم الحوار لأننا نحن من نعلم أنفسنا ولكن ينقصنا أحترام الأخرين __________________ اليوم يومك وغداًً موتك!! كن في الدنيا عابر سبيل..!!
إن قمع رأي الآخر بحجة المخالفة يولد احتقانا في البيئة الواحدة ويؤدي إلى نفور الأفراد فيها من بعضهم، وبالتالي إيجاد كمية من المشاعر السلبية من أحقاد وضغائن وتصادم بين الناس. علما أن وجود الرأي المخالف يخدم نقطة أو موضوعا مستقبليا تعجز بصيرتنا القاصرة عن رؤيتها في الوقت الحالي، ويعتبر ذلك الرأي الأفضل والأصلح في بعض المواضع والمواضيع، لذلك رفضه التام غير مقبول ومحاربته جريمة شنعاء في حق فرد يمثل عنصرا فعالا في مجتمع قرر أغلبية أفراده الركون إلى الصمت أو التزام ظل التبعية، متخليا عن تفعيل دور العقل وإنتاج الأفكار التي تخدم الأمة بأي شكل من الأشكال، والتي هي خطوط ورسوم لقاعدة أساسية ملزمة في الحياة في يوم ما. إن احترام الرأي الآخر ومحاولة الوصول إلى حلول وسطية من شأنه أن يرفع قيمة النقاش ويحقق الأهداف التي تؤدي إلى تطوير جوانب كثيرة في المجتمع، وحيث أن مجتمعاتنا العربية والإسلامية بحاجة ماسة لغربلة الكثير من الأفكار المسمومة والمطروحة في ساحاتها الفكرية، والتي تسعى لتلويث الفكر الإسلامي السمح.
ولكن في التحريش بينهم". (أخرجه مسلم). وهنا نقف وقفة عميقة عند مقولة: الاختلاف في الرأي لا يفسد للودِ قضية.. لماذا نفترق عندما نختلف؟! نحن نفترق حين نختلف، لأننا تنقصنا القدرة على فهم الآخرين، وتقبل وجهات نظرهم.. وهناك عوامل تهدم أي نقاش جاد، منها: عدم الاحترام في لغة الحوار، والتمسك بالرأي، وعدم التنازل، أي نكابر على رأينا حتى لو كان خطأ. فإذا كــان الاختلاف يؤدي إلــى القطيعة.. فأيــن يذهب الود؟ فــإذا كــان الاختلاف يحتــاج سنين حتى تعود المحبــة من جديد.. فأين الفضيلة في حديث الرســول صلى الله عليه وآله وسلم؟ وإذا كــان الاختلاف يؤدي إلى الهجـــر.. فأين تذهب المحبة؟ وإذا كــان الاختلاف يؤدي إلى الأحقــاد.. فأين تذهب المصداقية؟ 2019-07-20, 03:12 PM #2 رد: الاختلاف.. لا يفسد للود قضية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وليد البحيرى الاختلاف.. لا يفسد للود قضية أروى ضحوة كم نشتكي من وجود المشاكل والنزاعات، بناءً على أشياءٍ رتيبةٍ كانت أم عقيمة أو قويةٍ عظيمة! وأحياناً تنتهي أو تشارف على التفكك والانتهاء، معظم العلاقات الإنسانية والمجتمعاتية، بين الأقارب والأرحام وبين الصحبِ والخلان، بسبب زلات لسان، وسوء الظن، وعدم احترام، ليكون النصيب الوافر، والحظ المفرح، لعدونا الغادر الوسواس الخنّاس "الشيطان"، وفي ذلك موعظةٌ وذكرى، لكل من كان له رجاحة جنانٍ وقوة إيمانٍ ونصرٌ على الخبيث الشيطان، وقد قال حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب.
إختلاف الرأي أو إختلاف العقيدة الفكرية؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إختلاف الرأي هو ما يحدث بين أصحاب الفكر الواحد وأما إختلاف العقيدة الفكرية فهو ما يحدث بين أصحاب الأفكار المختلفة أو المتناقضة أو المتصارعة. يخطىء من يعتقد أنه ملزم بتبرير فكره لمن يختلفون معه أو أن لهم سلطان عليه. عندما يختلف معك أحد في الفكر فأنت لست مجبرا على التعامل معه أو سماعه أو منحه فرصة للتعبير عن إختلافه. لماذا تريد أن تضيع وقتك مع من يختلف معك في العقيدة الفكرية ولماذا تريد أن تؤثر عليه؟ هو يعيش في عالمه الخاص وأنت تعيش في عالمك الخاص. الوقت الذي ستضيعه في إقناع المختلفين عنك في الفكر من الأجدى أن تستثمره في تحسين التباين في الرأي مع المتفقين معك في الفكر. لا عيب في أنك تتوقف عن تبرير فكرك للآخرين. قد يعتقدون بأنك خائف أو منغلق ولكن هذا طبيعي، هم يريدون تحريك الإيغو عندك ليجبروك على الدخول معهم في جدال عقيم. إن كان عندك متسع من الوقت وتريد إهداره مع المخالفين فهذا حقك ولكن لا تستطيع فرض هذا على الآخرين. وقتك وتستطيع أن تفعل به ما تشاء والناس تدير وقتها بطرق قد تختلف عنك. إن كنت تشعر بالمسؤلية تجاه أصحاب الفكر المختلف فهذا شيء جيد.
وما يجب أن نتعلمه ونتربى عليه ويركز عليه المعلمون في المدارس والمشايخ في المساجد هو ألا يتحول اختلافنا الى خلاف، والخلاف الى عنف، والعنف الى تدمير حياتنا ومكتسباتنا القبلية التي لم تُبن بين يوم وليلة.. كل هذا يجب أن يحدث في جو يسوده أدب الحوار وأدب الاختلاف، وحُسن الاستماع، واللباقة في الإصغاء. لزاماً علينا أن نتعلم وننشر ثقافة الحوار بأسلوب راقٍ ونروض فكرنا وأنفسنا عليها كي نتقبلها عن رضا وقناعة وإيمان، وأن يكون نقاشنا موضوعيا بدون أن نتعرض لخصومنا باتهام أو ازدراء أو إهانة، إن التزام الفرد بهذه الأسس والقواعد لكفيل بارتقائه في حواراته مع الآخرين، وكفيلة بتغيير نظرته لنفسه ونظرة مجتمعه له، وليكن قدوتنا في ذلك رسولنا الأعظم الذي خاطبه ربه قائلا: " وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ". وكيف استطاع بحلمه وعلمه وسمو أخلاقه أن ينتصر في حواراته مع المشركين ويقنعهم برسالته السمحاء، وذلك عن طريق الحوار العقلاني السليم كما علمه ربه " وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " فكانت نتيجة ذلك الحوار الذي استمر لسنوات عديدة إشراق نور الإسلام على الأمة وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، فهو أمي ولكن بفضل أخلاقه علم جميع المتعلمين، وأرسي سفينة رسالته إلى شاطئ يسوده السماحة في التعامل وتقبل الرأي والرأي الآخر.. أتمنى فعلا ألا يفسد الخلاف للود قضية ولكن هل نحن كذلك بالفعل؟
ما هي أبرز أعمال عاصي الحلاني يمتلك الفنان عاصي الحلاني صوت جهوري جبلي قوي ومميز، ويحبه العديد من الأشخاص، بحيث حصل عاصي الحلاني على العديد من الجوائز ك أفضل صوت عرب، بحيث قام بأداء العديد من الأعمال، ومن أبرز أعمال عاصي الحلاني هي كالتالي: أبرز ألبومات عاصي الحلاني: ألبوم واني مارق مريت. ألبوم يا ميمة. ألبوم شوق الصحاري. ألبوم عطر المحبة. ألبوم زغيري الدني. ألبوم أغاني وطنية. ألبوم حبيب القلب. أشهر أغاني عاصي الحلاني: أغنية صامدون. أغنية مش ممكن ع الأرض نساوم. أغنية مالي صبر. زوجة عاصي الحلاني. أغنية وإن كان عليا. أغنية يا ناكر المعروف. أغنية طول عمري بسمعهم. أغنية بحبك وبغار. أغنية اه منك. من هي زوجة عاصي الحلاني زوجة الفنان عاصي الحلاني هي كوليت بولس، ولدت في 22 اغسطس 1971، وتبلغ من العمر 49 سنة، وهي لبنانية الأصل، وهي عارضة أزياء لبنانية، من عائلة مسيحية مارونية، تزوجت من الفنان عاصي الحلاني في عام 1995، وأنجبت ثلاث أبناء وهم وليد وماريتا ودانا، وكان زواج عاصي الحلاني من كوليت بولس غريب نوعًا ما لأن عاصي ينتمي الى عائلة مسيحية وزواجهم واحد من الزوجات المختلطة في العالم الفني. كما وشارك الفنان عصي الحلاني كمدرب في برنامج أحلى صوت " ذا فويس"، الذي كان يعرض على mbc4، بالنسحة العربية، ومع نخبة من المغنيين العرب مثل كاظم الساهر وشيرين عبد الوهاب وصابر الرباعي.
503 مشاهدة ما هي ديانة زوجة عاصي الحلاني سُئل فبراير 2، 2018 بواسطة شاكر عُدل يناير 13، 2019 1 إجابة واحدة 0 تصويت الديانه المسيحية تم الرد عليه زهرة النرجس اسئلة مشابهه 6 إجابة 968 مشاهدة ما هي ديانة عاصي الحلاني يناير 24، 2019 حمودي 4 إجابة 9. 0ألف مشاهدة ما هي ديانة عاصي الحلاني سني او شيعي نوفمبر 20، 2018 قيس 224 مشاهدة ما هو عمر زوجة عاصي الحلاني فبراير 22، 2019 البياتي 0 إجابة 58 مشاهدة من هي زوجة عاصي الحلاني نوفمبر 1، 2015 مجهول 73 مشاهدة من اين عاصي الحلاني فبراير 28، 2020 2 إجابة 1.
تعد زوجة الفنان اللبناني عاصي الحلاني ، كوليت بولس إحدى أجمل ملكات الجمال اللواتي فزن باللقب وذلك منذ تاريخ بدء المسابقة وحتى اليوم. ففي أواخر الثمانينيات، انُتخبت بولس ملكة جمال لبنان لتتربع على عرش الجمال والأنوثة، حيث لفتت الأنظار إليها منذ ظهورها الاول مما جعل مقاييس الجمال في المسابقة ترتفع بشكل كبير. وبعد مرور حوالى 31 عاماً على انتخابها، لا تزال بولس تعد إحدى أجمل سيدات المجتمع اللبناني وأكثرهنّ تألقاً وجاذبيةً. وهنا نعرض إليكم صورة قديمة لكوليت بولس يوم انتخبت ملكة، لتحكموا بأنفسكم.