ورغم هجرة كثير من سكان شارع صيتة بيوتهم، إلا أن البعض لازال يسكنها ولا يرغب في هجرة الشارع، مصرين على الاحتفاظ بالذكريات الجميلة لأشهر أحياء حي الملز بالرياض، وبين فترة وأخرى وعبر وسم #ذكريات حي الملز، لازال بعض سكان الحي يسردون أجمل قصص ذكرياتهم في الشارع وفي الحي. وذكر الباحث التاريخي الزميل منصور العساف أنّ شارع صيتة ذاعت شهرته في مطلع الثمانينات، حيث كانت الأحداث الرياضية سبباً في شهرته حتى خارج العاصمة الرياض، بعد أن تأهل المنتخب السعودي إلى أولمبياد لوس أنجلوس، وتلاها الفوز بكأس آسيا للمرة الأولى، وما أعقبها من فوز المنتخب على شقيقه المنتخب الكويتي، موضحاً أنّ قرب ملعب الأمير فيصل بن فهد بالملز لشارع صيتة، ساهم بشكل كبير في شهرة الشارع، حيث إن "برحة الملز" المشهورة قريبة جدا من الشارع، وبالتالي كانت سبباً في شهرة الشارع. خياط الحي في شارع صيتة لا زالت لوحته موجودة
المفارقين!! فكأنهـــا معهـــــم على ميعـــــاد مع العـــــــــــــود الأزرق!! أمـــا هــــــذه الصـــــورة فهــــــــي محفورة في مستكنّ النفس الخفــــــي!! تشهــــد أناملـــــي كــــم لامستهـــــا!! وكــــم عصـــــرتهــــا فاستمتعت بعصــــارتهــــا!! لا أريـــــد أنْ أبيح لنفسي من البـــــوح أكثــــر من هذا... فأنتَ صاحــــــب السابقة... فأقفْ أمـــامك ولا أتقدمك.
ويقع هذا البرج في نقطة وسط بين محطات معالجة المياه الصالحة للشرب في الشميسي والملز ومنفوحة. 4- جامع الملك فيصل اعيد ترميمه وأطلق عليه جامع الملك عبدالعزيز. 5- قاعة المحاضرات كان يقام فيها بعض الفعالية الثقافية والفنية هدمت 6- حارة الأفلام كانت حارة لسينما والفيديو هدمت عام 1403هـ لأجل أقامة المتحف الوطني. المتحف الوطني 7- مغاسل الدمام باقية إلى الآن. 6- ثانوية اليمامه الكثير من المشاهير تخرجوا منها. جريدة الرياض | حي الملز يسرد حكاية الرياض. أزيلت 7- سوق السمك. باقي إلى الآن. 8- شارع الاندلس ( اكثر شارع فيه محلات الفول) هذا ما جال في خاطري من ذكريات 02/09/2010, 03:08 AM #3 الله يعطيك العافيه فعلآ ماضي جميل وذكريات محفوره في ذاكرتنا وحيالله ذاك الزمان بحلوه ومره ألف شكر لك أخي الكريم تجربتي في تشغيل مخيم كامل من دون إزعاج مولدات 02/09/2010, 03:26 AM #4 تسلم اياديك علي هالسرد التاريخي الممتع عشنا الماضى مع هالصور الجميله تقبل مروري بود ابوعلي الشمري 02/09/2010, 04:05 AM #5 مـــاذا تنتظـــــر من العــود الأزرق ؟؟ إلا البخـــور المبهج للنفس المسترخية على شرفات الماضي الغابـــــر!! فتســــري في مســــاربها المهجـــــورة من سنيـــــــــــــن أرواح وشخوص...
الملز منذ تأسيسه يستدني تفاصيل حي أنيق، يقع في مكان بعيد من العالم، فيعيد استنساخه عبر فلل باذخة بها حدائق ونوافير، ودورات مياه من خزف لامع، وردهات رخام يخطو فوقها جماعات التكنوقراط القادمين من البعثات، وأولئك القابعون خلف مكاتب الوزارات الجديدة، هو بصمتهم، كجماعة يضمرون في حقائبهم خريطة مختلفة للرياض، رياض بشوش تستقبل أسراب الطيور المهاجرة فوق الأسوار، بينما أشجار الكينا الهائلة تحتضن أسرار المنازل. رياض جديدة لا تشبه تلك الخجول التي كانت تعجز عن أن تكون ودودة مع الغرباء، وتطور مهاراتها الاجتماعية مع الآخر. أول حزمة ضوء كانت شمس الرياض تخص بها الملز، فتتغشى النوافذ هرولة الحقائب والدفاتر وعلبة الهندسة، ويهبط المساء على شارع جرير وفي أطراف ثوبه أسرار متسلقات الياسمين، وورد الحدائق المنزلية، بينما يقفز من فوق السور عبق شواء الدجاج في مطاعم صغيرة يديرها عمال من اليمن، ثم لا يلبث أن تنفرج ستائر الهواء عن رائحة تحميص البن وأهازيج الهيل والبهارات في مطحنة الفار. منفوحة.. وذكريات لا تنسى - د. تنيضب الفايدي. شارع جرير يخلد للنوم باكراً، ويوكل حراسة الشارع إلى زئير أسود حديقة الحيوان التي تقبع آخره، بينما أسود الحديقة تكابد لواعج غابات غامت واضمحلت، ولم يبق في المدى سوى أعين تحملق بها من خلف الأسوار بتشمت غبي.
رجال عاشوا تاريخها فحفظوه وعاش معهم التاريخ فحفظهم. سوق المقيبرة وسط الرياض أوائل السبعينات مقتطفات من التاريخ الاحياء القديمة حي منفوحة حي من أحياء مدينة الرياض وهي بلده حضريه منذ الآف السنين واشتغل أهلها بالزراعة والتجارة. وتسمى أحيانا بمنفوحة الأعشى نسبه لاشهر من سكنها وهو الشاعر العربي المعروف الاعشى منفوحة لم يؤخذ اسمها من صفة المكان إنما من صفة الطبيعة ومناخها، فعرفت بها، وهي نفح الهواء العليل فعرفت بأن الرياح التي تهب عليها في غالب أوقات السنة من جهة الشمال فسميت منفوحة، ورواية أخرى يشار لإلى إلى أن بنو عبيد بن ثعلبة الحنفي عندما قدم إلى حجر اليمامة، قدم بعدة أبناء عمومتة، وقالوا له كما هو مكتوب في كتب التاريخ اسكنا معك في حجر اليمامة ولكنه رفض إنما قال: (سأنفحكم) إلى جنوب حجر اليمامة فاسكن فيها.
هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام سواء كان ذلك خاصًا بالرجال أم بالنساء، خاصّة أنّ الأجواء في المملكة العربية السعودية تُحتم على الإنسان استخدام بعض المطيبات قبل الإحرام لما يُؤدي الجهد البدني من تعرق قد يؤذي الآخرين، لذلك فإنّ موقع المرجع يهتم بذكر الفتوى الشرعية الخاصة بذلك، وما رأي أئمة أهل العلم باستخدام تلك المطيّبات بالاستناد إلى الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة.
6ألف نقاط) 85 مشاهدة هل يجوز للمحرم وضع مزيل العرق يونيو 24، 2016 203 مشاهدة هل يجوز للمعتمر وضع مزيل العرق أبريل 28، 2016 54 مشاهدة هل وضع مزيل العرق يفطر الصائم نوفمبر 18، 2019 92 مشاهدة هل يمكن وضع مزيل العرق بعد الليزر يونيو 12، 2019 136 مشاهدة هل يصح وضع مزيل العرق بعد الليزر جلال 38 مشاهدة هل وضع مزيل العرق يفطر سبتمبر 18، 2018 مطشر 9. 2ألف مشاهدة هل وضع مزيل العرق يبطل الوضوء أكتوبر 28، 2017 صدر 56 مشاهدة لماذا الاتراك لا يستخدمون مزيل العرق فبراير 12، 2020 43 مشاهدة لماذا لا يستخدم الاتراك مزيل العرق 24 مشاهدة ما هو اضرار مزيل العرق فبراير 7، 2020 20 مشاهدة كيف اضع مزيل العرق يناير 8، 2020 31 مشاهدة ما هي اضرار مزيل العرق نيفيا يناير 6، 2020 مجهول
هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام ، سواء كان للرجال أو النساء ، خاصة وأن الأجواء في المملكة العربية السعودية تملي على الإنسان أن يستعمل بعض العطور قبل الإحرام ، لأن ذلك يؤدي إلى مجهود بدني من التعرق الذي قد يؤدي إلى التعرق. يضر بالآخرين ، لذلك يهتم الموقع مقالتي نتي بذكر الفتوى الشرعية المتعلقة بذلك. وما رأي أئمة أهل العلم في استخدام هذه العطور من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة؟ تحريم الإحرام هناك عدة أمور ممنوع على الحاج القيام بها ، وهي:[1] حلق شعر رأسك: نهي عن حلق شعره فقد ورد في البقرة حيث قال الله تعالى: {وأكملوا الحج والعمرة إلى الله ما أحصرتهم أستصر من الهدى حتى تطحن هديهم كان. مريض أو يضر من له ففضاه من صوم أو صدقة أو مناسك. إذا كنت تؤمن به للتمتع بحج العمرة فما استصر من الهدى لم يجدها صياماً ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا أعيدت العشر كاملين أن أهله لم يكن حاضري المسجد الحرام ، واتقوا الله. واعلم أن الله شديد في العقوبة. [2] استعمال الطيب بعد الإحرام: يحرم على المحرم استعمال الطيب بعد الإحرام. الجماع: النهي عن الجماع مع زوجته أو زوجها تجاما ، حيث قال الله تعالى في سورة البقرة: {معلومات أشهر الحج فمن المفروض فيهم الحج ليس فحشا وفسقا ولا شك في الحج وحسن الله أعلم بل خير آخذ من التقوى وانتبهوا يا أصحاب الفهم. }
لذلك إن هذا الحديث دليل واضح وقطعي على صحة التطيب في البدن فقط قبل الإحرام. شاهد أيضاً: هل يجوز التدخين وانت محرم للعمره هل يجوز وضع العطر أو مزيل العرق قبل الاحرام بالرجوع إلى ما ورد من أحكام فقهية في كتب الإمام ابن باز أحد كبار أئمة الفقه الإسلامي الذين يعتد برأيهم كرأي مرجعي مؤكد لا مجال للمراء أو الشك فيه، وذلك حول الحكم أو مشروعية وضع العطر قبل الإحرام سزاء للرجال أو النساء، ومما ورد في هذا الحكم أنه قال: لا يجوز للمحرم أن يضع الطيب أو العطر بالمفهوم الحالي على (رداء الإحرام) أو الإزار. كذلك الأمر من السنة القيام بتطيب البدن كالرأس واللحية، والإبطين، وما إلى ذلك. أما ملابس الإحرام فلا يجوز له ذلك. علاوةً على ذلك إن الدليل قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تلبسوا شيئًا من الثياب مسه الزعفران أو الورس). وعليه إن السنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم هي تطيب البدن فقط أما ملابس الإحرام فلا يجوز البتة. وإن قام بتعطيرها فعليه ألا يلبسها حتى يقوم بغسلها أو تغييرها. هل يجوز وضع كريم قبل الاحرام استكمالاً لما قمنا بعرضه من أحكام في مسألة التطيب قبل وبعد الإحرام على المعتمرين، وما جاءت به كتب الشريعة الإسلامية من أحكام شرعية بهذا الخصوص، من ناحية أخرى سعى الكثير منهم بالبحث عن مدى مشروعية وضع كريمات الشعر أو الدهن على الجسم بشكل عام، من هنا إن الرد على ذلك يكون بالتالي: لقد تباينت آراء بعض المذاهب الفقهية الواردة بهذا الشأن، ومنها أنه ذهب المذهب الحنفي والشافعي بالتحريم.
حكم التطيب والاكتحال للمرأة المحرمة قبل الإحرام يجوز للمرأة قبل الإحرام التطيب والاكتحال وتقليم الأظافر ويمكن لها أن تضع الزينة التي حللها الشرع لها ولكن هذا قبل الإحرام. ويمكن لها أن تضع الطيب ولكن بشرط أن يكون طيباً ذا رائحة خفيفة وذلك لأنها تخالط الناس في الإحرام فيجب أن يكون الطيب الذي تضعه يكون خفيفاً وليس له رائحة نفاثة. لا يجب أن يكون نفاثاً وذلك حتى لا تحدث الفتنة وهذا كله يباح، أما المناكير مثلا يجب تركه لأنه ينقض الوضوء حيث أنه يمنع الماء من الوصول إلى الأظافر عند الوضوء ولكن يمكن وضعه وإزالته أثناء الوضوء. ولكن بعد الإحرام ليس لها أن تتطيب إذا أحرمت ولبت بالحج والعمرة ونوت الدخول في الحج والعمرة بقلبها، فلا يمكن أن تمس الطيب. ويمكن للمرأة أن تتكحل بعد الإحرام ولكن ليس لها أن تتطيب بعد الإحرام وليس لها أن تقلم أظافرها ولا أن تأخذ شيئاً من شعرها بعد الإحرام طالما أنها تنوي الدخول في الحج والعمرة. حكم تقليم الأظافر والأخذ من الشوارب بعد لبس الإحرام للرجل حيث أن تقليم الأظافر والأخذ من الشوارب للرجل بعد لبس الإحرام هذا جائز شرعا، حيث أن إذا قص الرجل شاربه وقلم أظافه بعد لبس الرداء أو قبل ذلك فلا يرحم ذلك وكله جائز.