كيفية اداء صلاة الجمعة؟ هي صلاة مثل بقيت الصلوات وان الذي يفرقها عنهم الخطبة وانها الصلاة الوحيدة الجهرية في وضح النهار وهي في اصلها اربع ركعات مثل صلاة الظهر ولكن الفقهاء قالوا ان الخطبتين الذين يسبقون ركعتين الصلاة بمثابة ركعتين اذن تتم خطبتين يليهما ركعتين للصلاة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الجمعة (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا)، حديث صحيح, يستحب ان تقرأ في الركعة الاولى بعد الفاتحة سورة الجمعة وفي الركعة الثانية سورة المنافقين وذلك لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي بهم. حكم صلاة الجمعة: فرضية صلاة الجمعة من القرآن الكريم. طريقة صلاة القيام في العشر الأواخر من رمضان - مخزن. فرضية صلاة الجمعة من السنة:عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أنَّ النبيَّ – عليه الصّلاة والسّلام – قال لقومٍ يتخلَّفونَ عنِ الجمُعةِ: (لقد هممتُ أن آمرَ رجلًا يُصلِّي بالنّاسِ، ثم أُحرِّقُ على رجالٍ يتخلَّفونَ عنِ الجمُعةِ بيوتَهم). اجماع الفقهاء على فرضية صلاة الجمعة على كل مسلم بالغ. أفعال ما قبل صلاة الجمعة: يجب الاغتسال قبل صلاة الجمعة من بعد الفجر. يجب التزين بأحسن اللبس والتطيب بأحسن الروائح والمشي على غير عجلة لما رُوِي عنه – عليه الصّلاة والسّلام – قال: (منِ اغتسلَ يومَ الجُمعةِ فأحسنَ غسلَهُ، وتطَهَّرَ فأحسنَ طُهورَهُ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ، ومسَّ ما كتبَ اللَّهُ لَهُ من طيبِ أَهلِهِ، ثمَّ أتى الجمعةَ ولم يلغُ ولم يفرِّق بينَ اثنينِ، غفرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى).
[٥] المراجع [+] ↑ "تعريف الصلاة وأهميتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 652، حديث صحيح. ↑ "صلاة الجمعة وأحكامها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف. ↑ "حكم صلاة الجمعة للمسافر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف.
وقولِه صلى الله عليه وسلم: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» رواه البخاري. فالاغتسالَ خاصٌّ بِمَنْ يأتي إلى الجمعة، وليس للجميع. طريقة صلاة الجمعة بيت العلم. واستدلَّ القائلون بالاستحباب: بقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ» حسن - رواه الترمذي والنسائي. فينبغي الاغتسالُ؛ إدراكاً للفضل، وخروجاً من الخلاف. ويُتهيَّأ للجمعة باستعمال السِّواك والطِّيب: لقوله صلى الله عليه وسلم: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، [أي: يَدْلُكُ أسنانَه بالسِّواك] وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ» رواه البخاري. ويُتهيَّأ للجمعة: بلبس أحسن الثياب: لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً؛ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ، سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ» صحيح - رواه ابن ماجه. وشروط صلاة الجمعة نوعان: شروط وجوب، وشروط صحة: فأمَّا شروط الوجوب: فالجمعة واجبةٌ على: المسلم، العاقل، البالغ، الحر، الذَّكَر، المُقيم، الذي ليس له عُذر - ومن الأعذار: المرض، وأنْ يكونَ في طريقه مطر أو وحْل؛ والدليل: قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فِي جَمَاعَةٍ، إِلاَّ أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» صحيح - رواه أبو داود.
العدد الذي تنعقد به الجمعة؛ ذهب فقهاء المذهب الحنفيّ إلى أنّ الجمعة تنعقد بثلاثة أشخاص سوى الإمام، وذهب فقهاء المذهب المالكيّ إلى أنّ الجمعة تنعقد بثلاثين رجلاً، ولا يُشترط حضورهم لكلّ جمعة، وفي قول آخر عندهم أنّ العدد اثنا عشر رجلاً، وذهب فقهاء المذهب الشافعيّ إلى أنّها تنعقد بأربعين رجلاً، وذهب الإمام ابن حزم الظاهريّ إلى أنّها تنعقد باثنين، وشأنها في ذلك شأن صلاة الجماعة، وذهب الإمام ابن حجر والإمام السيوطيّ إلى أنّه لا بدّ من جَمْع لصلاة الجمعة دون التقيّد بعددٍ معيّن. المصر الجامع أو ما يُعرف بالمدن؛ فيرى فقهاء الحنفيّة اشتراط أداء صلاة الجمعة في المدن دون القرى، أمّا جمهور الفقهاء فقد ذهبوا إلى صحة أداء صلاة الجمعة في القرى. كيفية صلاة الجمعة للمسافر - سطور. الخلوّ من الأعذار؛ مثل: المرض، والخوف على النّفس أو على المال أو على الأهل، والمطر وما يلحق به كالبرد والوحل؛ فكلّ عذرٍ من هذه الأعذار يكون مانعاً للشخص عن أداء صلاة الجمعة. حضور السلطان أو نائبه لأداء صلاة الجمعة؛ وهذا شرط اشترطه فقهاء الحنفيّة؛ حيث إنّه لا تجوز إقامة صلاة الجمعة عندهم دون حضور السلطان أو نائبه، بينما ذهب جمهور الفقهاء من الشّافعيّة والمالكيّة والحنابلة إلى عدم اشتراط حضور السلطان أو نائبه.
المصدر:
كيفية السجود لمن يصلي على كرسي
الصلاة على الكرسي وطريقة السجود وأنت تصلي على الكرسي - الجزء الأول - YouTube
أما الذي يقوم لتكبيرة الإحرام والركوع والرفع من الركوع وباقي الصلاة جالس يومئ للسجود ويرفع للجلوس ويجلس للتشهد وهو على الكرسي فعليه أن يؤخر الكرسي قليلا ليقف في الصف معتدلا مع الجميع وكذلك إذا ركع وإذا رفع من الركوع ثم يعود للجلوس عند السجود وباقي حركات الصلاة فيكون موضع مقعدته متأخرا قليلا عن الصف بسبب وقوفه للقيام وأقدامه محاذية لأقدام المصلين عند الوقوف, ولا يقف متقدما عنهم بل عليه أن يتوازى مع الصف إن كان يستطيع القيام على قدميه.
فإن صلى على الكرسي ساوى الصفوف، والعبرة فيها بالمساواة في القيام، وعلى هذا، يكون الكرسي خلف الصف، وعليه أن يكون في موضع لا يتأذى به المصلون من خلفه. الصلاة على الكرسي وطريقة السجود وأنت تصلي على الكرسي - الجزء الأول - YouTube. كما أنه لا يجوز أن يضع الكرسي في طرف الصف يمنة أو يسرة ويترك الصلاة في الصف، لأن النهي وارد عن الصلاة منفردا. الجلوس على الكرسي في غير الصلاة أما الجلوس على الكرسي في المسجد في غير الصلاة، فالأصل أنه لا يحرم، لكنه يكون مباحا إن كان لضرورة أو نحوها، أما من غير ضرورة، فيكون مكروها؛ لأنه أبعد عن الخشوع والتواضع في المسجد، هذا في أوقات الصلاة ووجود المصلين، أما إن لم يكن هناك مصلون، فلا حرج في الجلوس عليه أثناء قراءة القرآن أو الذكر. على أن هناك من المصلين من يحلو له ترك الجلوس في الصفوف بعد الصلاة مباشرة ويجلس على الكراسي من غير ضرورة، فهذا مما يكره ولكن لا يحرم.. أما الجلوس على الكراسي في وقت صلاة الجمعة فهو مباح لمن عجز عن الجلوس على الأرض، أو كان الجلوس على الأرض يؤذيه ويتعبه، لكن ليس من المشروع أن يأتي بعض المصلين بالكرسي ويجلسون عليه لسماع الخطبة دون عذر، لأن فيه تعاليا على المسلمين في موضع مطلوب فيه التواضع مع إخوانه، وحتى لا يوغر صدور الآخرين، فإن المساجد مطلوب فيها التواضع والسكينة والخشية، وجلوسه وحده على الكرسي دون غيره من مئات الناس لسماع الخطبة يبعده عن روح الخشوع والخشية.
إن على المسلم أن يجاهد نفسه في كل عبادة يؤديها على أن تكون على أكمل وجه وأن يقيم الصلاة خير قيام حتى يتحصل على الأجر العظيم من الله وأن يراعي رص الصفوف في الجماعة واعتدال الصف وهذا من حسن أداء الصلاة, وفق الله الجميع وسددهم لما فيه صلاح دينهم … والحمد لله رب العالمين. تعليقات الفيسبوك
ماحكم الصلاة على الكرسي ثم السجود على الطاولة؟ - YouTube