المطعم عنده شاورما دجاج ولحم مش بطال طعمها اما المقبلات الله يديم النعمه ما تسوى تشتريها. مطعم دكان التسعينات الظهران (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. عنده معجنات ممتازه ويفتح الصباح اعتقد الساعه ٦ ممتاز للفطور. اسعاره غاليه. الكوكتيل عنده كويس. التقرير الرابع: شهادتي فيها مجروحه مزون من عمر الدنيا واحنا ناكل منهم ولا تغيير مستوى اكلهم ولا جودته لذيذه بشكل انا جايه من برا واول ماجيت وانا خاطري فيها ولا خليتها بخاطري بس استغرب ان مافتحوا فروع لهم انا من الدمام وتعنيت له لو يفتحون بالدمام وبرا الشرقيه بعد
الاستقبال جيد بس كان في واحد معصب ومكشر من المضيفين. طلبنا عرض الغداء طبق مكس جريل. كل الاطباق لذيذه خصوصا شوربه البصل وسلطة السيزر. الاستيك جيد.
البطاطس كان هو الطبق الفائز وعيبه الوحيد هو كميته القليلة فقططط التقرير الثالث: الاكل كان كله لذيذ، الذ شي كان ميبل شيكن سراتشا و الدكان سترايبس مع ميبل صوص. المكان صغير جداً. الخدمة سريعة وممتازة. مطعم دكان التسعينات لبنانية. اعطونا شيبس عمان مجاناً للصغار. التقرير الرابع: الاكل جيد جدآ ولكن عندي ملاحظه ع بطاطس اللي عليه جبن وتحط عليه بطاطس عمان ليس جديد يعني مستوي منذو ساعه او ساعتين اما باقي الاكل لذيذ من ألذ مطاعم البرجر والمنيو متنوع ويواكب اغلب الاذواق ، ويستحق التجربه وبالاخص برجر سيراشا الدجاج بالساندويش الاسود ممتاز ويستحق التجربه ومن الذ البرجرات الي جربتها ، واللحم لذيذ مثل برجر العمارة ، والموهيتو لذيذ بالاخص الباشن فروت والبلو ، والدجاج ستربس لذيذ كذلك ، يعيبه فقط صغر المكان والفرع الوحيد ، المحل يحتاج الى وجود اكثر من فرع وبالاخص بالدمام مع المحافظة على نفس الجودة..
المكان صغير جداً. الخدمة سريعة وممتازة. اعطونا شيبس عمان مجاناً للصغار.
منيو منوع وأسعاره حلوه بين شاورما ، مشويات ، معجنات ، فلافل و عصيرات أكله حلو و دايم زحمه ما شاء الله. جربوا شاورما الصاروخ الدجاج و المعجنات القوارب الراهيه وعندهم المشويات بالطريقة التركية منيو مطعم مزون الظهران تقارير المتابعين للمطعم: التقرير الأول: المطعم من حيث تعامل العاملين ممتاز والأكل دايماً اطلب شاورما (فاخره) والطعم لذيذ.. لكن يحتاج يطور المطعم من الداخل إذا أراد الاستمرار (المكان والجلسات ولبس العاملين).. الله يوفقنا واياهم لكل خير التقرير الثاني: المطعم معروف جدا بالشورما. بس حاب ألفت النظر لوجبات ثانية. الجبن و الفلافل المشكل، مع بيض مسلوق، لذيذة جدا وأسعارها كويسة. عجينة الجبن خفيفة وطرية، اشوفها أفضل من الناعورة. باقي المنيو جيد بس مهو نفس مستوى الثلاث وجبات اللي ذكرتها. أحيانا لما تطلب بالتلفون يجيبون العيد بالطلب خصوصا اذا كان الطلب طويل. جلسات المطعم غير مريحة فالأفضل انك تاخذ أكلك سفري. وقت الظهر وبعد العشاء يصير المطعم زحمة وممكن يأخذ الطلب أكثر من نص ساعة خصوصا طلبات الشاورما. مطعم تشيلينق مومنت الخبر ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. التقرير الثالث: مطعم ممتاز. افضل شاورما عنده و الاسعار جدا مناسبة. يبيله شغل شوي (يطور) على آلية العمل في الطلب و استلامه و لكن المطعم ممتاز يستحق انك تروح له و تقدر تكون واثق ان طلبك سيكون لذيذ و ممتاز.
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في ما رواه عن ربه جلالة: فرضت على أمتك خمس صلوات. وجدني ناقص شيئًا من ذلك ، لأنه ليس لديه عهد معي ، إذا كنت أتمنى أن أعذبه ، وإذا شئت سأرحمه. من حفظ الصلوات الخمس في حياته الدنيا ينجح ويفوز برضا الله عز وجل و جنات النعيم. أما من لم يحفظهم فعلمه عند الله ، فإن شاء عذبه ، وإن شاء غفر رحمته ، والله أعلم. الحد الأدنى للعقوبات على تارك الصلاة كما ذكر حديثاً يدل على خطورة ترك الصلاة ويقتضي ذكر الحد الأدنى للعقوبات على تارك الصلاة. كما قال الله تعالى في تعالى محترم: {احفظوا الصلوات والصلوات الوسطى ، وانهضوا لله شرعين. }[14] الالتزام بالصلاة أمر من الله – تبارك وتعالى – وواجب على كل مسلم ومسلمة ، واتفق العلماء على أن عذاب تارك الصلاة في الدنيا هو التوبة أولاً.. يعاقب بالقتل ، وأنت بناء على قولك صلى الله عليه وسلم: "أمروا بقتال الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيم الصلاة ، ويخرج الزكاة". علي جمعة: الله ترك لنا حرية العقيدة لأنه لا يريد منافقين - بوابة الأهرام. ، ولو فعلوا أسمعوني بدمائهم وأموالهم إلا ضد الإسلام ، وعملوا لحسابهم على الله ". [15] وبالمثل فإن الله تعالى يعاقب تارك الصلاة والعبادة ببلاء شديد ومشقة معيشية وسوء نهاية ، وسقوط كرامته ومكانته ومكانته بين الناس وعند الله تعالى والله أعلم.
[7] كما ورد عن أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، كَفَّارَاتٌ لِما بيْنَهُنَّ". جالية جنوب السودان بمصر تشكر الرئيس السيسي على إعفاءهم من غرامات تجديد الإقامة - بوابة الشروق. [8] كذلك عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النّبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنّه قال: "من حافظَ عليها كانت لَهُ نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافِظ عليها لم تَكُن لَهُ نور ولا نجاةً ولا برهان، وَكانَ يومَ القيامةِ معَ فرعونَ وَهامانَ وقارونَ وأبيِّ بنِ خلفٍ". [9] و كذلك عن ثوبان مولى رسول الله وأبو الدّرداء -رضي الله عنهما- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "عليك بكثرةِ السجودِ ، فإنك لا تسجدُ للهِ سجدةً إلا رفعَك اللهُ بها درجةً ، و حطَّ بها عنك خطيئةً". [10] فعلى المسلم أن يحافظ على الصّلوات الخمس لما لها من فضلٍ كبير في الدّنيا والآخرة والله ورسوله أعلم. كفارة ترك الصلاة أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ النّقطة الفاصلة بين الكفر والإسلام هي الصّلاة، وأنّ الصّلاة هي من أعظم الفروض والعبادات في الإسلام، وتركها من أعظم الكبائر والمعاصي، حيث أنّ تركها يعدّ من الكفر الأكبر والعياذ بالله، لكن الشّريعة الإسلاميّة لم تضع كفّارةً لترك الصّلاة، فلا كفّارة للكبائر، والتّكفير عنها يكون بالرّجوع إلى الله تعالى والتّوبة النّصوح إليه، والنّدم على هذه المعصية والعزم على عدم الرّجوع إليها إطلاقاً، والله أعلم.
تلك هي مكانة الصَّلاة في الإسلام، ولِهذه المكانة كانت أوَّلَ عبادة فُرِضَت على المسلمين، فقد فُرضت في مكة قبل الهجرة بنحو ثلاث سنوات، وكانت طريقة فرضيَّتها دليلاً آخَر على عناية الله بها؛ إذْ فُرِضت العبادات كلُّها في الأرض، وفُرِضت الصَّلاة وحدها في السَّماء، ليلة الإسراء والمعراج، بِخطاب مباشر من ربِّ العالمين إلى خاتَمِ المرسلين. أيها المسلمون وإذا كانت هذه هي مكانة الصلاة ، وتلك هي منزلتها في الدين ، فما هو حكم تاركها ،أو المقصر في أدائها ، أو لم يحافظ عليها في أوقاتها ؟؟ ، فنقول: تَرْكُ الصلاةِ على ضَرْبَينْ: الأول: تَرْكُ جُحودٍ وإنكارٍ لها ، وهذا النوع يُعد صاحبُه كافراً خارجاً من مِلَّة الإسلام، وحَدُّهُ القَتْلُ لارْتِدادِهِ عن الإسلام، وهذا مُجْمع عليه بين علماء المسلمين، وذلك لإنكاره أمراً معلوماً من الدين بالضرورة ، ولا يستثنى من ذلك إلا حديث العهد بالإسلام ،الذي لا يعرف مِنْ أركان الإسلام شيئاً. الثاني: تَرْكُ تَكَاسُلٍ أو تَشَاغُلٍ عنها مع عدم إنكار وجوبها، وهذا ( ففريق من العلماء كفره ، وفريق قال هو فاسق) كما سوف نبين ، وهذا النوع يُستتاب صاحبه، أي يَطلبُ منه الإمامُ أو نائبُهُ أن يُصلِّيَ، فإن صلى خُلِّيَ سبيلُه، وإن أصرَّ على ترك الصلاة فهو كافر ، ودليلهم على أن ترك الصلاة كفر، قولُ الله تعالى: {فَإِنْ تابوا وأقاموا الصلاة وءاتَوا الزكاة فإخوانكم في الدين} (التوبة 11).