ممارسة التقشف كانت متطرفة ولم تتغلب على المعاناة. ففكر إن الطريقة الوسطى بين هذين التطرفين يجب أن تكون هي الطريقة الملائمة لتحقيق هذا الهدف. في هذه اللحظة، فتاة صغيرة تُدعى سوجاتا مرت من أمامه وعرضت على سيدارتاه بعض الحليب والأرز، وكان أول طعام مناسب يتناوله خلال الستة أعوام الماضية. تناوله للطعام صدم رفقاءه من الزُهاد، وبعدها ذهب ليجلس تحت شجرة تين. قرَّر في هذا الوقت "لن أغادر حتى أبلغ الاستنارة الكاملة". تحت هذه الشجرة، المعروفة الآن باسم شجرة بودهي، بلغ سيدارتاه الاستنارة الكاملة وأصبح معروفًا ببوذا، الشخص المستنير. بعد فترة قصيرة من بلوغه الاستنارة، أعطى بوذا تعاليمه حول الحقائق الأربعة النبيلة والمسار الثُماني النبيل. خلال الأربعين عامًا التالية سافر عبر سهول الهند الشمالية مُعلمًا التحققات التي بلغها للآخرين. من هو بوذا؟ وما هي قصة ذلك النبي الغامض؟. أسس نظامًا رهبانيًا يُعرَفَ باسم السانغا الذي استمر في نشر تعاليم بوذا في جميع أنحاء الهند وفي النهاية عبر آسيا والعالم. توفي بوذا عندما كان عمره حوالي ثمانين عامًا في كوشيناغار. قبل وفاته، سأل السانغا إذا كانت لديهم أي شكوك أو إذا كان هناك أي شيء في التعاليم بحاجة إلى المزيد من التوضيح.
يأتي السلام من الداخل، فلا تبحث عنه في الخارج. لا يعتبر الكلب كلباً جيداً لأنه يجيد النباح، وكذلك الإنسان لا يعتبر إنساناً جيداً لأنه يُجيد الكلام. لن تُعاقب بسبب غضبك، بل غضبك هو العقاب. إن عاش المرء بحكمة فلن يخشى الموت. أقوال بوذا. يجب أن يوجد الشر حتى يُثبت الخير طهارته. عاش النبي الغامض ورحل عن العالم بعد أن ترك وراءه إرثاً من التعاليم والحكم والمواعظ التي أثرت في حياة كثير من البشر. وبغض النظر عن خلفيته الشخصية أو الدينية إلا أنه واحد من البشر الخالدين بأعمالهم وأقوالهم التي فتحت الطريق إلى احترام قيمة الانسان وإعلاء قيم الحق والجمال والعدل. والتخلي عن الشهوات واللجوء إلى الحياة الروحية. للاستزادة: A Sketch of the Buddha's Life بوذا الأكبر: حياته وفلسفته انتشار البوذية في آسيا
الحقيقة البوذية النبيلة الأولى قالت أن الحياة بأكملها، والوجود بكامله، تُصنف بواسطة كلمة تُدعى duhkha وهي كلمةٌ سنسكريتية تعني الألم والمعاناة وعدم الرضا، حتى لحظات السعادة دائماً ما تجد طريقها لتتحول إلى لحظات ألم عندما نتمسك بها. أو عندما تُصبح ذكرى من الماضي، تقوم بلوي الحاضر بحيث يقوم العقل بمحاولة فاشلة لإعادة خلق الماضي. حقيقة بوذا مبنية على الرؤية المباشرة لطبيعة الوجود، إنها حقيقةً مبنية على النقد الجذري للتفكير الرغبوي، وللتكتيكات التي لا حصر لها للهروب من الواقع—سواء كان ذلك عبر الطوباوية السياسية او العلاجات النفسية او الهندوسية البسيطة، أو (وهو ما يفصل البوذية عن الديانات الأخرى) التخلص الإيماني من التصوف. المعاناة حقيقةٌ ثابتة الـDuhkha أو الألم هو مصطلحٌ نبيل، حقيقيٌ أيضاً. معنى : بوذا. إنها، نقطة انطلاق، ليتم فهم هذا العالم بشكل كامل، لا ليتم الهروب منه أو محاولة شرحه. هذه التجربة، تجربةُ الألم، تقود بنا إلى حقيقةٍ نبيلةٍ أخرى، وهي أصل هذا الألم، تُوصف غالباً بالتواق، العطش من أجل المتعة، ولكنها تعني بالأساس العطش من أجل الوجود المستمر، وكذلك عدم الوجود! هذه الدراسة تقود بنا مباشرةً إلى الحقيقة النبيلة الثانية، وهي أن فكرة "نفسي" أو "أنا"، مع كل ما تمتلكه هذه الكلمات من آمال ورغبات ومخاوف، لا قيمة لـ"نفسي" على الإطلاق، وهنا تأتي الحقيقة النبيلة الثالثة، حيث يكون ايقاف الألم… مفهوماً.
هناك تحت ظل هذه الشجرة، جلس بوذا وحيداً يفكر فيما تعلمه من جميع المعلمين، وبكل ما هو مقدسٌ من الكتب، وبكل محاولاته وطرقه التي حاول إيجاد التحرر الذاتي عن طريقها. جلس هناك، عازماً ومصراً كما كان في يومه الأول، وأخيراً، وبعد ستة أيام، استيقظ بوذا على نجمةٍ في السماء، في صباحٍ باكر، وعندها فقط، أدرك بوذا أن ما يبحث عنه غير مفقود من الأساس، غير مفقود له ولا لأي شخصٍ آخر، وبذلك لم يعد هناك هدف لتحقيقه، وبالتالي، لا ليس هناك أي حاجة للمرور بمزيدٍ من الآلام! "وعجب العجاب! " قال بوذا، "هذا التنوير الذي أبحث عنه تحديداً موجود في طبيعة كل كائنٍ حي، ومع ذلك جميعهم غير سعداء لعدم وجوده! ". في هذا الوقت استفاق سيدهارثا جاوتاما من غيبوبته، وأصبح (بوذا)، المستيقظ، بوذا… حكيم قبيلة شاكيا! ولمدة سبعة أسابيع، تمتع بوذا بالحرية والطمأنينة الذاتية، بالبداية لم يرغب بوذا في الحديث عن استنتاجاته في البحث عن الحرية، لأنه شعر أن الناس سيواجهون صعوبةً كبيرة في فهمها، ولكن وفقاً لما تقوله الأساطير، طلب منه براهما، خالق الثلاثة آلاف عالَم، طلب من بوذا أن يقوم بتعليم الناس، فوافق بوذا. الحقيقة النبيلة الأولى معلما بوذا السابقين، أودراكا وأرادا، ماتا قبل ذلك الطلب بأيامٍ قليلة، فقام بوذا بالبحث عن الزهاد الخمسة الذين تركهم، وعندما رأوه يقتربُ لمنطقة دير بارك في بيناريس قرروا أن يتجاهلوه، وذلك لأنه خالف عهده معهم، ولكن شيئاً ما جذبّهم بشدة إلى بوذا، وجدوا شيئاً مضيئاً في حضرته، فجهزوا له مقعداً، وغسلوا له قدميه، واستمعوا لما يقوله بوذا، وكانت هذه أول جلسة تعليمية يقوم بها بوذا.
سبل العيش الصحيحة: تجنّب كسب العيش بطرقٍ تسبب الأذى، كاستغلال الناس أو قتل الحيوانات أو الإتجار بالمواد المؤذية للصحة كالمواد المسكرة أو الأسلحة. الجهد الصحيح: تعزيز الحالات الإيجابية للذهن، وتحرير النفس من الحالات السيئة وغير الصحية، ومنعها من الظهور في المستقبل. اليقظة الصحيحة والتأمل الواعي: تنمية الوعي بالجسد والأحاسيس والمشاعر وحالات العقل. التركيز الصحيح: تطوير التركيز الذهني الضروري لهذا الوعي. يمكن القول أن هذه التعليمات تُختصر بثلاثة بنودٍ هي: الحكمة (الفهم الصحيح والنية)، والسلوك الأخلاقي (التكلم والتصرف وسبل العيش)، والتأمل (الجهد الصحيح واليقظة والتركيز). 4 الكارما يؤمن البوذيون بالكارما أو العاقبة الأخلاقية، وهي قانون السبب والنتيجة، أي أنّ ما تقوم به اليوم ستحصد نتيجته غدًا. حيث أوضح بوذا أنّ الإنسان يحدّد شكل مستقبله من خلال أفكاره وكلماته وأفعاله، لأنّ ما يقوم به اليوم سيتراكم في ذهنه كانطباعاتٍ جيّدةٍ أو سيئةٍ. أي يمكنه ببساطةٍ اختيار عدم القيام بأعمالٍ ضارّةٍ، بالتالي تجنّب خلق أسباب للمعاناة في المستقبل. كما يمكنه إزالة الانطباعات السلبية المتراكمة في ذهنه من أفعالٍ سابقةٍ من خلال التأمّل البوذي.
الكتابة الجيدة نتيجة قراءة جيدة وتخطيط جيد عين2021
نتائج الدراسة: نسب مئوية لعمر عينة الدراسة جاءت عبارة (هل تقوم بنشر اي خبر يصلك سواءاتاكدت من صحته ام لا؟) في المرتبة الأولى وكانت النسب المئوية موزعة بنسبة (40%) نعم, و( 60%) لا. جاءت عبارة (هل تواجه عدد من الشائعات خلالتصفحك الانترنت؟) فيالمرتبة الثانية وكانت النسب المئويةموزعة بنسبة (90%) نعم, و(10%) لا. جاءت عبارة(هل تسعى الى التأكد من الخبر قبلتصديقه ؟) في المرتبة الثالثة وكانت النسبالمئوية موزعة بنسبة (78%) نعم, و (22%) لا. جاءت عبارة (اقاطع بعض المنتجات الجيدة نتيجة بعض الاخبار التي تحذرني من عقائد صاحبها المخالفه لي. ) في المرتبة الرابعة وكانت النسب المئوية موزعة بنسبة (54%) نعم, و(46%) لا. الكتابة الجيدة نتيجة .... أكمل العبارة السابقة الحل - أفضل إجابة. جاءت عبارة (هل تتأثر عند سماع شائعة حول موضوعمعياً؟) في المرتبة الخامسة وكانت النسبالمئوية موزعة بنسبة (96%) نعم, و(4%) لا. جاءت عبارة (إنالإشاعة دائماً تستهدفعقل الإنسان، وقلبهونفسه وليس جسده) في المرتبة السادسة وكانت النسب المئوية موزعة بنسبة (100%) نعم, و( 0%) لا. جاءت عبارة (الهدف من نشر الشائعة هو الفتن وزعزعة الأمن. ) في المرتبة السابعة وكانت النسب المئوية موزعة بنسبة (98%) نعم, و(2%) لا.
أحد مميزات الكتابة أنها:, اذا كان الكلام مرتبطة بالاستماع فان القراءه مرتبطه, مما يجعل التخطيط للكتابة جيدًا هو:, الجملة هي الوحدة الأساسية للكلام التي تعبر عن فكرة كاملة, إذا كان الكلام مرتبطًا بالاستماع فإن القراءة مرتبطة ب:, ما يكتبه المرء لأداء مهام عمله يعد من الكتابة الإبداعية الأدبية., واحد مما يأتي ليس من مكونات الاتصال الكتابي:, عناصر الكتابة التي إذا استوعبها الكاتب صار باستطاعته الكتابة بشكل صحيح,
الكتابه الجيده نتيجه القراءه الجيده والتخطيط الجيد يسرنا ان نقدم لكل الطلاب في كل المراحل الدراسية اجابة أسئلتهم الموجودة على الكتاب المدرسي فقد يحتاجون بعد المذاكرة لدروسهم إلى التأكد من الحل لترسيخ المعلومه في عقولهم فيقومون بمراجعة الجواب عبر موقعنا بصمة ذكاء الذي يسعى فريق الموقع لإيجاد الحلول الممكنة لاستفساراتكم واسئلتكم صواب خطا