الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فبداية نسأل الله أن يتوب عليك، وأن يطهر قبلك وأن يحصن فرجك، وأن يقبل منك صالح عملك. ثم اعلم أخي الكريم أن مخافة الله ومراقبته والاستحياء منه هو الذي يعصم العبد من الزلل، وهو الذي يفوز به برضوان الله وجنته، كما قال تعالى: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ {الرحمن: 46} وقال سبحانه: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {40-41} وهذا هو مقام الإحسان الذي سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. متفق عليه. العودة للذنب بعد التوبة هل تعني عدم التزام - إسلام ويب - مركز الفتوى. فاحذر أخي الكريم أن تتبدل عن هذا المقام الرفيع السامي، بمقام من يتحقق فيهم قوله تعالى: يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا {النساء: 108}. وقد قال صلى الله عليه وسلم: لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا، قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ.
اهـ. فليس الإشكال في وقوع الذنب، وإنما الإشكال في الإصرار عليه واستمرائه؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ. رواه مسلم. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ. رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد، وحسنه الألباني. الاستغفار بعد الذنب مباشرة عمل. فالمهم أن يبادر العاصي إلى التوبة وأن تسوءه سيئته؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَسُرَّ بِهَا وَعَمِلَ سَيِّئَةً فَسَاءَتْهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ. رواه أحمد، وصححه الألباني. ومما يجب عليك فعله أن تتبع السيئة بالحسنة حتى تمحوها، كما قال صلى الله عليه وسلم: اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ. رواه الترمذي وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ. وأحمد، وحسنه الألباني. قال ابن تيمية: وأتبع السيئة الحسنة تمحها فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا هو الذي مضرا أمره بما يصلحه، والذنب للعبد كأنه أمر حتم، فالكيس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحو السيئات اهـ.
اهـ بتصرف من كتاب حجاب المرأة المسلمة. ولا يمكن أن يسوِّيَ عاقل بين شهوة عاجلة منغصة، مع ما يعقبها من ألم البعد عن الله في الدنيا، وما يترتب عليها من حساب في الآخرة، وبين نعيم الجنة وعافية الدنيا وسعادتها.
فعلى من أراد رحمة الله ومغفرته أن يتعرض لها بالكف عن الذنوب والتوبة منها وعدم الإصرار عليها، وكون الإنسان مجبولًا على التقصير والزلل أمر صحيح، فقد قال صلى الله عليه وسلم: كل بني آدم خطّاء. ولكن على هذا الشخص الخطّاء أن يتدارك خطأه بتوبة ماحية نصوح متضمنة لشروطها وأركانها من الإقلاع عن الذنب، والعزم على عدم معاودته، والندم على فعله، وبذلك يتلافى آثار خطئه، كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث نفسه: وخير الخطّائين التوابون. وأما المصرّ على الذنب الممني نفسه بمغفرة الله: فإن ما هو فيه من أمارات الخذلان وعلامات الحرمان؛ قال ابن القيم -رحمه الله-: وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند. الاستغفار: سمة الأنبياء. قال معروف: رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق. وقال بعض العلماء: من قطع عضوا منك في الدنيا بسرقة ثلاثة دراهم، لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخرة على نحو هذا. وقيل للحسن: نراك طويل البكاء، فقال: أخاف أن يطرحني في النار ولا يبالي. وكان يقول: إن قومًا ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة، يقول أحدهم: لأني أحسن الظن بربي، وكذب، لو أحسن الظن لأحسن العمل.
4. روي عن رسول الله (صلی الله عيه): (داووا مرضاكم بالصدقة، وادفعوا أبواب البلاء بالدعاء، وحصّنوا أموالكم بالزكاة؛ فإنه ما يصاد ما تصيد من الطير إلا بتضييعهم التسبيح).. أي أن الطير عندما ينشغل ويغفل عن ذكر الله عز وجل؛ يقع فريسة في يد الصياد!.. الفئة الثانية: (والباكون من خشية الله).. إن الفئة الأولى أي (الذاكرون الله) يبدو أنها حالة مستمرة، ولكن الذين يبكون من خشية الله عز وجل، هؤلاء يتولى رب العالمين قلوبهم من وقت لآخر!.. والبكاء يكون لعدة أسباب، منها: أولاً: البكاء من الذنب.. إنه لمن الطبيعي أن الذي يعصي؛ يبكي.. فبعض العصاة بعد المعصية مباشرة يبكي بكاء مريراً، ولكن في اليوم الثاني يرجع إلى معصيته.. فإذن، هذا ليس بكاء من خشية الله!.. ثانياً: البكاء من الخشية.. الاستغفار بعد الذنب مباشرة الافراد. إن البكاء من خشية الله عز وجل، يكون عند الإحساس بالعظمة.. فأغلب من يذهب لزيارة المعصومين، وخاصة بعد انقطاع فترة، فإنهم يبكون شوقاً للإمام؛ فهذا ليس بكاء على ذنب!.. وكذلك الأمر في الحج والعمرة: بعض من يرى الكعبة لأول مرة؛ تأتيه قشعريرة.. وهناك من يشعر كأنه رأى شيخاً كبيراً، أو التقى بالأنبياء والمرسلين!.. فالكعبة لها شخصية، ولهذا الأئمة (عليهم السلام) كانوا يسلمون على الكعبة وكأنه إنسان عظيم جالس!..
وإنْ رأيت أنَّ أضعافَ أضعافِ ما قُمت به - من صدْقٍ وإخلاصٍ، وإنابة وتوكُّل، وزهدٍ وعبادة - لا يَفي بأيسر حقٍّ له عليك، ولا يُكافئ نِعْمة من نِعَمه عندك، وأنَّ ما يستحِقُّه - لِجلاله وعظمته - أعظم وأجلُّ وأكبر مِمَّا يقوم به الخلق، فاعلم الآن: أنَّ التوبة نِهايةُ كلِّ عارف، وغاية كلِّ سالك، وكما أنَّها بدايةٌ فهي نِهاية، والحاجة إليها في النِّهاية أشدُّ من الحاجة إليها في البداية، بل هي في النِّهاية في محلِّ الضرورة" [5] ؛ يقصد عند قُرْب الأجَل، وكِبَر السِّن. جاء في "صحيح البخاريِّ" عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "إنَّ المؤمن يرى ذنوبه كأنَّه قاعدٌ تحت جبَلٍ يَخاف أن يقع عليه، وإنَّ الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرَّ على أنفه، فقال به هكذا". قال ابن حجر - رحمه الله - عند شرحه لهذا الحديث: "المؤمن يغلب عليه الخوف؛ لقوَّة ما عنده من الإيمان، فلا يَأْمَن من العقوبة بسبِبها، وهذا شأن المسلم: أنه دائم الخوف والمراقبة، يستصغر عمله الصالح، ويَخشى من صغير عمله السيِّئ. بركات الاستغفار – شبكة السراج في الطريق الى الله... وقال المحبُّ الطَّبري: إنَّما كانت هذه صفةَ المؤمن؛ لشدَّة خوفه من الله، ومِن عقوبته؛ لأنَّه على يقينٍ من الذَّنب، وليس على يقينٍ من المغفرة" [6].
أعلنت شركة العربية للتعهدات الفنية ، نشرة الإصدار المتعلقة بطرح أسهمها للاكتتاب العام في السوق المالية السعودية "السوق الرئيسي"، حيث تعتزم الشركة طرح 15 مليون سهم والتي تمثل 30 في المائة من رأس مال الشركة على أن يكون الاكتتاب لفترة الطرح للأفراد لمدة 3 أيام تبدأ بتاريخ 26 أكتوبر 2021. وتبدأ فترة تسجيل الطلبات للفئات المشاركة "المؤسسات"وعملية بناء سجل الأوامر من 10 أكتوبر الجاري وحتى يوم الثلاثاء 19 أكتوبر. وللاطلاع على نشرة الإصدار ، اضغط هنا
الشركة العربية للتعهدات الفنية من أكبر الشركات التي تتيح للأفراد شراء الأهم والاكتتاب، من خلال التعاون مع الجهات المنظمة لتلك الأعمال من المصارف والجهات البنكية، وقد حظيت الشركة بالفترة الأخيرة، باهتمام بالغ من المؤسسات والأفراد على حد السواء، ويرجع هذا إلى مجموعة من العوامل الاقتصادية التي كان على رأسها، كم النجاحات العظيمة التي تمكنت الشركة من تحقيقها بالفترة الماضية على مستوى سوق الأسهم والاكتتابات المختلفة. الشركة العربية للتعهدات الفنية هي واحدة من أبرز الشركات العاملة بمجال الإعلانات بالمملكة العربية السعودية، وهي كذلك من الشركات العريقة التي طالت فترة عملها بالسوق السعودي لتتجاوز الأربعة عقود، وقد بدأت الشركة أولى نشاطاتها في ثمانينيات القرن الماضي، وقد تمكن خلال فترة عملها من احتلال مكانة متقدمة بين الشركات العاملة بنفس المجال في المملكة، وتقوم الشركة بمنح عملائها مجموعة متنوعة من الإعلانات التي تتطرق لجميع المجالات التسويقية، كما تقوم بتغطية مختلف المجالات بكل احترافية لتحصل على رضا العميل عن مستوى العمل المقدم ودقته. مواعيد تداول الشركة العربية للتعهدات تقوم الشركة بداية من يوم الأحد الموافق 7 نوفمبر 2021، بالبدء في التداول بناء على المواعيد المعلنة، وتنتهي مرحلة الاكتتاب لتبدأ بعدها مباشرة مرحلة التداول في البورصة، بحيث يتم منح فرصة التداول لكلا من الأفراد والشركات، وتحظى الشركة خلال ذلك، بإقبال ملحوظ من قاعدة كبيرة من العملاء، وكانت الشركة قد قامت في أكتوبر الماضي، بطرح 15 مليون سهم من أسهمها للاكتتاب.
4071 114. 00 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: النتائج المالية أداء السهم اخر سعر التغير (1. 00) التغير (%) (0. 87) الإفتتاح 114. 20 الأدنى 112. 40 الأعلى الإغلاق السابق 115. 00 التغير (3 أشهر) 4. 55% التغير (6 أشهر) n/a حجم التداول 95, 540 قيمة التداول 10, 818, 146. 00 عدد الصفقات 757 القيمة السوقية 5, 700. 00 م. حجم التداول (3 شهر) 431, 610. 02 م. قيمة التداول (3 شهر) 49, 583, 315. 46 م. عدد الصفقات (3 شهر) 2, 847. 02 التغير (12 شهر) التغير من بداية العام 13. 64% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 50. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 4. 12 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 14. "العربية للتعهدات الفنية" تعلن نشرة الإصدار لطرح 15 مليون من أسهمها للاكتتاب العام | صحيفة الاقتصادية. 63 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) 27. 64 مضاعف القيمة الدفترية 7. 79 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) 1. 62 العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 9. 06 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 32. 80 قيمة المنشاة (مليون) 5, 957. 96 إجراءات الشركة
ويقسم قطاع الإعلانات الخارجية الى ثلاثة اقسام رئيسية: 1- إعلانات الطرق: والمقصود بها وهي اللوحات الاعلانية على جانب الطرق الرئيسية 2- إعلانات داخلية: وهي اللوحات التي توضع في المطارات والمراكز التجارية 3- إعلانات وسائل النقل: وهي الإعلانات التي توضع في وسائل النقل العامة تتجلى أهمية الإعلانات الخارجية في وجودها في أماكن متعددة بلوحة إعلانية ذو احجام متفاوتة بمظهر بصري ملفت Dللانتباه.
اووه ميديا: تأسست الشركة في عام 1989 في شمال سيدني، استراليا. تعد من اكبر شركات قطاع الإعلانات الخارجية في العالم، مركز نشاطها التشغيلي في نيوزلندا واستراليا، سجلت إيرادات بقيمة 1. 4 و1. 7 مليار ريال سعودي في عامي 2019م و2020م على التوالي نتجت من اكثر من 9000 لوحة إعلانية مرفقة اهم الهوامش المالية وايرادات اكبر ١٦ شركة اعلانية في العالم خاتمة: تعد العربية من اكبر شركات الإعلانات بحصة سوقية 23% الانفاق على الإعلانات و62% من الانفاق على الإعلانات الخارجية ويعود ذلك الى توسع الشركة جغرافيا تم تقييم الشركة ب5 مليار ريال سعودي وادراج 15 مليون سهم وهو ما يمثل 30% من رأس المال بقيمة 100 ريال للسهم. المصادر: Bloomberg إعداد هيثم الحارثي
حققت الشركة نمو للمبيعات بقيمة 32%، وهامش مجمل الربح 43% مرفقة قائمة الدخل وقائمة التدفقات النقدية المختصرة تأثر قطاع الإعلانات الخارجية بسبب كوفيد 19 ويعود ذلك الى الحجر الى المطبق في عام 2020 وكثرة الاحترازات المتبعة، أدى ذلك الى إنفاق اقل على الإعلانات الخارجية. وتوجه المعلنين الى وسيلة الاعلان الرقمي التي تستهدف المستهلك في منزله عوضا عن استهدافه في المراكز التجارية والطرق العامة. أدى هذا الى انخفاض في الايرادات بقيمة 37% لتصل الى 498 مليون ريال سعودي بهامش اجمالي الربح 20% وهامش ربح تشغيلي 10% وصافي ربح%5 مرفقة في الجداول التالية اهم المؤشرات المالية مقارنة مع اهم المنافسين المحليين: جي سي ديكو: تقدم جي سي ديكو خدمات ومنتجات إعلانية منذ أكثر من 50 سنة وتعتبر من أبرز المنافسين، وقعت الشركة في عام 2010م اتفاقية مدتها عشرة أعوام مع الهيئة العامة للطيران للحصول على امتياز الإعلان الحصري في 26 مطار في المملكة العربية السعودية سعودي ساينز: تأسست الشركة في عام 1990، تمتلك اكثر من ٤٠٠ لوحة اعلانية موزعة على اغلب مدن السعودية بمتوسط أكثر من 500 حملة إعلانية للسنة الواحدة. تمتلك الشركة عدة لوحات إعلانية داخلية في مراكز تجارية أبرزها هو أسواق العثيم، الدانوب، وبن داؤود، مرفق الحصص السوقية للشركات في المملكة مقارنة مع شركات عالمية: كلير شانل اوتدور: تأسست الشركة في عام 1901، تعتبر من اكبر ثلاث شركات في قطاع الإعلانات الخارجية في العالم بإيرادات 10 مليار ريال سعودي في عام ٢٠٢٠ نتجت من اكثر من 17 الف لوحة إعلانية موزعة بين اوروبا وامريكا.