وبمناسبة موضوع الاحتفال هذا العام وهو: "اللغة العربية والتواصل الحضارى"، وفى ظل الجمهورية الجديدة فى عصر الرئيس السيسى الذى يؤسس لمنظومة أخلاقية محترمة يستعيد بها الوعى للشخصية المصرية، أرجو من كل مؤسسات الدولة المعنية أن تهتم باللغة العربية، وتضع الخطط العاجلة والآجلة لترسيخ حب اللغة العربية فى نفوس النشء الصغير، والشباب الصاعد الواعد، وكذلك اهتمام الكليات المتخصصة فى البرمجيات بتخريج جيل قادر على وضع اللغة العربية على خريطة التواصل الحضارى، بحيث لا يضطر المواطن العربى لاستخدام لغة أخرى فى تعاملة مع البرمجيات أو استخدام البرامج الإليكترونية والتقنيات العلمية الحديثة فى شتى المجالات. [email protected]
بقلم: د. علي بن تميم اللغة العربية كانت وستبقى اللغة الحية المتجددة التي تحمل عنواناً حضارياً ترقى من خلاله في علاقاتها مع الآخرين، وتوجد الروابط التي تلتقي عبرها مع ثقافات العالم؛ لبناء منظومات معرفية عالمية شاملة تعمل في إطار رؤى مشتركة تجتمع من خلالها العقول؛ لابتكار كل ما من شأنه خدمة الإنسانية. ولقد كانت العلاقات الثقافية بين دولة الإمارات وجمهورية فرنسا، ومنذ تأسيس دولة الاتحاد على يد الأب المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، نموذجاً لهذا التلاقي الحضاري الذي انطلق من الأسس والمبادئ التي تقوم عليها الدولتان، والتي ترسخ قيم التسامح والتعايش والسلام والمحبة، التي كانت ركيزة من أهم ركائز التواصل للبلدين في علاقاتهما مع مختلف دول العالم. ومن هنا فإن العلاقات المعرفية والثقافية بين الجانبين، شكّلت اللبنة الرئيسة في نسيج هذا النموذج الاستثنائي للعلاقات المشتركة بين الدول، الذي نرى اليوم معالمه واضحة على أرض الواقع من خلال المشاريع والمبادرات المشتركة، والصروح الثقافية والعلمية الموجودة على أرض الإمارات، والشاهدة على عمق هذه الروابط؛ من «متحف اللوفر» إلى «جامعة السوربون» إلى معاهد تعليم اللغة الفرنسية المنتشرة في دولة الإمارات، وغيرها الكثير من المبادرات المثمرة التي حققت نتائج إيجابية في دعم المشهد الثقافي في الدولة، وترسيخ حضوره العالمي.
تُعدّ اللغة العربية ركناً من أركان التنوع الثقافي للبشرية. وهي إحدى اللغات الأكثر انتشاراً واستخداماً في العالم، إذ يتكلمها يومياً ما يزيد على 400 مليون نسمة من سكان المعمورة. يحتفل العالم باليوم العالمي للغة العربية في الثامن عشر من كانون الأول/ديسمبر من كل عام. وقد وقع الاختيار على هذا التاريخ بالتحديد للاحتفاء باللغة العربية لأنه اليوم الذي اتخذت فيه الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1973 قرارها التاريخي بأن تكون اللغة العربية لغة رسمية سادسة في المنظمة. وقد أبدعت اللغة العربية بمختلف أشكالها وأساليبها الشفهية والمكتوبة والفصيحة والعامية، ومختلف خطوطها وفنونها النثرية والشعرية، آيات جمالية رائعة تأسر القلوب وتخلب الألباب في ميادين متنوعة تضم على سبيل المثال لا الحصر الهندسة والشعر والفلسفة والغناء. وتتيح اللغة العربية الدخول إلى عالم زاخر بالتنوع بجميع أشكاله وصوره، ومنها تنوع الأصول والمشارب والمعتقدات. ويزخر تاريخ اللغة العربية بالشواهد التي تبيّن الصلات الكثيرة والوثيقة التي تربطها بعدد من لغات العالم الأخرى، إذ كانت اللغة العربية حافزاً إلى إنتاج المعارف ونشرها، وساعدت على نقل المعارف العلمية والفلسفية اليونانية والرومانية إلى أوروبا في عصر النهضة.
اللغة العربية وسيلة للدخول إلى الحوار الحضاري، فمن أجل الانخراط الجاد والمشاركة الفاعلة في الإنماء العلمي والمعرفي، على العرب الإمساك بما يضمن بقاء هويتهم وعدم ذوبانها داخل الآخر، حيث الحوار مع القوي والمسيطر ثقافيا وحضاريا؛ يُخشى منه الذوبان في هذا الآخر، وبالتالي فقدان الهُوية المميزة؛ هوية اللغة والانتماء إليها، وأبرز ما يميز أبناءها، والمتحدثين بها. الحضارة العربية استفادت من ثقافات الآخرين، عبر الترجمة والنقل والاستضافة؛ لذا أصبحت الحضارة الأهم والأبرز، واليوم نشاهد الفعل ذاته يتكرر مع الحضارة الغربية، ولكن من الزاوية المعكوسة، فالعرب متأثرون لا مؤثرين، يترجمون ويستوردون الأفكار والمصطلحات والعلوم والمنجزات. مشاركتنا للآخر في بناء الحضارة والرقي الإنساني لا تعني التخلي عن الهوية، فلكل إنسان تمايز واختلاف عن غيره، وهو ما يثري الحوار، ويساهم في تقريب وجهات النظر، وإزالة الاختلافات والتناقضات، إذ الهوية بوابة للدخول والمشاركة والحوار وإثراء الحضارة ورفدها بالجديد. للمملكة العربية السعودية تجربة رائدة في هذا المجال، وذلك عبر قيامها بأمرين اثنتين خلال السنوات القليلة الماضية، أولهما: يتمثل في برنامج الابتعاث الذي وسَّعه المغفور له الملك عبدالله؛ حينما أرسل مئات الآلاف من المبتعثين إلى مختلف دول العالم، مع حثِّهم على الانخراط في الحضارة العالمية، والاستفادة منها، والنهل من علومها، ولم تتضح ثمار الابتعاث إلا بعد عودة هؤلاء المبتعثين إلى البلاد، للمساهمة في تطويرها وتنميتها، حيث انعكس تأثير الأطباء والمهندسين والباحثين والمتخصصين في الكيمياء والكهرباء والفيزياء والميكانيكا، والعلوم الإنسانية والاجتماعية واللغوية واللسانية، على نوعية الحياة.
اللغة العربية والتواصل الحضاري - YouTube
وأضاف أن إمارة أبوظبي، تحتضن العديد من الجنسيات المختلفة التي تعيش على أرضها، وأن دور دائرة تنمية المجتمع، يتمثل في تحقيق التآلف والتلاحم في ما بينهم، وتوفير سبل العيش الكريم لهم، ولكل فرد في الإمارة، تماشياً مع رؤيتنا في «توفير الحياة الكريمة لجميع أفراد المجتمع»، مشيراً إلى أن رجال الدين لديهم مساهمات عدة مع جالياتهم، كانت عبر المساهمات المالية، أو الأعمال التطوعية.
الفكر المتوسطي Volume 1, Numéro 1, Pages 154-166 2012-12-01 اللغة والتواصل الحضاري الكاتب: صفية سنوسي. الملخص اللغة ودورها في التواصل الحضاري ومنبع الذكراة واداة المعرفة والتعبير وجسر تواصلي بين الناس الكلمات المفتاحية اللغة،التواصل،المعرفة، الحضارة
سبب ظهور #وحمة حمراء في رقبة بعض الرضع منذ 3 شهر - 2022-01-09 [188] قراءة Aa (حضرموت21) صحة أوردت مجلة "بيبي & فاميليه" أن الوحمة القفوية عبارة عن بقعة حمراء تظهر بمؤخرة الرقبة لدى حديثي الولادة، مشيرة إلى أن هذه البقعة تتخذ شكلاً غير منتظم ويتراوح حجمها بين 5 و10 ملم. وأوضحت المجلة المعنية بالأسرة والطفل أن هذه البقعة تنشأ بسبب توسع أوعية دموية صغيرة في الجلد، مطمئنة بأنها تعد غير ضارة ولا تدعو للقلق؛ فهي لا ترجع إلى أية عوامل وراثية ولا تنشأ بسبب أية مؤثرات بيئية أثناء الحمل. وغالباً ما تتلاشى الوحمة القفوية من تلقاء نفسها خلال السنوات الثلاثة الأولى من عمر الطفل. وفي حال استمرار وجود الوحمة لمدة أطول من ذلك أو في حال ازدياد حجمها، فينبغي حينئذ استشارة طبيب الأمراض الجلدية لبحث إمكانية إزالتها بواسطة الليزر. وحمة قبلة الملائكة يا ولي الله. معجب بهذه: إعجاب تحميل... اظهر المزيد أقرأ التالي 2022-01-09 النظام الغذائي الصارم يخفف فرط الحركة لدى #الأطفال 2022-01-09 اكتشاف مجموعتين من الجينات المسؤولة عن الإصابة بـ #السكري 2022-01-06 تناول هذا الطعام يساعد في الوقاية من #السرطان 2022-01-06 أفضل وأسوأ وضعيات للنوم على #صحتك 2022-01-06 #الظروف الأسرية المتردية قد تزيد احتمالات إصابة #الطفل بالشفة المشقوقة 2022-01-05 النشاط طيلة اليوم أفضل من حصص #الرياضة المنتظمة مقالات ذات صلة المصدر: حضرموت 21
والقضية التي نختم بها هذه القضايا، أو هذه المفاهيم المستَنتجة من القصة، هي أن الله إذا كان قد أمر الملائكة والجن بالسجود للإنسان الأول فليس معنى ذلك إلا التصريح الصريح بأن طبيعة الإنسان فيها الاستعداد الكافي للرقيّ في مدارج السمو الروحي درجةً فدرجةً حتى تسمو على الملائكة والجن، ولا معنى إذن بعد هذا الأمر الإلهي للملائكة والجن بالسجود للإنسان لأن يختلف علماء الإسلام في المفاضلة بين الإنسان والملك؛ فإن الفيوضات الإلهية على الإنسان لا تنتهي إلى حدٍّ (ما وسعني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن). وباب الفيوضات الإلهية مفتوح على مصراعيه، والقرب منه ميسور، وإذا سجد الإنسان لله رفعه الله إليه، وقرّبه منه، وغمره برضوانه. (قصص الأنبياء في رحاب الكون، ص 45) المصدر: علي محمد الصلابي، قصة بدء الخلق وخلق آدم عليه السّلام، ص 447- 453.
لكن بعد انتشار قصة لونا على مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام، تواصل الطبيب بوبوف مع والدة الطفلة، وعرض علاجها في روسيا خلال فترة أقصر وبصورة أكثر رقة لا تؤذي جلد الطفلة، مما دفع والدتها للسفر بها إلى روسيا.