🔊 #الفتاوى 🔹 سلسلة الفتاوى الصوتية 🔸 ▪️للشيخ أبي محمد عبدالحميد الزعكري حفظه الله تعالى. 🗓الإثنين 1 / شوال/ 1443 هجرية. ⭕️ أسئلة ⭕️ – 2 1️⃣ يقول أريد أن ترشدني الى التأصيل العلمي لكي أبدأ به في هذا العام. ؟ 2️⃣ قال هل يصل حكم السلام وكذلك المعاودة يوم العيد الى حكم البدعة? اذا قصد به التعبد؟ ⌚️المدة الزمنية: 06:04 مقالات ذات صلة الأحد 30 /رمضان/ 1443 هجرية. ⭕️ أسئلة ⭕️ - 5
ووفق الدكتور مصطفى بولند داداش، فقد كان الصحابة يتسابقون إلى فعل الخيرات لما سمعوه من الرسول الكريم، ومنهم الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي أصاب أرضا في خيبر وذهب للرسول الكريم ليخبره أنه يريد أن يتصدق بهذه الأرض طالما أن الله عز وجل يأمر المسلمين بالتصدق وفعل الخيرات، لكن الرسول أرشده إلى أن يجعلها وقفا. تراجع دور الوقف وأشار إلى أن للوقف دورا كبيرا جدا في تطوير المجتمع ونشر العلوم الشريعة وغيرها، وقد حرص الصحابة رضوان الله عليهم على نشر العلم وأسست مدارس لهذا الغرض، واستمر الأسلاف في أداء نفس المهمة، وأشار ضيف حلقة برنامج "الشريعة والحياة في رمضان" إلى دور الدولة العثمانية والسلاطين وزوجاتهم في إقامة أوقاف من أجل مساعدة الفقراء مثل المدارس والمصانع. وكانت أوقاف الناس قديما يتولاها المتولي الذي يختاره صاحب الوقف، غير أنه في العصور التي تلت -كما يؤكد العالم والفقيه التركي- أوكلت المهمة لمؤسسة الوقف التي تديرها المؤسسات الرسمية، وكان الغرض هو حفظ الوقف. كم كان سعر آخر إطلالة لياسمين صبري بالقفطان؟ .. صور | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وعن تراجع دور الوقف في حياة المسلمين في العصور الأخيرة، تأسف نائب رئيس المجلس الأعلى للشؤون الدينية في تركيا لهذا الواقع، وقال إن الأوقاف التي كانت في السابق في الدول الإسلامية نهبت واغتصبت ولم يعد منها إلا القليل، ودعا إلى ضرورة استرداد هذه الأوقاف عن طريق إجراء بحوث ودراسات ميدانية عن الأوقاف السابقة.
حكم الأذان والإقامة حكم الأذان والإقامة: حكم الأذان والإقامة في كل ممّا يلي: 1- الأذان والإقامة في مسجد صلى فيه بأذان: إنّ الصحيح هنا إذا شاؤوا أذنوا وأقاموا، وإنّ شاؤوا لم يفعلوا، وإن شاؤوا صلّوا بإقامة فقط، فإنّ أرادوا الأذان، فإنّ الأولى هو عدم رفع الصوت من أجل أن لا يظنّ السامعون ممن صلّى أنه نداءٌ جديد لصلاة غير التي صلّوا. فقد علّق البخاري مجزوماً به ووصلهُ عبد الرازق: أنّ أنسً رضي الله عنه دخل المسجد وقد صلّوا، فأمر رجلاً فأذن وأقام، فصلّى بهم جماعة. وأما الأذان والإقامة للصلاة المُعادة، ففيه خلاف، ولا أعلم فيه شيئاً من السنة، لكن إنّ أصل المشروعية للإقامة، حيث إنها تسبق الصلاة، وأما الأذان، فإعلامٌ بالوقت وحضور الصلاة ويُغني الأذان الأول، إلّا إن كان الفاصل طويلاً؛ كأن تكون الصلاة الأولى أول الوقت والثانية المعادة آخره، فيؤذن عند أمن اللبس للسامعين الذين لا تلزمهم الإعادة، وقد روى البيهقي في عن النخعي والشعبي أنعمر بن الخطاب رضي الله عنه: صلّى بالناس، فلم يقرأ شيئاً، فقال: له أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين، أقرأت في نفسك، قال: لا، فأمر المؤذنين فأذنوا وأقاموا، وأعاد الصلاة بهم.
وقد ضعفهُ الشافعي. 2- الأذان والإقامة لغير الصلوات الخمس: إنّ الأذان والإقامة لا يُشرعان له إلّا للفرائض الخمس وصلاة الجمعة بالاتفاق، وقد حكى الإجماع على ذلك جماعة، كابن عبد البر وابن حزم وغيرهما، فالأذان والإقامة عبادة، والعبادة مردّها الوحيّ، ولم يُثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك شيء. وعن ابن عباس وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا: "لم يكن يُؤذنُ يوم الفطرِ ولا يوم الأضحى" رواه البخاري ومسلم. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "صلّيت مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم العيدين غير مرّة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة" رواه مسلم. وروى بن أبي شيبة بسندٍ صحيح عن ابن المُسيب أن أول من أحدث الأذان والإقامة لصلاة العيدين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. وروى أيضاً أن ابن الزبير أذّن وأقام للعيدين. والحق أنهما لا يُشرعان لا للاستسقاء، ولا للعيدين ولا لغيرهما إلا ما دلّ الدليل عليه، وقد روى أحمد وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلم يوماً يستسقي، فصلّى بِنا ركعتين بلا أذانٍ ولا إقامة" رواه أحمد. وروى البخاري ومسلم أن عبد الله بن يزيد الأنصاري رضي الله عنه: "خرجَ ومعهُ البراء بن عازب وزيدُ بن أرقم رضي الله عنهما فاستسقى، فقام على رجليه على غير منبرٍ، فاستغفر ثمّ صلّى ركعتين يجهرُ بالقراءة، ولم يؤذن، ولم يُقيم".
وتنظم إدارة معرض القصيم جناحاً خاصاً بالكتاب المخفض، يُعد من أكبر أجنحة المعرض، يحتوي على أكثر من 45 ألف كتاب، جميعها عناوين مشهورة ومهمة من دور مختلفة، وبأسعار رمزية جداً، للتسهيل على زوار المعرض ومنحهم فرصة اقتناء أكبر عدد من الكتب. وكان أمير منطقة القصيم فيصل بن مشعل قد قال، إن مسار معرض الكتاب بالقصيم سيكون مختلفا عن معارض الكتاب التي أقيمت سابقا، ولن يقتصر المعرض على المشاركات من المنطقة فحسب، وإنما سيشمل المناطق القريبة منها، لافتا إلى أن هناك دورا للعلم والثقافة سواء في المحافظات أو جامعة القصيم أو النادي الأدبي، وستوجه الدعوات للمشاركة للجهات العلمية والثقافية والجامعات في المحافظات القريبة من المنطقة. وأفاد أمير المنطقة بأن معرض الكتاب ليس مجرد عرض للمؤلفات والكتب، وإنما هو عرض للجديد وتشجيع للثقافة والقراءة والاطلاع، مباركا لأهالي المنطقة انطلاقة المعرض الأول للكتاب. جامعة القصيم تشارك في معرض القصيم الثاني للكتاب | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأشار إلى أنه جرى اختيار مركز الملك خالد الحضاري في مدينة بريدة لإقامة المعرض غدا، مبينا أنه سيتابع التنظيم والإعداد شخصيا لحظة بلحظة لإنجاح هذه التظاهرة الثقافية، لتليق بوطن العزة والشموخ المملكة العربية السعودية.
محليات > جامعة القصيم تقيم جولة ثقافية لطلاب المنح الخارجية والداخلية لمعرض الكتاب الدولي بالرياض جامعة القصيم تقيم جولة ثقافية لطلاب المنح الخارجية والداخلية لمعرض الكتاب الدولي بالرياض القصيم-راكان الرشيدي. جامعة القصيم معرض الكتاب مطبوعة. أقامت جامعة القصيم ممثلة بعمادة شؤون الطلاب ونادي السكن الطلابي بجولة ثقافية لمعرض الرياض للكتاب الدولي المقام تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- في "واجهة الرياض"، بمشاركة أهم دور النشر من مختلف دول العالم؛ وذلك قام بزيارة المعرض أكثر من 90 جنسية بمختلف التخصصات وقد استفاد منها لشراء الكتب والتنوعات من المنتديات وملتقيات الثقافية المصاحبة للمعرض. رافق هذي الزيارة بإشراف المشرف العام للنادي الطلابي حمد الطبيب والمشرف بلال محي الدين الكبريتي وعددًا من المهتمون. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
(تستمر) وبين العتيبي أن الجامعة تحرص على المشاركة المجتمعية في واحة العلم والمعرفة المتمثل في معرض الكتاب، حيث يتم استعراض جهود الجامعة ومنسوبيها عبر الجناح الخاص المشارك بالمعرض، من خلال تعريف الزوار بعدد المكتبات الفرعية بالجامعة وعدد البحوث المنشورة بمجلات الجامعة وعدد البحوث المدعومة، بالإضافة إلى عدد الرسائل الجامعية والمخطوطات وعدد برامج الدراسات العليا في جميع كليات الجامعة (ماجستير، دكتوراه) وذلك من خلال الرسومات الموضحة على جنبات جناح الجامعة. أفكارك وتعليقاتك