تاريخ النشر: 2011-08-15 10:26:26 المجيب: د. أحمد محمود عبد الباري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عندي مشكلة بسيطة وأتمنى أن تفيدوني جزاكم الله كل خير. بعد الإمساك بفترة (يعني الصبح تقريبا 7 أو 8 وطبعا لا أنام بهذا الوقت) أحس بألم يؤلمني جداً بكليتي، ولعله بجنبي الأيسر مكان الكلى، وعند الفطر لا أشعر به. فهل السبب هو لأني لا أشرب ماءً كافياً، أو ما المشكلة؟ شكراً لكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ nono حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،، لا بد من عمل تحليل بول وحمض اليوريك بالدم، وموجات صوتية على البطن والحوض؛ لمعرفة سبب الآلام التي تعانين منها, فعادة ما يكون ذلك بسبب ترسب الأملاح بالكلية وذلك لقلة كمية البول. أما بالنسبة للصوم، فيمكنك تفادي الخروج في حرارة الشمس -أي البقاء في مكان مكيف طيلة الصيام وعدم التعرض للعرق- بالإضافة إلى السهر حتى الفجر لتناول أربعة ليترات من الماء عن طريق شرب شربة ماء كل ربع ساعة, ويكون دليلك في كفاية كمية الشرب هو لون البول, فإذا كان شديد الصفرة فإن الشرب غير كاف. جنديّ ينهال باللّكمات على وجه شخص كفيف ويعاني مرض السكّري ومرضًا في الكلى ولم يتوقّف حتى عندما ضرّج وجهه بالدّماء | بتسيلم. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
أحد الجنود انقضّ على والدي وظلّ يضربه على وجهه حتّى أسال دمه. كنت في صدمة شديدة وتملّكني غضب شديد. لم أستطع أن أفهم لماذا يفعل ذلك. ألا يعرف أنّ والدي كفيف ومريض؟ ماذا فعل والدي ليستحقّ كلّ هذا؟ تراودني كثير من الأسئلة التي لم أجد لها جوابًا بعد. إنّه كابوس لن أنساه أبدًا رغم أنّ تذكّر ما حدث يؤلمني كثيرًا. مقطع من إفادة الابن مازن مزهر (15 عامًا) في 20. 2. 19 قرب الساعة 4:30 فجرًا اقتحم نحو خمسة جنود منزل عائلة حلاوة في مدينة الدوحة الواقعة غربيّ بيت لحم بغرض البحث عن فادي حلاوة (21 عامًا) الذي كان غائبًا لوجوده في مكان عمله. أثر السمنة في آلام الظهر – موسوعة صحتي الطبية. عندما لم يعثر عليه الجنود أمروا والده أن يتّصل به لكي يسلّم نفسه. في هذه الأثناء قرّر عدد من الجنود الدّخول إلى منزل عائلة مزهر أيضًا وهم أصحاب البناية ويقيمون في الطّابق الأرضيّ. فعل الجنود ذلك رغم أنّ نزار حلاوة أوضح لهم أنّ والد الأسرة مريض جدًّا. في هذه الأثناء جاء فادي حلاوة وسلّم نفسه للجنود فاقتاده قسم منهم وغادروا المكان. اقتحم الجنود منزل منذر مزهر (46 عامًا) وزوجته إيمان (44 عامًا) وأبنائهما الأربعة: كبيرهم في الـ17 من عمره، والثلاثة الآخرون توائم في الـ15 من عمرهم.
أخذت أصرخ "لصوص، لصوص" لكي أوقظ زوجتي وأبنائي. سمعت زوجتي تصرخ وتبكي. كانت تقول لهم: دعوه إنّه مريض إنّه كفيف ولا يقدر على التحرّك. الشخص الذي هاجمني واصل يوجّه إليّ الضربات. حاولت رفع يديّ لكي أحمي وجهي ولكنّني لم أستطع ذلك. فقط بعد لكمي طيلة دقائق طويلة سمعت الشخص الذي ضربني يقول باللّغة العربيّة "نحن جيش الدّفاع الإسرائيلي". توقّف عن الضرب قليلًا ثمّ عاد ولكمني في وجهي طيلة نصف دقيقة تقريبًا وعندها توقّف. كنت أحسّ بالدّم يسيل على وجهي. منذر وإيمان مزهر في منزلهما. تصوير موسى أبو هشهش، بتسيلم، 25. 19 إيمان مزهر أدلت بإفادتها في 25. 19 واصفة ما جرى لها ولأفراد أسرتها في ذلك الصّباح: أنا أعاني من مرض السّرطان. أنا وزوجي نقضي أوقات طويلة في المستشفيات وخاصّة زوجي. وحتّى في المنزل يقضي معظم وقته في الفراش ولكي يتحرّك داخل المنزل أو خارجه يحتاج مساعدتي ومساعدة أبنائنا الأربعة. ورغم مرضي وحالة زوجي نحن قادرون على التعايش مع الوضع ومتفائلون. الأبناء يتعلّمون في المرحلة الثانويّة وهم أقوياء ويساعدوننا كثيرًا. في يوم الأربعاء، 20. كيف يكون ألم الكلى - موضوع. 19 نحو الساعة 5:00 صباحًا استيقظت من نومي على صراخ زوجي وهو يقول "لصوص، لصوص!
تاريخ النشر: 2010-09-28 12:58:59 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. كنت بالأمس أعاني من آلام الظهر، وكنت أريد أن أرسل الاستشارة بالأمس لكني لم أجد فرصة حتى إذا أتى اليوم التالي ذهبت مني هذه الآلام والحمد لله، ولكنها تستمر وليست مثل البارحة. أتساءل: ما سبب هذه الآلام؟! طبعاً أنا وزني (90 كيلو)، وطولي (162 سم)، فقلت: السبب -والله أعلم- ضربة مكيف كان موجهاً على ظهري حينما كنت نائماً في اليوم الذي قبل الألم، وتارة أقول: لعله من وزن جسمي الثقيل الذي علي، والذي كنت أريد أن أنقص عشرين كيلو ولا أقدر على النقصان، وتارة أقول: السبب في ذلك هو كثرة الجلوس على الكرسي أو على الفرشة في الأرض. وبصراحة تأتي هذه الآلام عندما أقف لمدة عشرين دقيقة لكنها تأتي وتذهب، لكن بالأمس ظلت طيلة اليوم، فما هو سبب إتيانها عند الوقوف؟ هل هو من الوزن الزائد أم ماذا؟ وهذه الآلام هي أسفل الظهر، حتى أشعر مكان الكلي يؤلمني. كما أريد منكم أفضل طريقة لتخفيف الوزن دون تعب أو جهد؟ وهل المشي العادي دون الركض لها فائدة في تخفيف الوزن أم لا؟ علماً بأني لا آكل كثيراً إلا أن أهم الوجبات التي آكلها الرز والدجاج وبعض الكيك والشاي والماء في أثناء الأكل والنوم بعد الأكل أقصد الغذاء، أريد طريقة مجدية وأكلات تحرق هذه الدهون، علماً بأن الدهون تركزت في بطني، وكم أنا مطالب أن أحرق من الدهون حتى ينقص الوزن؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ سالك حفظه الله.
أما الأطعمة التي لا تحتوي على الكثير من السعرات الحرارية فهي الخضروات، فيمكن أن تملأ بطنك منها، ومن السلطات دون أن يكون هناك زيادة في السعرات الحرارية، بينما الأطعمة الجاهزة والأطعمة المقلية بالزيت والأطعمة الدسمة والحلويات، فإنه تحتوي على الكثير من السعرات الحرارية والتي يجب تنقيصها. والإنسان العادي في مثل سنك يستهلك بين 2500 إلى 3000 سعرة حرارية، لذا عليك تنقيص 500 سعرة حرارية يومياً، وبذلك ينقص وزنك كيلو واحد كل 14 يوما، فعليك بتقليل كمية الأكل التي تتناولها بـ 10-15% مع المشي، فإنه يمكن وبإذن الله أن يتناقص وزنك حتى تصل إلى الوزن المطلوب. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
والختانُ واجبٌ في حقِّ الرجالِ، ومَكْرُمةٌ في حقِّ النساء، ومن حق الطفل: أن يَرضَع من حليب أمِّه ؛ لقول الله جل وعلا: ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ﴾ [البقرة: 223]. وقد ثبتت قيمةُ هذه الرَّضَاعةِ وأثرُها على الطفل صِحِياً ونَفْسِياً، ومن حقِّ الطفل: العدلُ بينه وبين إخوانه ، وفي الصحيحين عن النُّعمان بن بشير قال: "أَعْطَانِي أبِي عَطِيَّةً، فَقالَتْ عَمْرَةُ بنْتُ رَوَاحَةَ: لا أرْضَى حتَّى تُشْهِدَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أعْطَيْتُ ابْنِي مِن عَمْرَةَ بنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فأمَرَتْنِي أنْ أُشْهِدَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: أعْطَيْتَ سَائِرَ ولَدِكَ مِثْلَ هذا؟، قالَ: لَا، قالَ: فَاتَّقُوا اللَّهَ واعْدِلُوا بيْنَ أوْلَادِكُمْ، قالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ" [8]. هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
[٥] للمزيد من التفاصيل عن حكم العقيقة الاطّلاع على مقالة: (( حكم العقيقة)) شروط العقيقة لا تختلف شروط العقيقة عن شروط الهدي والأضاحي ، [٦] وبناءً على ذلك يُشترَط في العقيقة ما يأتي: [٧] السلامة من العيوب؛ فيُسَنّ للمسلم في العقيقة أن يتخيّر الأفضل، والأجود منها. سُنّية أن تكون العقيقة من الغنم، مع جوازها من الإبل، أو البقر. بيان القول في العقيقة. بلوغ العقيقة السنَّ المُعتبَرة شرعاً؛ فإن كانت العقيقة من الإبل، فلا بُدّ أن تبلغ الخمس سنواتٍ، وإن كانت من البقر، فلا بدّ أن تبلغ السنتَين، وإن كانت من الماعز، فسَنةً، أو من الضأن، فستّة أشهرٍ. [٨] جواز الأكل من العقيقة، أو توزيعها بأيّ حالٍ كانت؛ سواءً طُبِخت، أم لا، ويجوز أيضاً صُنع الطعام منها، والدعوة إليه. للمزيد من التفاصيل عن شروط العقيقة الاطّلاع على مقالة: (( شروط العقيقة)) وقت العقيقة يبدأ وقت استحباب تقديم العقيقة عن المولود بمُجرّد خروجه من بطن أمه، وانفصاله عنها، ويستمرّ وقت الاستحباب إلى البلوغ، ويُسَنّ تقديم العقيقة عن المولود في اليوم السابع من الولادة.
وإذا تم عَقْدُ النكاحِ وأرادَ الرجلُ أنْ يأتيَ زوجتَه فقدْ أُمِرَ بالدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ حيثُ قال عليه الصلاة والسلام: (لَوْ أنَّ أحَدَكُمْ إذا أرادَ أنْ يَأْتِيَ أهْلَهُ، فقالَ: باسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا، فإنَّه إنْ يُقَدَّرْ بيْنَهُما ولَدٌ في ذلكَ لَمْ يَضُرُّهُ شيطانٌ أبَدًا) [4]. فإذا تكوَّنَ الطفلُ في الرَّحِم أعَدَّ اللهُ له فائقَ الرِّعايةِ والعناية، وحرَّمَ الاعتداءَ عليه، وأجازَ لأُمِّهِ أن تُفطِرَ في رمضان أثناءَ حَمْلِها؛ رحمةً بها، وحتى تتهيأ للطفل ظُروفُ النُّمُو، فإذا حَلَّ الطفلُ بأرضِ الحياةِ، جعلَه اللهُ بَهْجَةً وزينةً في قلوب مَنْ حولَه: ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾. عباد الله، ومن حقوق الطفل: الاقتداءُ بالنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم – فيما يتعلقُ بالطفل بَعْدَ الوِلادةِ، ومن ذلك: - استحبابُ البِشارةِ بالطفل؛ لقوله - تعالى -: ﴿ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴾ [هود: 71]، ولقوله - تعالى -: ﴿ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ ﴾ [الصافات: 101].
أن تبلغ السنّ الشرعي المعتبر فيها، وهو خمس سنواتٍ في الإبل، وسنتان في البقر، وسنةً واحدةً في المعز، وستة أشهرٍ في الضأن. أن تخلو من العيوب، والعقيقة المعيبة التي لا تجزئ: العوراء إن كان العور بيّناً وواضحاً بسبب انخساف أو بروز عينها، والعمياء كذلك، وإن كانت لا تبصر، أو أن عينها فيها بياض فتجزئ بلا بأس، ويضاف إلى العوراء العجفاء؛ وهي التي ذهب مخ عظمها، والعرجاء ذات العرج البيّن، ومقطوعة أو مكسورة اليد أو الرجل، وإن كان العرج بسيطاً فتجزئ، والمريضة التي ظهر عليها آثار المرض لا تجزئ، وكذلك البتراء. المراجع ↑ د. أمين بن عبدالله الشقاوي (12/5/2015)، "أحكام العقيقة وفضائلها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-5-2019. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد (16-06-2002)، "حكم العقيقة ، وهل تسقط عن الفقير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-5-2019. بتصرّف. ↑ خالد بن علي المشيقح (2014-03-12)، "ما حكم العقيقة وما هي شروطها؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-5-2019. بتصرّف.
القول الثاني: ذهب الحنابلة والحنفية، وقول عند الشّافعية إلى استحباب تقسيم العقيقة إلى ثلاثة أقسامٍ متساوية؛ فيُجعَل للنفس ثلثٌ، ويُتصدَّق بثلثٍ، ويُهدى ثلثٌ، واستدلّوا أيضاً بقوله -عزّ وجلّ-: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) ، [١٢] ووجه الاستدلال من الآية أنّها تضمّنت ثلاثة أصنافٍ للهدي، ولا تختلف العقيقة عنه؛ أي أنّه يُستحَبّ تقسيمهما ثلاثاً. القول الثالث: ورد عن الشافعية قولٌ آخرٌ مفاده أنّ العقيقة تٌقسَم نصفَين؛ نصفٌ يُؤكَل منه، ونصفٌ يُطعَم منه؛ استدلالاً بقول الله -تعالى-: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) ، [١١] فقالوا بأنّ الله جعل الهدي والأضحية للنفس وللفقراء، وتُقاس عليهما العقيقة. للمزيد من التفاصيل عن كيفية تقسيم العقيقة الاطّلاع على مقالة: (( كيفية تقسيم لحم العقيقة)).