+2 ،*،أوزوماكي ناروتو،*، oO. أطياف القلــــم 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة oO.
تاريخ التسجيل: 10/07/2008 موضوع: رد: خلف المشعان,, ولميس الثلاثاء أغسطس 19, 2008 1:27 pm مايسوى على الناس تابعوا هالمسلسلات عملوا من الحبه قبه يعطيج العافيه مووني _________________ الترف اللعوب نآئِبة آلمديرـهـ آلعآآمهـ [ بٍنٍتٍ مٍوٍزٍـهٍـ] عدد الرسائل: 408 العمر: 31 رَقمـ آلعضويهـ: 2 نشآطك في آلمنتدى: مزآآجيـ اليوم: الرسآآلهـ آلشخصيهـ: ضع رسآآلتك آلشخصيهـ هنآآ تاريخ التسجيل: 09/07/2008 موضوع: رد: خلف المشعان,, ولميس الثلاثاء أغسطس 19, 2008 3:48 pm اي والله شصار يعني اذا تابعنا مسلسل.. وايد مسلسلات مرت علينا وتابعنها ، يعني هاي غير ؟!
@@! تاريخ التسجيل: 12/07/2008 موضوع: رد: سحر العزاوي تحاكي الفراشة الثلاثاء أغسطس 05, 2008 4:25 am مشكورات يا العسل عالمرور _________________ سحر العزاوي تحاكي الفراشة صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى Giяls cặfe:: [ آلقهِوـهــ آلرآيِقَهـ]:: |¦ » أحلى بَنآتْ و أحَلى مِوضٌهـ « انتقل الى:
كفارة المجلس بعد قراءة القرآن كان من الأشياء الضرورية التي كان يفعلها النبي. هو بذلك يشكر الله الذي أعانه على أداء تلك العبادة، كما أنه يستغفر الله هذا التقصير ويؤديذ ذلك حديث عائشة رضي الله عنها. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً، إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا، خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ أيضا أمرنا الله تعالى بالاستغفار بعد الانتهاء من الأعمال الصالحة حيث قال تعالى. (والمستغفرين بالأسحار) حيث أنهم كانوا يقوموا لإحياء الليل بالصلاة ثم أمرهم الله بالاستغفار وقت السحر. كذلك قال الله تعالى (فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام) إلى قوله تعالى (واستغفروا الله إن الله غفور رحيم).
فيقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "المجالس بالأمانة"، رواه أبو داود وأحمد والحديث فيه ضعف ولكن يعضده ما روي عن جابر (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "إذا حدَّث رجل رجلًا بحديث ثم التفت فهو أمانة. " رواه الترمذي وحسنه الألباني فكل مجلس بأمانته فإن كنت لست أهلًا لتحمل الأمانة فلا تجلس هذه المجالس وأنكر على أصحابها، وإن جلست فتحمل أمانتها. عدم الانفراد بحديث بين الضيوف هذه الآداب كثيرة فلن نطيل الكلام فيها ولكن نختتم بهذا الأدب وهو عدم الانفراد بحديث بين الضيوف أو الجالسين وترك أحدهم منفردًا، كأن يتحدثان بصوت هامس، أو يتحدثان في موضوع لا يفهمه الثالث، أو يتحدثان بلغة أخرى ومصطلحات لا يفهمها الجالس لأن هذه الأفعال قد تحزنه وتضايقه وقد يتلاعب به الشيطان فيجعله يظن أنهم يتحدثون عنه. فعن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى رَجُلَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ. " رواه البخاري ومسلم ذكر كفارة المجلس من أهم آداب المجالس أن يختتم المسلم مجلسه بذكر كفارة المجلس، فقد يكون في المجلس بعض اللغط أو ربما يكون فيه هنات أو أخطاء أو ذكر غيبة لمسلم بدون قصد أو غيرها من آفات المجالس.
(سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ). أقرا ايضا اذكار المساء مكتوبة كاملة حصن المسلم كفارة المجلس بخط جميل يجب حفظ هذا الدعاء الذي حثنا النبي على قوله عقب انتهاء المجالس. كذلك لابد أن ننصح الناس بقوله حتى ننال أجر إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الدعاء كالتالي: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبحَمْدِكَ, أشْهَدُ أنْ لا إلهِ إلا أنْتَ, أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إليْكَ: من الأشياء التي تدعو إلى الحسرة يوم القيامة هي أن ينتهي الإنسان من المجلس دون ذكر الله. حيث قال الرسول عليه السلام مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ، إِلاَّ قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَة.
دعاء كفارة المجلس مختصر وهناك بعض الأدعية الحسنة التى يجوز للشخص قولها، كما يمكنه الزيادة عليها بما يتيسر له. رب أغفر لى ولكل من اغتبته. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. اللهم اغفر لى ذنبي ما علمت منه وما لم أعلم. رب اغفر لي وتب عليّ. اللهم إنى استغفرك ربي لكل ما نطق به لساني من حرام. متى يقال دعاء كفارة المجلس صرح العديد من أهل العلم، أن جميع الأحاديث الواردة عن رسول اله صلى الله عليه وسلم، تدل على أن الشخص يقول الدعاء في نهاية مجلسه، أو عند القيام منه. وبالقياس على ذلك، فالظاهر- والله أعلم- أن من خرج من مجلسه وانفصل فقد فات محل هذا الدعاء وأصبح قوله بعد ذلك دعاء من الأدعية أو ذكرًا من الأذكار يرجى قبوله وحصول الثواب به، لانفصاله عن محله وفوات وقته. وبهذا نكون قد أوضحنا لكم دعاء كفارة المجلس ومتى يجب قوله وفضله وأهميته.. والآن تابعونا في السطور التالية لنعرض لكم أيضًا الفرق بين الغيبة والنميمة وتعريف كلًا منهما. ما هو الفرق بين الغيبة والنميمة الغيبة هي: ذكر الإنسان لأخيه بما يكرهه، كما جاء في الحديث: " الغيبة ذكرك أخاك بما يكره". رواه مسلم. وتتحقق شروط الغيبة عندما يكون الشخص المغتاب معلوم للحاضرين بالمجلس، وتمت الإشارة عنه بالتصريح أو الايحاء.
وعن ابن عمر قال: قلما كان رسول الله يقوم من مجلسه حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا» رواه الترمذي وقال حديث حسن. والحديث أخرجه النسائي وقال الحاكم صحيح على شرط البخاري. قوله: «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معصيتك» لأن خشية الله هي العاصمة من معصية الله، والنفس إذا تشبعت بخشية الله أقلعت أعضائها عن معصيته. قوله: «ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا» قال في تحفة الأحوذي: إنما خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلالة الموصلة إلى معرفة الله تعالى إنما تحصل من طريقهما. لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الآيات وذلك بطريق السمع، أو من الآيات المنصوبة في الآفاق والأنفس فذلك بطريق البصر، فسأل التمتيع بها حذرا من الانخراط في سلك الدين ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة.
04-21-2011, 06:29 PM رقم المشاركة: 1 فضل دعاء كفاره المجلس =================================== عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك: سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك: إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ » رواه الترمذي. وعن أبي بَرْزَةَ رضي الله عنه قال: كان رسول صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ بآخرة إذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجِلسِ « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبَحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ » فقال رَجُلٌ يارسول الله إنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلاَ مَاكُنْتَ تَقُولُهُ فِيَما مَضَى ؟ قال: « ذلكَ كفَّارَةٌ لِماَ يَكُونُ في الْمجْلِسِ » رواه أبو داود. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قَلَّمَا كان رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقوم من مَجْلس حتى يَدعُوَ بهؤلاَءِ الَّدعَوَاتِ « الَّلهمَّ اقْسِم لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ ما تحُولُ بِه بَيْنَنَا وبَينَ مَعٌصَِيتِك، ومن طَاعَتِكَ ماتُبَلِّغُنَا بِه جَنَّتَكَ، ومِنَ اْليَقيٍن ماتُهِوِّنُ بِه عَلَيْنا مَصَائِبَ الدُّنيَا.