وافقت الجمعية العمومية لشركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه على عقود مع أطراف ذات علاقة بقيمة إجمالية بلغت قيمتها 496 مليون ريال. حيث تمت الموافقة على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة المراكز العربية والتي لعضو مجلس الإدارة عبدالمجيد عبدالعزيز الحكير وعمر عبدالعزيز المحمدي مصلحة مباشرة فيها، والتي لعضو مجلس الإدارة سلطان فواز الحكير وفهد سلمان الحكير مصلحة غير مباشرة فيها والترخيص بها للعام القادم، وهي عبارة عن إيجارات وذلك وفق الأسعار السائدة بالسوق علما بأن مبالغ الأعمال و العقود التي تمت خلال العام المنتهي في 31 مارس 2020م هي 362, 470, 264 ريالا. كما تمت الموافقة على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة الأطعمة والترفيه والتي لعضو مجلس الإدارة عبدالمجيد عبدالعزيز الحكير وعمر عبدالعزيز المحمدي مصلحة مباشرة فيها، والتي لعضو مجلس الإدارة سلطان فواز الحكير و فهد سلمان الحكير مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن نفقات رأسمالية لعمليات التوسع وافتتاح مواقع جديدة وذلك وفق الأسعار السائدة بالسوق بمبلغ وقدره 17, 049, 746 ريالا. ووافقت الجمعية العمومية على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة فاس السعودية القابضة، والتي لعضو مجلس الإدارة عبدالمجيد عبدالعزيز الحكير وعمر عبدالعزيز المحمدي مصلحة مباشرة فيها، والتي لعضو مجلس الإدارة سلطان فواز الحكير وفهد سلمان الحكير مصلحة غير مباشرة فيها والترخيص بها للعام القادم، وهي عبارة عن أعمال انشاءات وديكورات وذلك وفق الأسعار السائدة بالسوق بمبلغ قدره 109, 284, 003 ريالا.
عبر 3 محاور، «فواز الحكير» تتبني استراتيجية للتوسع داخل وخارج السعودية وعبر الإنترنت المال - خاص 10:39 م, الأربعاء, 9 فبراير 22 أعلنت شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه، الأربعاء تتبنى استراتيجية للتوسع عبر 3 محاور، الأول التوسع داخل المملكة، والثاني التوسع خارج المملكة، والثالث توسيع عمليات البيع عبر الإنترنت. وأضاف أحمد البلبيسي، المدير المالي التنفيذي في شركة فواز عبدالعزيز الحكير وشركاه، في تصريحات لقناة "العربية" أن البيع عبر الإنترنت يمثل 4% من إجمالي مبيعات الشركة، وهذا قطاع تعتزم الشركة الاستثمار فيه. وأوضح أنه في هذا الصدد تم التوصل لموافقة مبدئية من البنك المركزي السعودي للتمويل متناهي الصغر، والآن بصدد إنشاء شركة متخصصة في هذا المجال، وندرس نموذج الأعمال الخاص بها حاليا. ولفت إلى إن الاستراتيجية الجديدة سيتم تمويلها من خلال الأموال التي ستحصل عليها الشركة من زيادة رأس المال البالغ قيمتها مليار ريال. وأشار إلى أن جزء من هذا المبلغ سيتم استخدامه في سداد جزء من ديون الشركة. وأوضح أنه في آخر 9 شهور تم إضافة 9 علامات تجارية جديدة أغلبها رياضية، وتم افتتاح 10 فروع للعلامات التجارية الجديدة.
عن الشركة شركة فواز عبد العزيز الحكير وشركاه هي شركة مساهمة سعودية مدرجة في سوق الأسهم السعودي, تأسست في مدينة الرياض عام 1990. تتمثل أغراض الشركة الرئيسية في تجارة الجملة والتجزئة في الملابس الجاهزة والأحذية لعدد من الماركات العالمية مثل لاسينزا كامايو برومود منسون وادلس وتزاول الشركة نشاطاتها في كل من المملكة العربية السعودية ومصر والأردن وكازاخستان وأذربيجان. المدير التنفيذي مروان عزيز مكرزل 60 / 100 الانتاج (100%) المالية والحسابات الهندسية (93%) التجزئة (64%) التسويق (56%) المبيعات (53%) السلامة (50%) القانونية (40%) الخزينة (10%) الموارد البشرية الجنسيات المملكة العربية السعودية (92%) مصر (4%) سوريا (2%) السودان (1%) لبنان الجنس ذكور (39%) إناث (61%)
مدينة ومكان انعقاد الجمعية العامة العادية: عن طريق وسائل التقنية الحديثة من مقر الشركة الرئيسي بمدينة الرياض- طريق األمير تركي بن عبدالعزيز األول- مجمع يو ووك)جادة الجامعة(. وذلك من خالل استخدام منظومة تداوالتي عبر الرابط وذلك للتصويت على جدول األعمال اآلتي: 1. التصويت على تقرير مجلس اإلدارة عن العام المالي المنتهي في 31/03/2021م. 2. التصويت على القوائم المالية عن العام المالي المنتهي في 31/03/2021م. 3. التصويت على تقرير مراجع الحسابات عن العام المالي المنتهي في 31/03/2021م. 4. التصويت على ابراء ذمة أعضاء مجلس اإلدارة عن أدائهم خالل العام المالي المنتهي في 31/03/2021م. 5. التصويت على تعيين مراجع حسابات الشركة من بين المرشحين بنا ًء على توصية لجنة المراجعة، وذلك لفحص ومراجعة وتدقيق القوائم المالية للربع األول والثاني والثال والرابع والسنوي من العام المالي 2021م. وتحديد أتعابه. 6. التصويت على صرف مبلغ 000, 800, 1لاير سعودي مكافأه ألعضاء مجلس اإلدارة عن العام المالي المنتهي في. م2021/03/31 7. التصويت على تعديل الئحة عمل لجنة المراجعة. )مرفق( 8. التصويت على تعديل الئحة عمل لجنة الترشيحات والمكافآت.
وشملت الموافقات الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة الفريدة للوكالات التجارية (مملوكة بنسبة 70 للشركة) والتي لعضو مجلس الإدارة عبدالمجيد عبدالعزيز الحكير مصلحة مباشرة فيها والترخيص بها للعام القادم، وهي عبارة مصاريف الأعمال والخدمات وذلك وفق الأسعار السائدة بالسوق بمبلغ قدره 1, 218, 056 ريالا. كذلك تم إقرار الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة نجوم ارينا للتجارة (تجارة إلكترونية) والتي لعضو مجلس الإدارة عبدالمجيد عبدالعزيز الحكير مصلحة مباشرة فيها والتي لعضو مجلس الإدارة عمر عبدالعزيز المحمدي وسلطان فواز الحكير وفهد سلمان الحكير مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن إيرادات وذلك وفق الأسعار السائدة بالسوق بمبلغ قدره 203, 903 ريالا. ووافقت الجمعية العمومية على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة هاجن، والتي لعضو مجلس الإدارة عبدالمجيد عبدالعزيز الحكير وعمر عبدالعزيز المحمدي وسلطان فواز الحكير وفهد سلمان الحكير مصلحة غير مباشرة فيها والترخيص بها للعام القادم، وهي عبارة عن طباعة وإعلان وذلك وفق الأسعار السائدة بالسوق، علما أن مبالغ الأعمال والعقود التي تمت خلال العام المنتهي في 31 مارس 2020 هي 5, 554, 694 ريالا.
وذو سحر مبين جثم الجهل على قلوبهم وجثت الظلمة على أبصارهم وأعماهم الشيطان الرجيم. قال لهم فرعون ذرونى واتركونى أقتل موسى ولينادى ويدع ربه الذى يقول به ليمنع قتلى له. أم ماذا تأمرون؟ { وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ}. { قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ}. ضعف وعجز فرعون وموعظة الرجل الصالح لهم أصبح فرعون ضعيفاً عاجزاً ولم يصبح آمراً بعد أن كان يدّعى أنه ربهم وإلههم. صار يستجدى الطلب والأمر منهم وأصبح هامان وحاشيته وبطانته هم الآمرين له والناهين. كما أيأمرونه بقتل موسى أم يأمرونه أن يجمع له السحرة. كما جاءهم رجلاً منهم كان مستخفياً بإيمانه عنهم وجد أنه قد وجب عليه أن يجهر ويعلن بما يسرّه ويكتمه. حيث بين لهم طريق الهدى والرشاد من طريق الضلال والفساد وقال لهم. ما هي قصة مؤمن آل فرعون؟ – e3arabi – إي عربي. كيف تقتلون رجلاً قد أتاكم بآيات بينات من الله إن كان غير صادقاً فيما يدعوكم إليه من وحدانية الله فاتركوه ودعوته. وإن تؤمنوا بما جاءكم به وتصدقوه فستكون لكم به النجاة من عذاب الله الذى وعدكم به.
- ثم كانت الكلمة الأخيرة بإصرارهم على الكفر واتباع الفرعون وعبادة غير الله: ( وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ. لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ). - فكان زجرهم بسوء عاقبتهم وما سيكون من ندمهم إذا نزل العذاب، مع إظهار عدم المبالاة بتهديدهم ووعيدهم، مبينًا لهم أنه في حفظ وجناب مَن بيده كل شيء: ( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ). الوقفة الرابعة: بيان عاقبة الفريقين: - الآيات شاهدة بحسن عاقبة المؤمن، وسوء عاقبة الطغاة المجرمين: قال -تعالى-: ( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ. النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)، وقال -تعالى-: ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ. ما هي الآية التي توضح استهانة الكفار بدعاء الله عز وجل - زهرة الجواب. إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ.
دور مؤمن آل فرعون الذي بقي يكتم إيمانه: الآن وقد جاء دور المؤمن الذي بقي يكتم إيمانه للحظة التي علم فيها أن فرعون جاد في قتل موسى، فنهض لكي يعترض على جريمة فرعون التي يريد أن يرتكبها بحق موسى عليه السلام، هل سيقتل نبي الله، فقال تعالى: "وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ" غافر:28. فقال الرجل المؤمن ما هي جريمة موسى، فقط لأنه يقول ربي الله، وكان متيقن هذا الرجل المؤمن أن فرعون ومن حوله أنه في داخل أنفسهم يعلمون أن ربهم هو الله تعالى، فقد جحدوا بها واستيقنت فيها أنفسهم، ولذلك أراد أن يبين للقوم بأن هذا الذي تتهمون به موسى جميعكم تؤمنون به، فما هي الجريمة التي ارتكبها، فقط لأنه قال الله ربي وخالقي. ولكن الناس جميعهم من شدة خوفهم من فرعون استجابوا لأمره وظلوا صامتين، أما الرجل المؤمن أظهر شجاعته ولم يستطع الصمت فقال لفرعون: كيف تقتلون موسى الذي جاءكم بآيات العصى وآية اليد، أولم يأتيكم الطوفان فدعا ربكم ونجاكم منه، أو لم دعا الله عندما جاءتكم الضفادع فنجاكم منها، أو لم يبتليكم الله بالقمل فنجاكم أيضاً منها، وابتلاكم بالدم ودعا ربه فنجاكم من كل ذلك فماذا تريدون أكثر من تلك البينات التي جاء بها إليكم، فصارت حاشية فرعون ينظرون إلى هذا الرجل ويقولون: كيف تَجرأ هذا الفتى وقال هذا الكلام أمام فرعون، ومنذ متى يتكلم هذا الرجل مثل هذا الحديث.
فمن طبائع الفساد والإفساد أنه يشمل جميع شؤون الدين والدنيا والآخرة؛ فهو غير مقتصر على تخريب دين الناس في الدنيا والزَّج بهم في جحيم البرزخ ويوم القيامة؛ بل إنه يضيف إلى هذا السوء المتناسل فساداً وإفساداً لمصالح الخلق الدنيوية في النواحي الاقتصادية والبيئية والثقافية والاجتماعية والعسكرية والسياسية والتقنية والإعلامية وفي كلِّ أمر من أمور العامة؛ فَهُم قومٌ يصدق عليهم وصف الـمُنبَتِّ الذي لا ظهراً أبقى ولا أرضاً قطع، وصدق الله القائل في وصف المفسد: {وَإذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْـحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة: 205]. ومن طبائعهم الخبيثة المنبثقة عن الكِبْر والكذب ادِّعاء الإصلاح وحصره بهم فقط كما في قول الله تعالى عنهم: {إنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} [البقرة: ١١] إذ ينفونه ضمناً عن غيرهم من المؤمنين المصلحين، ولذا نقض الله قولهم مباشرة وحكم عليهم بقوله: {أَلا إنَّهُمْ هُمُ الْـمُفْسِدُونَ} [البقرة: 12] فإنه لا فساد أعظم من الكفر، والصَّدِّ عن سبيل الله، وخداع أولياء الله، وموالاة المحاربين لله ورسوله، ثمَّ الزَّعم عقب ذلك بأن هذه الجرائم إصلاح مقتصر عليهم، وأن نقيضها مِن فِعْل المؤمنين فسادٌ وإفسادٌ، وأغرب من زعمهم الآفن هذا وجود من يصدِّقهم من الغَفَلَة وغيرهم.