ويمكن تمييزها والتعرف على لون الكدرة من خلال أيام الحيض فمن المعروف أن دم الحيض يكون باللون الأحمر أو البني الفاتح. ولكن لون الكدرة يكون مختلف تماما عن لون دم الحيض. وفي الغالب تنزل الكدرة من فتحة المهبل بعد انتهاء الدورة الشهرية والاغتسال منها بيوم وفي بعض الأحيان بيومين. لون الكدرة قبل الحيض أما الكدرة التي تأتي للكثير من السيدات قبل فترة الحيض فإنها تكون من الإفرازات ذات اللون البني ويكون فاتح في الكثير من الأوقات. وهذه الكدرة هي أيضًا من الإفرازات التي لا علاقة لها بدم الحيض. ولذلك يجب أن لا تمتنع المرأة عن الصلاة والصوم وممارسة العبادات في حالة إن رأت هذه الإفرازات البنية قبل فترة الحيض. لانها تعد من الكدرة، ولذلك فهي لا تعتبر حيض وصلاتها صحيحة وصومها وعباداتها. حكم نزول الكدرة بعد الحيض في حالة إن تعرضت المرأة لنزول الكدرة بع انتهاء فترة الحيض، أي أن المرأة كانت قد اغتسلت من الحيض. فإنه في تلك الحالة لا تنتبه المرأة إلى هذه الكدرة. حيث إن المرأة بذلك كان قد اغتسلت من حيضها، ولا إثم عليها. الكدرة النازلة بعد التطهّر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويمكن للمرأة حتى مع رؤيتها للكدرة بعد الحيض أن تذهب لتتوضأ وتصلي. كما يمكنها أيضًا أن تصوم إن كانت في أيام شهر رمضان المبارك.
السؤال: السائلة يا سماحة الشيخ تقول: ما حكم الكدرة التي تنزل في نهاية الدورة الشهرية حيث إن البعض من الناس يرون أنها طاهرة؟ الجواب: هذه تختلف، إن كانت بعد رؤية الطهر فإنها تصلي، وتصوم، ولا عمل عليها، تتوضأ لكل صلاة، والكدرة ليست بحيض، إذا رأت الكدرة بعد الطهر تصلي وتصوم وتحل لزوجها وتتوضأ لكل صلاة، كالبول، تتوضأ لكل صلاة. أما إن كانت الكدرة في أثناء الحيض.. في آخر الحيض فلا تعجل حتى تزول الكدرة، ثم تغتسل، الكدرة التي متصلة بالحيض ما هي بحيض حتى ترى القصة البيضاء، أو الطهر النقي، ثم تغتسل. الكدرة بعد الدورة المكثفه. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
أو مرض السيلان. أو مرض الكلاميديا. وننصح بمتابعة الطبيب المختص بعد اكتشاف المرض لوصف العلاج المناسب وعدم حدوث مضاعفات خطرة. حدوث إجهاض من علامات الإصابة بالإجهاض هي ظهور الإفرازات البنية قبل حدوث النزيف شديد. وذلك مصاحباً لألم شديد والإصابة بتشنج أسفل البطن والشعور بدوار وقد يصل إلى حد الإغماء أحياناً. لذلك في فترة الحمل إذا ظهرت الإفرازات يجب فوراً اللجوء إلى الطبيب للفحص السريع. بعد الولادة تحتاج كل سيدة بعد الولادة لمدة أربع إلى ستة أسابيع لتنظيف الرحم من بقايا الحمل المتراكمة في الرحم وهي ما يطلق عليها فترة النفاس. حيث يبدأ بحدوث نزيف قوي وغزير في الأيام الأولى وتنزل كتل دموية وبمرور الوقت يبدأ أن يقل ويتحول لونه من الأحمر إلى البني. حكم الكدرة في نهاية الدورة الشهرية. ولكن على كل سيدة في هذه الفترة المراقبة الشديدة في حالة إصابتها بحمى أو ظهور رائحة كريهة مع الإفرازات أو نزول كتل دموية كبيرة الحجم. حيث أن ذلك يعني إصابتها بحمى النفاس أو عدوى ميكروبية. اقرأ أيضا: ما هو القلاع المهبلي؟ وأين يقع؟ كيفية تشخيص هذه الإفرازات لابد من ظهور الإفرازات البنية المصاحبة للأعراض قبل أيام الدورة الشهرية أو بعدها فقط لمدة طويلة عن المعتاد والطبيعي.
وعليه، فلا شيء يلزمك في تجاهلها ما دامت تأتي بعد انقطاع الحيض. أما ما كان منها، أو يكون أثناء الحيض، فهو حيض. والله أعلم.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذه الكدرة التي نزلت بعد الطهر ليست بشيء، ولا تعدّ حيضًا، وصلاتك صحيحة، ولا يجب عليك الاغتسال بعد نزولها؛ لقول أُمِّ عَطِيَّةَ: كُنَّا لا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا. رواه أبو داود، وصححه الألباني. وهنا ننبهك على أمرين: أولهما: أن المرأة تعرف الطهر بإحدى علامتين: الأولى: نزول القصة البيضاء. والثانية: حصول الجفاف التامّ، بحيث لو أمرّت منديلًا على ظاهر المخرج -وهو ما يبدو عند الجلوس- يخرج المنديل نقيًّا، ليس عليه أثر من دم، أو صفرة، أو كدرة، قال الباجي في "المنتقى": وَالْمُعْتَادُ فِي الطُّهْرِ أَمْرَانِ: الْقَصَّةُ الْبَيْضَاءُ، وَهِيَ مَاءٌ أَبْيَضُ. وَالْأَمْرُ الثَّانِي: الْجُفُوفُ، وَهُوَ أَنْ تُدْخِلَ الْمَرْأَةُ الْقُطْنَ أَوْ الْخِرْقَةَ فِي قُبُلِهَا، فَيَخْرُجَ ذَلِكَ جَافًّا، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ. الكدرة بعد الدورة السادسة – السنة. وَعَادَةُ النِّسَاءِ تَخْتَلِفُ فِي ذَلِكَ، فَمِنْهُنَّ مَنْ عَادَتُهَا أَنْ تَرَى الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ، وَمِنْهُنَّ مَنْ عَادَتُهَا أَنْ تَرَى الْجَفَافَ. انتهى.
والثاني: أن الصفرة أو الكدرة إذا اتصلت بالحيض، فهي من الحيض، وإذا جاءت بعد تحقق الطهر، فلا يلتفت لها، قال البخاري -رحمه الله- في صحيحه: بَاب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ، وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ. والدُّرجة: هو الوعاء الذي تضع المرأة عليها طِيبها ومتاعها، والكرسف: القطن. والصفرة: الماء الأصفر. ودم الحيض غالبًا ما يتغير لونه في آخر مدة الحيض، فيخفّ لونه، وقد تتبعه صفرة أو كدرة، وأثر عائشة -رضي الله عنها- يشير إلى هذا، ويدل على أن الصفرة المتصلة بالحيض، تعد حيضًا. وأما إذا تحقق الطهر بنزول القصة البيضاء، أو بالنقاء التام، فإنه لا يلتفت إلى الصفرة والكدرة حينئذ، وهذا ما دلّ عليه قول أم عطية -رضي الله عنها-. إذا نزلت الصفرة والكدرة بعد الطهر في زمن العادة - الإسلام سؤال وجواب. والخلاصة: أنه لا يجب عليك الاغتسال بعد نزول تلك الكدرة؛ لكونها نزلت بعد حصول الطهر، وصلواتك صحيحة، ولا يلزمك إعادتها. والله أعلم.
وقيل أن قراءتها بشكل مستمر تعمل على قضاء الحوائج وتُسهل عليه الكثير من الأمور، وهو ما نوضحه فيما بعد تحت عنوان فضل قراءة سورة يس 7 مرات إن شاء الله، لكن البعض من المفسرين أنه لا يجب أن ننسب الحديث السابق إلى السنة، وقال بعض العلماء ومعهم التابعين أنهما ينكرا الحديث وأنه ليس له أصل، لأن من خصائص السورة أن من قرأها يسر الله له أمره المُعسر والله أعلم. فضل قراءة سورة يس 7 مرات فضل قراءة سورة يس 7 مرات وفوائد هذه السورة كثيرة جداً بفضل الله وحده، فمن يقرأها سبع مرات مثل أن يُقدم للزواج أو من يُريد الزواج، وسوف يُيسر الله أمره ويُسهل عليه حياته في قراءة سورة يس السورة العظيمة من القرآن الكريم، وقيل أن من فائدة قراءة سورة يس 7 مرات أنها تُزيد من البركة وتعمل على تحقيق الأحلام والطموحات بأمر الله، فإن كان الشخص مسحور وقرأ أو يقرأ عليه أحد سورة يس بهذا العدد، فإن الله سوف يفك سحره ويزيل عنه الكرب، بجانب أن قراءة القرآن الكريم الحرف من كل كلمة بعشر حسنات. ومن فضل قراءة سورة يس 7 مرات أن من يقرأها بهذا العدد يشعر براحة نفسية وذهنية كبيرة، وكلما يُكررها تزيد هذه الراحة لديه، لكن يجب أن تكون النية بداخلة للتوبة ونية قضاء الحاجة بسورة يس إن شاء الله، وأفضل شيء الاستمرار عليه هو قراءتها في الصباح والمساء، عسى أن يغفر الله الذنوب للجميع، كما تُقرأ سورة يس على الميت عسى أن تُخفف عنه سكرات الموت، فما من ميت يمون وكان يقرأ سورة يس إلا وهون الله عليه سكرات الموت، فإن لكل شيء قلباً وقلب القرآن هي سورة يس القادرة على على التخلص من السحر بأمر الله.
آخر تحديث ديسمبر 9, 2019 0 ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: « ما حكم قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر كل يوم في مقام الإمام الحسين رضي الله عنه وعليه السلام؟». وأجابت الإفتاء بأنه ورد في السنة النبوية المطهرة الحث على ذكر الله تعالى بعد صلاة الفجر؛ ومن ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ؛ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّة» رواه الترمذي. وأضافت أن من أعظم الذكر قراءة القرآن الكريم، وقد ورد الأمر الشرعي بقراءته مطلقًا، والأمر المطلق يقتضي عموم الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، فامتثاله يحصل بالقراءة فرادى أو جماعات، سرًّا أو جهرًا، ولا يجوز تقييده بهيئة دون هيئة إلا بدليل. وذكرت أنه ورد في الشرع فضل سورة يس وعِظَمِ ثواب قراءتها؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ» رواه الترمذي.
قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، وبناء على ما سبق فلا مانع من قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، ولا بأس بالمواظبة على قراءة يس بعد صلاة الفجر ، ولكن بشرط أن يتم ذلك بشكل ليس فيه تشويش على بقية الذاكرين وقُرّاء كتاب الله تعالى؛ استرشادًا بالأدب النبوي الكريم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "المسند". سورة يس سورة يس تعدّ من سور القرآن الكريم المكية، وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية، وهي سورة عظيمة تركز على قضية البعث والنشور، كما تتطرق إلى مواضيع مهمة، سورة يس كالسور المكية تتناول قضية توحيد الربوبية والألوهية وعذاب من لا يؤمن بها، كما أنّ فواصل سورة يس قصيرة ولها إيقاع عجيب في نفوس المؤمنين، وقد وصف النبي –صلى الله عليه وسلم- سورة يس بأنها قلب القرآن.
سرايا - قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إنه لا مانع شرعًا من قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر، أو فى أى وقت ولا بأس بالمواظبة على ذلك. أضاف "عاشور" خلال لقائه بـ"دقيقة فقهية"، أن الجهر بقراءة القرآن فى جماعة مشروطًا بأن لا يكون فيه تشويشًا على بقية الذاكرين وقراءة كتاب الله تعالى والمصلين استرشادا بالأدب النبوي الكريم فى قوله (صلى الله عليه وسلم) « لا يجهر بعضكم على بعضًا بالقرآن»، وسورة يس فى حد ذاتها سورة عظيمة بها معانى جليلة فقد ورد فى الحديث النبوي الشريف «اقرأوا يس على موتاكم». وأشار إلى أنه إذا قرأت سورة يس وقفت على ما فيها من المعانى العظيمة من توحيد الله ومن الرسل السابقين ومن آيات الله العظيمة فى الكون ومن أصل خلقتك فإن وقفت على ذلك كنت فى مقام العبودية فتنال من آثار الربوبية.
أفضل سورة تقرأ بعد الفجر ، وبناء على ما سبق فلا مانع من قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، ولا بأس بالمواظبة على قراءة يس بعد صلاة الفجر ، ولكن بشرط أن يتم ذلك بشكل ليس فيه تشويش على بقية الذاكرين وقُرّاء كتاب الله تعالى؛ استرشادًا بالأدب النبوي الكريم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "المسند".
حل السؤال: من قراء سورة يس بعد صلاة الفجر؟ نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية من قراء سورة يس بعد صلاة الفجر؟
السؤال: توجد لدينا عادة جارية حتى الآن، عندما ينتهي الإمام من صلاة المغرب يجلس الإمام، ومعه جماعة من الإخوان، ويقرؤون معًا بصوت واحد سورة يس، وسورة تبارك، وآية الكرسي بين وقت المغرب والعشاء، فما حكم ذلك، نرجو الإفادة؟ الجواب: هذا بدعة لا أصل له، يجلسون بعد صلاة المغرب، الإمام، وجماعة بصوت واحد، يقرؤون سورة يس، وسورة تبارك، وآية الكرسي، هذا بدعة، حتى ولو قرأ سورة الفاتحة.. لا أصل له في الشريعة.