بقلم: أحمد منير – آخر تحديث: 27 سبتمبر 2020 11:12 مساءً ماذا يعني الوطن بالنسبة لي؟ هذا السؤال تم طرحه مؤخرًا من قبل طلاب المملكة العربية السعودية ، وهذا السؤال من أبرز وأهم الأسئلة التي يتم طرحها على الطلاب خلال مسيرتهم التعليمية ، حيث يجب على الطلاب فهم معنى مفهوم الوطن ويجب أن يقوم على حب الوطن ، والتضحية من أجل تلك الأمة ، وأقسم ألا تخون الوطن أو نفقد حبة رمل واحدة من تراب الوطن ، والآن طلابنا الأعزاء سنقدم لكم الحق والصواب. الإجابة النموذجية على هذا السؤال ماذا يعني لي الوطن. ماذا يعني الوطن بالنسبة لي الوطن وحب الوطن شعور ومشاعر يقارنان بمدى الانتماء للوطن ، وهو شعور صادق بالولاء لذلك الوطن ، لأنه احتضان الدفء ، كيف هي الأم ، كيف هو الوطن. وأعمق لأن الأم تعتني بأبنائها فقط وتهتم الدولة بكل الوطنيين. الجواب هو: طلابنا الأعزاء عرضنا لكم عبر موقعنا مقالاً مميزاً بعنوان (ماذا يعني الوطن بالنسبة لي) وقدمنا لكم الإجابة الصحيحة على هذا السؤال. ماذا يعني الوطن. تابعنا من خلال موقعنا. ننشر العديد من المعلومات المفيدة والأخبار الحصرية التي نرفقها بكم بشكل يومي..
هل يمكن الحديث اليوم عن "الوطن"؟ أم أن هذا المصطلح بات حكرا على الشعبويين الذين يرون في كل شيء غريب تهديدا لهم، وسببا كافيا للشيطنة؟ ربما لهذا السبب بالتحديد، لأن السياسة والمجتمع والعلوم أزاحت بوجهها طويلا عن هذه المسألة؟ لهذا يتوجب علينا الحديث عن الوطن، دون المبالغة في التمجيد، ودون تشويه سمعته باعتباره جائزة ترضية للخاسرين من مشروع العولمة. لقد كتب أسلافنا تاريخا وحكايات عن الأرض والمدن. ونحن بدورنا نتابع هذه المسيرة، ونستأنف الكتابة. ماذا يعني لك الوطن. لهذا السبب يمكن اعتبار الوطن طبيعة وثقافة، وجذورا وماضيا ومستقبلا، تمسكا بالقديم وتحولا نحو الجديد. الوطن هو الارتباط والعلاقة: الناس والعادات والتقاليد والأعياد والمفاهيم والصفات والأمثال وأسماء المناطق والحكايات والمأكولات والأنغام والمناخ والطبيعة، وكل شيء أعرفه، ويشكل لحظة أو جزءا من شخصيتي، وربما يكون مصدرا للقوة في أفضل الأحوال. الناس بحاجة إلى هذه الإلفة من أجل حياة نافعة. الإنسان بلا جذور يكون أكثر هشاشة وعرضة للأذى. طرد الناس من وطنهم هو جريمة بحق الإنسانية فيلسوف التربية ماتياس بورشارت بعض الناس يهجرون وطنهم و-ربما- يجدون وطنا جديدا في مكان آخر.
من أجل تحرير الوطن وقد نجحوا باجتياز أول نقاط الدرك ولكن اضطر الجيش ارجاعهم خوفًا عليهم كونهم غير مسلحين وكون الأرض تحتوي على ألغام ستقوم بإنهاء حياتهم لحظة دخولهم أثارت دهشتي هذه القوة في شبابنا أثار دهشتي استعدادهم للموت في سبيل الوطن والقضية قضية فلسطين ليست مجرد قضية وطن بل هي المقاومة التي نحيا من أجلها وكلي ثقة بأن النصر قريب بمقاومة شبابنا وحماس قلوبهم الثائرة التي لم تنطفئ ولن تنطفئ أبدًا وإن كل تحرير وكل تغيير ممكن وامكانيته تكمن بقوة ثورته
أي أن تمكين الشباب يعني إشراكهم في تخطيط مستقبلهم وتدريب القادرين منهم على الجلوس في "مقاعد قيادة" المؤسسات التربوية والصناعية والإعلامية والثقافية حتى يسهموا في "المخرجات" المناسبة للعصر المستجيبة لتطلعات هذا الشباب واحتياجاته دون إبقائه في "المقطورات" الخلفية لقطار التنمية، لا يدرون إلى أين يسحبون أو يساقون. الوطن ماذا قدم لنا و ماذا قدمنا له – الموقع الرّسمي منجي باكير. تمكين الشباب يعني فتح الأبواب الموصدة في وجوههم، والثقة في قدراتهم والاطمئنان إلى فهمهم للواقع وطموحهم المشروع والرشيد إلى أن يحققوا الإنجازات لوطنهم. ويرى الكثير من الشباب أن "تمكينهم" وإشراكهم في العملية التنموية وإدارة مشاريعها والانخراط في برامجها ودمجهم في الحياة العملية، تسبقه خطوات مهمة منها: جمع المعلومات الدقيقة عن الكفاءات الشابة ـ بنين وبنات ـ وتصنيف مؤهلاتهم العلمية وفحص خبراتهم العملية وتقييم مهاراتهم وإجراء الدراسات المسحية حول القطاعات التي يمكنها استيعاب هؤلاء الشباب ومدى سعتها وما هي متطلباتها. وكيف يمكن للشاب أن يتواصل معها ومع أمثاله من الباحثين عن وسائل "التمكين" لتبادل المعارف والتواصل واللقاءات. وتمكين الشباب "مشروع وطني" طويل المدى لا يتوقع أن تتم كل مراحله والوصول إلى نضجه وقطف ثمرات نتائجه في فترة وجيزة، وإن كانت بعض أجزائه لا تحتاج إلى وقت طويل.
ولكن هذا الأمر يحتاج إلى مشروع طويل من التأقلم، يستمر سنوات عديدة. طرد الناس من وطنهم هو جريمة بحق الإنسانية، حيث أنهم لا يفقدون في هذه الحال ممتلكاتهم وسكنهم فقط، وإنما أيضا جزءا أساسيا من هويتهم. التضامن مع المشردين الذين لا وطن لهم يعود أيضا إلى الشعور العميق بهذا الخسارة الكبيرة. أيضا الإنسان المستقر يمكن أن يكون بلا وطن يتعرض مفهوم الوطن باستمرار للتهديد. الحروب والملاحقة السياسية والأزمات الاقتصادية والبيئية تقود جميعا إلى طرد الناس أو هجرانهم أوطانهم. ماذا يعني الوطنية. التحديث والتجديد والرقمنة والعولمة وفرض الأيديولوجيات والتحول الاقتصادي والهجرة تؤدي إلى غربة الناس حتى في داخل أوطانهم. حتى الإنسان المستقر يمكن أيضا أن يكون عرضة لخسارة الوطن، عندما تتحول المجتمعات وتصبح العادات والقيم عرضة للتغيير أو الانهيار، وعندما ينهار التضامن الاجتماعي. ليس الشعور بالوطن، وإنما تدمير هذا الشعور يمكن أن يكون مصدر الراديكالية والتشدد والتطرف والعنف. د. ماتياس بورشارت عضو المجلس الأكاديمي في معهد فلسفة التعليم، وعلم الإنسان، والتربية الحياتية، في جامعة كولونيا. © You would like to receive regular information about Germany?
تراقصت الحروف وسط الكلمات فنطت الفواصل بين الجمل وبقت النقاط تتوثب لتجعل مما سبق جمل تجمعت الجمل لتعبر عما أحس به فالسماء سوداء حزينة كقلبي المسكين ﻻ تمطر تتماسك فلا تنزل كدموعي المتجمدة في مقلتي ينفطر قلبي على موت ابي وتنهمر الدموع فلا تنشف تتساقط كأمطار الخريف على وجنتي امسحها لكن الحزن في داخلي ﻻ أستطيع محيه فلا يمسح الموت حق والفراق مرّ والحياة تستمر تلك هي مشيئة الله والحمد لله على كل حال. بقلم: الكاتب صلاح الشتيوي
أجبَرني حُبُگ للانحناء Romance روايه_أجبرنُي_حُبُــگ_للإنحناءْ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لا تقول لن احب او سأحب ؛لانك في لحظهٍ ما وفي وقتٍ ما بدون موعد محدد ستجد نفسك واقع بالحب. "الروايه مثليه ان كان لا يعجبك هذا النوع من الروايات لا تقراء+الروايه بالغه العر... # lgpt # wattys2018 # جريئه # حب # حزينه # رومانسيه # عاطفه # عاميه # قاي # كوميديه # ليزبيان # مثليه # ولدxولد # ياوي
كيان: تاكسي.. ليث: أجل بوصلك أنا.. كيان ابتسم و ركب معاه السيارة كان ليث يتنقل من أغنية لأغنية بالسيارة و كلها عن الحب الصريح و قلب كيان كان يدق.. لين وصلوا عند بيته و بينزل كيان إلا مسك يده ليث.. كيان و هو يطالع في ليث: تبي شي ؟ ليث بعد إللي بين الكرسين و قرب من كيان: ابيك أنت.. كيان و قلبه يدق: ش.. شن.. و ؟ ليث مسك رقبة كيان من ورى ولصق وجوههم في بعض: أبي أسمعها منك... كيان أحمر وجهه: ب.. القَاصي. - التاسع. - Wattpad. بعد شوي.. ليث قرب أكثر لين لصق صدره في صدر كيان: قلها لي.. كيان أنحرج أكثر و بينزل راسه بس ثبته ليث: لا تجنني صرت أبي أسمعها الحين. كيان و عيونه على ليث: م.. قدر أقولها و أنت تطالع فيني... ليث كانت نظراته جادة عكس كيان إللي كان يبي يمرح الجو.. ليث: بطالع فيك أبي أشوف رسمت شفاتك و أنت تنطقها لي.. كيان بدا يرجف تقول هالكلام و تبيني أنطق طبيعي: أ.. ح ليث و هو يترقبها يبي يسمعها يبيييه يقولها بسرعه ع شان يسرق شفايفه من جديد.
ساممي! مرر سامي لسانه على بطنه مروراً بصدره ورقبته لين وصل لشفته وهمس: ابوي رجف رائد اكثر وهو يحاول يلصق شفايفهم برغبه كبيره: سااممم! سامي وهو يحرك اصابعه عند نفس النقطه: شتبي ؟ تلوى رائد تحته وحاوط رجله حول ظهر سامي بقل صبر: آآه! مسح بإبهامه على شفة رائد وهز راسه بلا: اول قول وش تبي ؟ حمر وجه رائد ومسك وجه سامي بيدينه وهمس برجاء: انت ت تعرف! سامي وهو يفتح ازرة قميصه بيده الثانيه بهدوء زر ورا زر وعيونهم متعلقه ببعض وبين كل فتحة زر كان يشبعه ببوسه رطبه لين فتح زره الأخير ونطق: ايه اعرف بس ابيك تقول.. زادت رجفة رائد لأن سامي رجع يستفزه ويحرك اصابعه بداخله بسرعه وهالشيء خلاه ينزل يده ويبعد اصابع سامي عنه وهو ينطق بقل صبر: ابيك.. ابيك بداخلي