نبذة عامة تأسست الشركة العربية لصناعة الإسمنت الأبيض عام 1982 برأس مال اردني سوري مشترك وللشركة مصنع يقع في منطقة وادي الضليل شمال شرق الأردن، وتقوم الشركة بإنتاج مادة الإسمنت الأبيض منذ عام 1985، بطاقة إنتاجية مقدارها 300 طن إسمنت يومياً وقد تم رفع الطاقة استطلاع المزيد مصنع الشركة العربية للاسمنت الابيض يقع مصنع الاسمنت الأبيض في بلدة الحلابات قضاء الظليل في محافظة الزرقاء ، وعلى بعد حوالي 20 كم شمال شرق مدينة الزرقاء استطلاع المزيد
4002 241. 00 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير 1. 00 التغير (%) 0. 42 الإفتتاح 243. 00 الأدنى الأعلى 247. 00 الإغلاق السابق 240. 00 التغير (3 أشهر) 20. 50% التغير (6 أشهر) 34. 04% حجم التداول 61, 093 قيمة التداول 14, 854, 210. 00 عدد الصفقات 1, 220 القيمة السوقية 24, 100. 00 م. حجم التداول (3 شهر) 107, 013. 05 م. Readymix.sa - شركة الأسمنت الأبيض السعودى, الرياض, السعودية. قيمة التداول (3 شهر) 23, 095, 903. 10 م. عدد الصفقات (3 شهر) 1, 267. 75 التغير (12 شهر) 35. 24% التغير من بداية العام 38. 67% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 100. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 5. 78 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 26. 04 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) 41. 68 مضاعف القيمة الدفترية 9. 25 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) 1. 14 العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 15. 00 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 23. 68 قيمة المنشاة (مليون) 24, 737. 35 إجراءات الشركة المشاريع
شعار شركة الإسمنت الأبيض السعودي أعلنت السوق المالية السعودية "تداول" أنه سيتم إدراج وبدء تداول أسهم شركة الإسمنت الأبيض السعودي في السوق الموازية "نمو" اعتباراً من يوم الأربعاء الموافق 2 سبتمبر 2020 كإدراج مباشر برمز تداول 9512 وبالرمز الدولي SA153GA4KK14، وعلى أن تكون نسبة التذبذب اليومي لسعر السهم 20%. وبحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" ، كانت هيئة السوق المالية قد وافقت بتاريخ 29 يونيو 2020 على طلب شركة الإسمنت الأبيض السعودي تسجيل أسهمها لغرض الإدراج المباشر في السوق الموازية. وأعلنت "ايداع" أمس إضافة الأوراق المالية لشركة الإسمنت الأبيض السعودي إلى حسابات المركز للمساهمين المستحقين. شركة الاسمنت الابيض السعودية. وكانت الشركة قد حددت السعر الاسترشادي لتداول السهم في السوق الموازية عند 20 ريالا. وتأسست شركة الإسمنت الأبيض السعودي عام 1997، ويبلغ رأسمالها 1. 2 مليار ريال، وهي من أوائل الشركات في تصنيع الإسمنت الأبيض في المملكة الذي بدأت بإنتاجه عام 2001، وتبلغ قدرتها الإنتاجية 990 ألف طن من الكلنكر الأبيض سنوياً.
.... شركة الأسمنت الأبيض السعودي نشر في: 08 سبتمبر, 2020: 06:06 م GST آخر تحديث: 08 سبتمبر, 2020: 06:26 م GST حققت شركة الأسمنت الأبيض السعودي أرباحا صافية في النصف الأول من 2020، بلغت 121. 3 مليون ريال، مقابل 72. 1 مليون ريال، في الفترة المقابلة من العام الماضي، بنمو 68%. أرقام : معلومات الشركة - أسمنت الشمالية. وبلغت قيمة الأرباح التشغيلية في النصف الأول من العام 125 مليون ريال، مقابل 77. 1 مليون ريال، في الفترة المقابلة من 2019، بنمو 62%. وقالت الشركة إن نمو أرباحها يعود إلى ارتفاع المبيعات، وانخفاض المصاريف العمومية والإدارية ومصاريف التمويل رغم ارتفاع مخصصات الزكاة خلال الفترة. اختيار المحررين
3030 (أسمنت السعودية) 57. 80 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (0. 10) التغير (%) (0. 17) الإفتتاح 57. 90 الأدنى 57. 30 الأعلى 58. 00 الإغلاق السابق التغير (3 أشهر) 3. 58% التغير (6 أشهر) (2. 36%) حجم التداول 410, 032 قيمة التداول 23, 602, 468. 00 عدد الصفقات 2, 236 القيمة السوقية 8, 843. 40 م. حجم التداول (3 شهر) 420, 703. 35 م. قيمة التداول (3 شهر) 24, 297, 602. 33 م. عدد الصفقات (3 شهر) 1, 211. 22 التغير (12 شهر) (10. 53%) التغير من بداية العام 5. 47% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 153. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 1. 79 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 16. 30 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) 32. 32 مضاعف القيمة الدفترية 3. 55 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) 6. 06 العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 7. 58 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 10. 39 قيمة المنشاة (مليون) 9, 111. 79 إجراءات الشركة المشاريع
ثم أمره بالصبر وذلك أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لابد أن يعادى وينال منه من قبل الناس ويؤذى ويعادى ولهذا أمره بالصبرعلى ذلك ومعلوم أن عاقبة الصبر عظيمة. خامساً: لا تتكبر. أمر لقمان ابنه بعدم التكبر على الناس وأن لا يصرف وجهه عن الناس حال كلامه لهم وكلامهم له على وجه التكبر عليهم والازدراء لهم. قال تعالى: ( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) لقمان:18. سادساً: تواضع لله وللناس. نهى لقمان ابنه عن التبختر في المشية على وجه العظمة والكبر والفخر على الناس كما قال تعالى: ( وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) لقمان:18. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 12. ولما نهاه عن الاختيال في المشي أمره بالقصد فيه فإنه لابد له أن يمشي فنهاه عن الشر ، وأمره بالخير فقال له قال تعالى: ( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) لقمان:19. أي لا تبتاطىء مفرطاً ولا تسرع إسراعاً موحشاً ولكن بين ذلك. سابعاً: اخفض صوتك. أمر لقمان ابنه بأن يغض من صوته فقال له: قال تعالى: ( وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) لقمان:19. أي إذا تكلمت لا تتكلف برفع صوتك كثيراً ، فإن أعلى الأصوات ، وأنكرها صوت الحمير. وقد ثبت الأمر بالاستعاذة عند سماع صوت الحمير بالليل فإنها تكون قد رأت شيطاناً ولهذا نهينا عن رفع الصوت حيث لا حاجة إليه ولا سيما عند العطاس فيستحب خفض الصوت وتخمير الوجه.
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) اختلف السلف في لقمان ، عليه السلام: هل كان نبيا ، أو عبدا صالحا من غير نبوة ؟ على قولين ، الأكثرون على الثاني. وقال سفيان الثوري ، عن الأشعث ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كان لقمان عبدا حبشيا نجارا. وقال قتادة ، عن عبد الله بن الزبير ، قلت لجابر بن عبد الله: ما انتهى إليكم من شأن لقمان ؟ قال: كان قصيرا أفطس من النوبة. وقال يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب قال: كان لقمان من سودان مصر ، ذا مشافر ، أعطاه الله الحكمة ومنعه النبوة. وقال الأوزاعي: رحمه الله ، حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال: جاء رجل أسود إلى سعيد بن المسيب يسأله ، فقال له سعيد بن المسيب: لا تحزن من أجل أنك أسود ، فإنه كان من أخير الناس ثلاثة من السودان: بلال ، ومهجع مولى عمر بن الخطاب ، ولقمان الحكيم ، كان أسود نوبيا ذا مشافر. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 12. وقال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع ، حدثنا أبي ، عن أبي الأشهب ، عن خالد الربعي قال: كان لقمان عبدا حبشيا نجارا ، فقال له مولاه: اذبح لنا هذه الشاة.
وقيل: هو ابن أخت أيوب نبي الله، وقيل: هو ابن خالته. وعلى هذا فهو حر من الأحرار ذو نسب معلوم، إما من عشيرة إبراهيم، أو هو من حكماء بني إسرائيل، وكل هذا قد نقل عن بني إسرائيل ولا يعتمد، ولم يأت فيه شيء صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما الذي صح هو ما في الآية الكريمة، وأنه حكيم من الحكماء أنطقه الله بالحكمة فتفجر بها لسانه، وأصبح ينطق بها بما لو جمع لملأ مجلدات ضخمة منذ العصور الساحقة إلى يوم الناس هذا. ولقد اتينا لقمان الحكمة. وقال قوم: هو حبشي، وقيل: نوبي. وقيل: هو عبد كان لبني حسحاس يرعى إبلهم ويخدمهم خدمة الموالي لساداتهم، ووصفوه بالسواد وبالمشافر وبالشعر المفلفل وبشق القدمين وبالفطس. ولو كان كذلك لم ينقصه ذلك شيئاً في مقامه وفي حكمته، فالإسلام لم يفرق بين الألوان والأجناس: (إن الله لا ينظر إلى صوركم وإنما ينظر إلى قلوبكم)، وقال تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات:١٣]، وقد كان المولى من سادات الصحابة كـ بلال مؤذن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وكذلك جهجاه أجير عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان هكذا الكثير من السلف، وما زادهم ذلك إلا ذكراً وصلاحاً واتباعاً وقدوة بين المؤمنين.
قال: يا ابن أخي، إن صغيت إلى ما أقول لك كنت كذلك قال لقمان: غضي بصري، وكفي لساني، وعفة طعمتي، وحفظي فرجي، وقولي بصدق، ووفائي بعهدي، وتكرمتي ضيفي، وحفظي جاري، و تركي ما لا يعنيني، فذاك الذي صيرني إلى ما ترى. وذكر عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال يومًا – وذكر لقمان الحكيم – فقال: ما أوتي ما أوتي عن أهل ولا مال، ولا حسب ولا خصال، ولكنه كان رجلاً صمصامة سكيتًا، طویل التفكر عميق النظر، لم ينم نهارًا قط، ولم يره أحد قط يبزق ولا يتنخع، ولا يبول ولا يتغوط، ولا يغتسل، ولا يعبث ولا يضحك، وكان لا يعيد منطقًا نطقه إلا أن يقول حكمة يستعيدها إياه أحد، وكان قد تزوج وولد له أولاد، فماتوا فلم يبك عليهم، وكان يغشى السلطان ويأتي الحكام، لينظر ويتفكر ويعتبر فبذلك أوتي ما أوتي. وقد ورد أثر غريب عن قتادة ، رواه ابن أبي حاتم ، فقال: عن قتادة قال: خير الله لقمان الحكيم بين النبوة والحكمة، فاختار الحكمة على النبوة، قال: فأتاه جبريل وهو نائم فذر عليه الحكمة أو رش عليه الحكمة، قال: فأصبح ينطق بها، وقال سعيد: فسمعت عن قتادة يقول: قيل للقمان: كيف اخترت الحكمة على النبوة وقد خيرك ربك ؟ فقال: إنه لو أرسل إلى بالنبوة عزمة لرجوت فيه الفوز منه ولكنت أرجو أن أقوم بها، ولكنه خيرني فخفت أن أضعف عن النبوة، فكانت الحكمة أحب إلى فهذا من رواية سعيد بن بشير، وفيه ضعف قد تكلموا فيه بسببه، فالله أعلم.