مناهج أهل السنة في دراسة العقيدة الإسلامية أدلة صحة منهج السلف في دراسة العقيدة الإسلامية مقومات منهج السلف في الاستدلال والنظر أهل السنة هم الذين اتبعوا ما جاء به الوحي في عقيدتهم، وتميّزوا عن غيرهم من الأئمة والعلماء، في صفاتهم الشخصية ومكانتهم العلمية، وفي عقيدتهم التي اعتمدوا فيها كل ما هو صحيح وموثوق، وقد انتهج أهل السنة عدة مناهج لدراسة أمور العقيدة الإسلامية وفهمها، نتحدث عنها في هذا المقال. ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى. مناهج أهل السنة في دراسة العقيدة الإسلامية: منهج الصحابة: اتبع أهل السنة في تعلم أمور العقيدة الإسلامية ودراستها منهج الصحابة، فهو منهج يعتمد على أن يستدل في الحقائق والاعتقادات، على ما ورد في القرآن الكريم ، والسنة النبوية من أدلة. المنهج العقلاني: وهو المنهج الذي يقوم على تحكيم العقل السليم، وتقديمه عند النقل الشرعي للحقائق والمعتقدات. المنهج الباطني: يقوم هذا المنهج على ما يفهمه العلماء من النصوص فهماً خاصاً، أي تفسيرها باطنياً، ويكون هذا الفهم والتفسير لخاصة الأئمة والعلماء فقط. أدلة صحة منهج السلف في دراسة العقيدة الإسلامية: إنّ العمل بما عمل به السلف الصالح من صحابة رسول الله _صلى الله عليه وسلم_، والإيمان بما آمنوا به، من علامات هداية الإنسان، والابتعاد عن ذلك يكون سبباً للضلال والشقاء، فقال تعالى: "إِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" سورة البقرة 137.
03-07-2019, 11:46 PM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 34, 881 قال تعالى: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) سورة النساء أي: ومن يخالف الرسول صلى الله عليه وسلم ويعانده فيما جاء به { مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى ْ} بالدلائل القرآنية والبراهين النبوية. { وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ ْ} وسبيلهم هو طريقهم في عقائدهم وأعمالهم { نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى ْ} أي: نتركه وما اختاره لنفسه، ونخذله فلا نوفقه للخير، لكونه رأى الحق وعلمه وتركه، فجزاؤه من الله عدلاً أن يبقيه في ضلاله حائرا ويزداد ضلالا إلى ضلاله.
فَالصَّحَابَةُ كُلِّهِمْ عُدُولَ وَقَدْ زَكَّاهُمُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُمْ قَالَ تَعَالَى:﴿وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾. إتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم | موقع نصرة محمد رسول الله. وَقَالَ الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ-رَحِمَهُ اللهُ:«وِمَنْ السُّنَّةُ ذكرُ مَحَاسِنَ أَصْحَابَ رَّسُولُ اللَّهﷺكلِّهم أجمعين، والكفّ عن الذي جرى بينهم، فمَن سبَّ أَصْحَابَ رَّسُولُ اللَّهﷺأو وأحداً منهم فهو مبتدعٌ رافضيٌّ، حبُّهم سنَّةٌ والدعاءُ لهم قربةٌ والاقتداءُ بهم وسيلةٌ والأخذُ بآثارهم فضيلةٌ»إلخ. فَيَجِبُ عَلَيْنَا جَمِيعًا أَنْ نُعرِّف الأَبْنَاءُ بِهَذَا الْجِيلِ الْعَظِيمِ ،ونحثهم عَلَى حُبَّهُمْ وَالاِقْتِدَاءَ بِهِمْ، وَالدِّفَاعَ عَنْهُمْ، وَنَقُصُّ عَلَيْهِمْ مَنَاقِبَهُمْ وَمَوَاقِفَهُمْ ،وَهُمُ الَّذِينَ نَقَلُوا الدِّينَ الْحَنِيفَ الَّذِي أَخْرَجَ اللهُ بِهِ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ فَرَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ. عِبَادَ اللهِ:إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَمَرَنَا بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ فَقَالَ سُبْحَانَهُ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
قال ابن سيرين: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. مسائل الدين لا تؤخذ من المفكرين، ولا من المثقفين، فضلًا عن غيرهم من الأدباء والصحفيين، فضلا عن أن يخوض فيها تافهون ومنحرفون... مسائل الإفتاء هي من العلماء وإلى العلماء. إن لم يكن للعلم دين يقـــوده *** تحرف عن نهج الهدى وتنكبا إن لم يكن للمرء دين مسيطر *** عليه تعدى طوره وتزببــــــــا إن تعظيم النص الشرعي - قرآنا أو سنة - ليس مجرد موقف وجداني فحسب، بل هو أساس يمتد أثره إلى كافة خطوات التعامل مع النصوص الشرعية. إنَّ من أعظم الضلال الذي تقع به الفتنة إهمال النصوص الشرعية، وتحكيم أهواء البشر في نصوص الكتاب والسنة، وقد ظهر من يتعدى على الحرمات والفضيلة، ومن حشد نصوصًا لا يدري موضعها من الشرع، ولا يعرف صدر معناها من عَجزه، ولا يعلم بالناسخ والمنسوخ والمتقدم والمتأخر، تولّد لديه شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم، ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب!!. ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى. ولا فرق بين من يورد نصوص الاختلاط قبل تمام الشريعة وفي الناس بقايا جاهلية تستوجب الانتظار، وبين من يورد أحاديث المتعة وأكل الربا وشرب الخمر قبل تحريمها مساق الجواز، وهذا عكْسٌ للإسلام وقلبٌ لتاريخ التشريع، وكأننا بمن يسلك هذا المسلك يأخذ تشريع العاشر من الهجرة وينقضه بالتاسع، وتشريع المدينة ينقضه بتشريع مكة، وكأن الإسلام بساط يُطوى، وعُرى تُنقض، ليظهر تحته بساط الجاهلية.
دعاء ياولي ياحميد ارفع عني ما انا فيه ، هناك العديد من العبادات التي يتوجة بها الانسان الى الله سبحانه وتعالى من اجل نيل رضاه عز وجل ونيل الدرجات لعلية من الجنة، وان الدعاء من اعظم العبادات واحبها الى الله سبحانه وتعالى، فلقد امرنا الله سبحانه وتعالى بالدعاء ووعدنا بالاستجابة فقال تعالى في القران الكريم " ادعوني استجب لكم" وقال تعالى " واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان"، وهنا يجدر الاشارة الى ان المسلم يدعو الله لان يغفر له ذنوبه ويتجاوز عن سيئاته ويبدله اياها حسنات. لقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاكثار من الدعاء وطلب حاجاتنا من الله سبحانه وتعالى، ويبحث الكثير من الناس عن دعاء ياولي ياحميد ارفع عني ما انا فيه هنا يجدر الاشارة الى ان هذه الدعاء هو دعاء رفع البلاء الذي كان يكثر الرسول من الدعاء به ودعا المسلمون الى تكراره.
دعاء ياولي ياحميد ارفع عني ما انا فيه والدعاء من العبادات المهمة التي يجب على المسلم ان يطبقها لان الدعاء قد ينجي المسلم من كربة او يعالجه من مرض وايضا له اجر عظيم عند الله فالمسلم يستطيع ان يخاطب الله عز وجل بالدعاء ويجب على المسلم التوجه في الدعاء مباشرة لله سبحانه وتعالى ولا يجعل أي وسيط بينه وبين الله كمان كان يفعل الكفار في العصر الجاهلي حيث كانوا يعتقدون ان الاصنام وسيط بينهم وبين الله, والدعاء الذي بين ايدينا الان يطلق عليه دعاء رفع البلاء حيث يدعو المسلم به ربه ان يخفف عنه البلاء الواقع عليه. الجواب هو: دعاء رفع البلاء
إن رضا الله في سؤاله وطاعته، وفي حال رضي الله فكل خيرٍ في رضاه، فيجب على جميع المسلمين اللجوء لله والتضرّع له وسؤاله في جميع أمور حياتهم، لكن يجب أن يلتزموا بآداب الدّعاء كي يستجيب الله لهم، فمثلا يخلصوا في دعائهم ونجواهم لله وحده لا شريك له، وأن يبدأ دعاءهم بحمد الله والثناء عليه، وعلى كل إنسان يدعو الله أن يكون مؤمناً موقناً بالإجابة من الله، وأن يحضر قلب الإنسان وأن يلحّ في دعائه وأن يخشع، وأن يراعي الطّهارة في المكان وفي الملبس وفي الجسد خلال دعائه، فمن وفّقه الله من المسلمين ودعا وهو موقنٌ بالإجابة من الله استجاب الله له وأكرمه بالإجابة بإذن الله. دعاء يا ولي يا حميد ارفع عني ما انا فيه يعتبر دعاء يا ولي يا حميد ارفع عني ما انا فيه، من الأدعية التي حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم من الاعتماد عليها وقت البلاء، حيث أنه بمجرد يلجأ اليه العبد المسلم الى الله بذكر هذا الدعاء وبنية رفع البلاء عنه وعن ما أصابه وتكرار ذلك الدعاء (40)مرة، ولا بد ان يستعين بالصلاة والثبات والصبر الى أن يستجيب الله دعاءه.
اللهم اجعل خير أعمالنا آخرها وخير أيّامنا اليوم الذي نلقاك فيه يا ربّ العالمين، اللهم من عادانا فعاده ومن كادنا فكده، اللهم ومن أراد بالمسلمين سوءاً فخذه أخذ عزيزٍ مقتدر، اللهم أدخلنا في رحمتك واسترنا بسترك. أدعية لرفع البلاء عن المسلمين هناك الكثير من الأدعية والتي وردت عن الكتاب والسنة من أجل رفع البلاء عن المسلمين، وسوف نذكر مجموعة من الأدعية المأثورة عن النبي ومنها كالتالي: اللهم لا إله غيرك ادفع عن بلاد المسلمين البلاء والوباء، اللهم احمنا من الشّرور وأنزل علينا الرّحمة والشّفاء، اللهم احفظ بلاد المسلمين بحفظك، اللهم ارحمنا برحمتك. اللهم يا فارج الهمّ ويا كاشف الغمّ فرّج همّنا ويسّر أمرنا، وارحم ضعفنا وقلّة حيلتنا، اللهم إنّ الوباء قد حلّ بقدرتك، اللهم فكما أحللته فاصرفه عنّا واصرفنا عنه اللهم نجّنا مما نخشاه ونخافه. اللهم إن كان هذا البلاء والوباء بذنبٍ اقترفناه، فإنّا نتوب إليك منه يا غفور يا رحيم، اللهم وإن كنت مبتلينا لتختبر صبرنا اللهم إننا صابرون لكنّ هذا الوباء لا طاقة لنا به اللهم اصرفه عنّا ونجنا منه يا قويّ يا متين. اللهم إنّا نسألك العفو والعافية والسّلامة في الدّنيا وفي الآخرة، اللهم استرنا فوق الأرض وتحتها، اللهم احفظنا بحفظك، اللهم ارفع عنّا البلاء وادفع عنا الوباء وارحمنا برحمتك يا أرحم الرّاحمين.
السيف... انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب من 4 احرف لعبة كلمات متقاطعة رشفة اكمل الجملة السيف... انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب اسالنا نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية السيف... انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب من 4 حروف
View a Private Twitter Instagram Account النادره😌 retweeted فوٌفـَ.. 🎶 @foof_ashw 6 days ago #قعيد_المجد. استقوى وتسلط ولكن العقوبة أتت كلمح البصر... سبحانك ربي. عبدالعزيز المريسل @ALMRISEUL 3 weeks ago القذارة أطهر منك يا خائن. ℓαиα @lana_1_2_ أريـج الصالح @56_twilight 2 months ago الله يعوض كل محتاج عوض ينسيه مرارة ما مر فيه وأسى الخذلان المتكرر.. الله يا إنسان يا عاجز قادر يقويك بس تلوذ له بيقين وتنصاه بصدق.. الله وحده يقدر يتكفل بتعبك وألمك وضيقك.. لا تخاااااف ولا تقلق ولا تيأس ما دمت تدل درب العزيز المقتدر الجبار الغني الرحيم اللطيف ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️ "تغسل دمعَها بماءِ الوضوء أتراها تُهزَمُ؟". لاهل الحفر اجهز لكم فطوراتكم جمري وحنيني وقشد التمر وحليب زعفران #حفرالباطن_الان 8 months ago "أسوأ إحساس ممكن توصّله لإنسان قريب منك هو الاستهانة بزعله، بإنك تكرر نفس الأخطاء والتصرفات اللي أنت تدري إنها بتجرحه، مافي أسوأ من إنك تخلي إنسان يحس إنه ماله قيمه عندك بعد ما كان يظن نفسه غالي، إحنا مانخسر علاقاتنا عادةً بمشاكل كبيرة، بس نخسرها بتراكم الخيبات. " "يمكن تتحسن نفسيتك 70 بالميه إذا أدركت ان مو كل شيء لازم نعطيه ردة فعل، مو كل رأي يستحق انفعل عليه، ولا كل حدث اضخمه، ولا كل كلمة تستحق اننا نرد عليها، لما تصمت وتتفرج فقط لان مافيك تغير اللي حولك، لكن تقدر تقلل من الأشياء اللي ممكن تعكر لك صفو مزاجك لما تتجاهلها وتمشي بيومك".