العوامل البيئيّة: هي العوامل المُتصلة بطبيعة المناخ والطقس الخاص ببلاد فارس، والذي أثّر في نوعية وتصميم عمارتها، ففصل الشتاء فيها شديد البرودة، أمّا فصل الصيف فهو حارٌّ جداً؛ لذلك فقد حرص الفُرس على إنشاء المباني التي تتناسب مع هذه الظروف المناخيّة. العوامل التقنيّة: هي العوامل المُتصلة بالصناعة ؛ حيث لم يُظهر الفرس أي اهتمام بمجال الصناعة، وكان اهتمامهم الصناعيّ معتمداً على الحِرف اليدويّة. الجوانب النظريّة تتميّز عمارة بلاد فارس بعدّة جوانب نظريّة ومن أهمّها: [٧] الوظيفة: وهي ما يميّز العمارة الفارسيّة عن غيرها من أنواع العمارة الأُخرى، فمثلاً بُنيت القصور الكبيرة التي تتميّز عن القصور الخاصة بحضارة بلاد ما بين النّهرين ، فكان القصر الفارسيّ يحتوي على مجموعة من العناصر والمكوّنات التي تُساهم في استخدامه كمكانٍ للسكن، بالتزامن مع استخدامه كمكانٍ للحُكم. المتانة: وذلك عن طريق استخدام العمارة الفارسيّة للمواد ذات الطبيعة القويّة، كالحجارة التي ساهمت في بقاء آثارها. ما هي بلاد رسی. المراجع ↑ "Persia",, Retrieved 12-12-2017. Edited. ↑ مصطفى الأنصاري، "تغيير اسم بلاد فارس إلى إيران" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-12-2017.
ـ ومع مرور الوقت - وتحديداً خلال فترة القرن السادس ق. م - اشتهرت بلاد فارس بانتشار حرفة صناعة السجاد، فأصبحت السجادة الواحدة تُمثّل عملاً فنيّاً، وتحفةً امتلكها الأفراد الذين عاشوا على أرض الهضبة الغربيّة الآسيويّة، والممتدة من الأراضيّ التركيّة عبر الأراضي الإيرانيّة.
حيث واجه ماردونيوس التحالف اليوناني في معركة كبرى حاسمة، سُمّيت بمعركة "بلاتايا"، حيث تم إلحاق الهزيمة بالفُرس في بحر إيجه، وتم قتل قائدهم ماردونيوس، وتم قتل ما تبقى من الجنود الفُرس، وتم إلحاق الخسائر الفادحة ببلاد الفُرس، وبعد ذلك قام فيليب المقدوني بتوحيد الدويلات اليونانية، وتم هزيمة إسكندر الأول، وتم طرد الفُرس من المنطقة، وفي عام 334 قبل الميلاد قام إسكندر باجتياح اليونان ودارت بينهم حرب، وأثناء حكمه تم توحيد اليونان والفرس، وهنا كانت بداية العصر الهيليني.
السلام عليكم ورحمة الله، نشكرك أخي الكريم على زيارة موقعنا، وأهلاً وسهلاً بك، إن أغلب معارك فتح بلاد فارس كانت في عهد الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، في سلسلة الفتوحات الإسلامية؛ لإنهاء الدولة الساسانية للإمبراطورية الفارسية، فلم يكن فتحها بقيادة قائدٍ واحدٍ. ما هي بلاد فارسی. لكن القصة بدأت ب فتح العراق في عهد الخليفة أبي بكرٍ الصديق -رضي الله عنه-، بقيادة الصحابي خالد بن الوليد -رضي الله عنه-، وكانت سلسلة من المعارك شنَّها خالد بن الوليد لفتح المدائن، بدايةً من جنوب العراق، مروراً إلى المدائن حول دجلة والفرات، وانتهت سنة "12 هجري الموافق 633 ميلادي"، ومن أشهر تلك المعارك: معركة "أُليّس" [١]. وفي عهد الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لم تكن هناك نيّة لفتح بلاد فارس كاملةً، لكن بسبب الهجمات التي عاد وقام بها الفرس، وتحرُّشاتهم، وخسارة المسلمين بعض ما فتحه الصحابي خالد بن الوليد -رضي الله عنه- من العراق؛ جعل الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يسأل الصحابة عن سبب ذلك. فأجابه الصحابة: "لا يمكن أن تُخمد هذه الفتنة، ما لم يخرج يزدجرد من حدود إيران، ولا يمكن أن تنقطع آمالهم، طالما تراودهم هذه الفكرة، وهي أن وارث عرش "كنعان" موجود على قيد الحياة".
ظلّت بلاد فارس تُعرف بهذا الاسم حتّى عام 1935م عندما قرر الشّاه رضا بهلوي تحويل اسمها ليصبح مملكة إيران. ـ بلاد فارس (أو الإمبراطوريّة الفارسيّة) هي الاسم القديم لدولة إيران، وتشمل جميع خصائصها الجغرافيّة وبيئتيها الاقتصاديّة والاجتماعيّة، وتعود أصول بلاد فارس إلى المهاجرين الذين تحدّثوا باللغة الإيرانيّة ووصلوا إلى تلك الأراضي الآسيويّة في سنة 1500 ق. م، كما يُشار إلى أنهم ينتمون للقبائل القوقازيّة التي رحلت إلى الهضبة الإيرانيّة، وبعد وصولها إلى تلك المناطق حرصت على التفاعل والاختلاط مع الشعوب التي كانت موجودة فيها. ما هي بلاد فارس؟.. ملامح تأسيسها وتاريخها الاقتصادي والسياسي. تحوّل اسم بلاد فارس ـ ظلّت بلاد فارس تُعرف بهذا الاسم حتّى عام 1935م عندما قرر الشّاه رضا بهلوي تحويل اسمها ليصبح مملكة إيران. ـ أمّا أصول كلمة إيران فمشتقة من آرى نسبة للآريين الذين وصلوا إلى الجهة الغربيّة من بلاد فارس في حوالي سنة 2000 قبل الميلاد، بالتزامن مع فترة حُكم الآشوريين الذين ساهموا في تأسيس الإمبراطوريّة الفارسيّة. ملامح بلاد فارس ـ امتدّت الملامح القديمة لبلاد فارس حتّى شملت أراضٍ أكبر وأوسع من الأراضي التي تشملها إيران في الوقت الحالي، كما أنّها شملت مجموعة من الشعوب والمناطق والدول الكثيرة، فقد وصلت إلى الأراضي المصريّة.
إن بلاد فارس هي الاسم القديم لدولة الإيرانية ، وتشمل كل خصائصها الجغرافية وبيئتها الاجتماعية والاقتصادية ، ويرجع أصول هذه البلاد للمهاجرين الذين تحدثوا باللغة الإيرانية ووصلوا لتلك الأراضي الآسيوية في العام 155 قبل ميلاد السيد المسيح ، كما يشار لشعب بلاد فارس إلى أنهم ينتمون للقبائل القوقازية التي رحلت للهضبة الإيرانية ، وبعد وصولها لهذه المناطق حرصت على التفاعل وعلى الاختلاط منع الشعوب التي كانت موجودة فيها ، واليوم سوف نسلط الضوء أكثر على ملامح بلاد فارس ، وتحول اسم بلاد فارس ، وغيرها من المعلومات التي تخص بلاد فارس قديماً ، فتابعوا معنا. لقد ظلت البلاد تعرف ببلاد فارس حتى العام 1935م ، عندما قرر الشاه وقتها أن يحول اسمها كي يصبح مملكة إيران ، وهذا الشاه اسمه رضا بهلوي ، أما أصول كلمة إيران ، فهي كلمة مشتقة من آي وهي نسبة للآريين الذين وصلوا للجهة الغربية من البلاد في عام 2000 ق. م بالتزامن مع مدة حكم الآشوريين الذين ساعدوا في تأسيس الإمبراطورية الفارسية. ما هي بلاد فارسى. ملامح بلاد فارس: لقد امتدت ملامح بلاد فارس حتى شملت أراض شاسعة وكبيرة وهي ما تشملها الدولة الإيرانية في وقتنا الحالي ، كما أنها ضمت عدد من الشعوب والمناطق والدول العديدة ، فقد وصلت للأراضي المصرية ، واستمر اسم فارس مستعملاً للإشارة للأرض التي توجد عليها دولة إيران حالياً حتى العام 1979م ، حيث صار اسم إيران هو الأكثر استخداماً في العالم.
أبراج الزجاج في سيرة الحجاج الكتاب: أبراج الزجاج في سيرة الحجاج المؤلف: عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني (ت ١٤٢٢هـ) تحقيق: د.
الأسم: عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش الشهرة: ابن خراش المروزي, الكنيه: أبو محمد النسب: المروزي, البغدادي الرتبة: صدوق يتشيع عاش في: مرو, بغداد, الشام, مصر, خراسان توفي عام: 283
وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) (٢٤)، قائلا: «سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السمان، ويقال له: (بن عبد الله) له كتاب». وقد تقدم كلامه في الفهرست في سعيد الأعرج. أقول: لا ريب في اتحاد سعيد الأعرج- الذي اقتصر الشيخ (رحمه الله) علىذكره في الفهرست-، وسعيد بن عبد الرحمن- ويقال له سعيد بن عبد الله- الذي اقتصر على ذكره النجاشي والشيخ- (رحمه الله) - في رجاله، إذ لو كانا متغايرين للزم على النجاشي، والشيخ التعرض لكليهما، وعدم تعرض النجاشي لسعيد الأعرج، وعدم تعرض الشيخ- (رحمه الله) - لسعيد بن عبد الرحمن في الفهرست دليل على الاتحاد، ولا سيما مع اتحاد راوي كتاب الرجلين، وهو صفوان على ما في النجاشي، والفهرست. ومما يؤكد الاتحاد: أن البرقي لم يذكر في أصحاب الصادق (عليه السلام) غير سعيد بن عبد الله الأعرج، فلو كان سعيد الأعرج- وهو كثير الرواية وله كتاب- غير سعيد بن عبد الله لذكره البرقي، فحيث لم يذكره يستكشف الاتحاد لا محالة. بقي هنا شيء: وهو أن في جملة من الروايات: رواية سعيد السمان، عن الصادق (عليه السلام) ، منها: ما رواه الكليني بإسناده، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عنه، عن أبي عبد الله (عليه السلام).
أسلم يوم فتح مكة، وشهد غزوة مؤتة، وسكن البصرة. وافتتح سجستان وكابل وغيرهما. وولي سجستان، وغزا خراسان ففتح بها فتوحا، ثم عاد إلى البصرة فتوفي فيها. كان اسمه في الجاهلية (عبد كلال) وسماه النبي صلّى الله عليه وسلم عبد الرحمن. له 14 حديثا. -الاعلام للزركلي- أبو سعيد العبشمي: عبد الرحمن بن سمرة. الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني. له ترجمة في كتاب مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).
• القاضي أبو الحسن الخلعي. [مصنفاته] • رؤية الله عز وجل • مشيخة - خ. الجزآن الأول والثاني منها، ٤١ ورقة، في التيمورية (١٥٤ حديث - ف ٥٥٠) [كذا في الأعلام للزركلي] • جزء حديثه. _________ (١) الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والتيمورية ٢: ٢٢٨. والعبر ٣: ١٢١ والمخطوطات المصورة، لفؤاد ٢: ١٤٣. [مصادر الترجمة: سير أعلام النبلاء، كشف الظنون، الأعلام للزركلي، والحاشية منه]
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.