يشبه في ناحية معيّنة نظاما مثل النظام الإيراني في حاجة دائمة إلى الهروب إلى الأمام… إلى خارج حدود إيران. دخل العالم مرحلة جديدة، مرحلة الأسئلة الأوروبيّة الكبيرة. طويت صفحة ما بعد الحرب العالميّة الثانية. طويت صفحة ما بعد سقوط جدار برلين. كيف سقط جدار برلين - أراجيك - Arageek. فُتحت صفحة إعادة نظر أوروبا بقوّتها العسكرية ونظام الردع الذي عليها اللجوء إليه في مواجهة شخص سيزداد شراسة في حال فشله في أوكرانيا. ما ستركّز عليه أوروبا مستقبلا هل لديها ما تردّ به على مفاجآت فلاديمير بوتين الذي يعتقد أنّ التهديد بالسلاح النووي يسمح له بالقيام بما يشاء حيثما يشاء وأنّ كلّ شيء مسموح له في هذا العالم، بما في ذلك إزالة دولة أخرى مثل أوكرانيا من الوجود… بغض النظر عن الانعكاسات التي ستترتب على روسيا نفسها وشعبها.
[١] جدار برلين يعتبر جدار برلين الحاجز الذي يفصل برلين الغربية عن برلين الشرقية، والمناطق المجاورة من ألمانيا الشرقية خلال الفترة الممتدة من 1961-1989م، وكانت إقامته بسبب هروب حوالي 2. 5 مليون ألمانيّ من شرق ألمانيا إلى غرب ألمانيا من بينهم العديد من العمال الماهرين والمهنيين والمثقفين، وعُدّ خروجهم من ألمانيا الشرقية بمثابة خسارة اقتصادية للمنطقة، ومن أجل ذلك بنت ألمانيا حاجزاً يؤول دون وصول الألمان الشرقيين إلى ألمانيا الغربية، حيث كان هذا الحاجز جدار برلين. اللحظات التي سبقت سقوط جدار برلين - YouTube. [٢] أُقيم جدار برلين نتيجة صدور مرسوم خاص بذلك من قبل ألمانيا الشرقية فولكسكامر، وذلك في 12-8-1961م، ثمّ تمّ استبدال الجدار المبني من الأسلاك الشائكة والطوب، بسلسلة من الجدران الخرسانية، والتي وصل طولها إلى خمسة أمتار، كما وضع فوقها أسلاك شائكة، وأبواب مراقبة، وبنادق، وألغام، ومع حلول فترة الثمانينات امتدّ هذا الجدار لمسافة أطول، وقدّرت هذه المسافة بـ 120 كيلومتراً حول برلين الغربية، وهكذا تمّ فصل ألمانيا الشرقية عن الغربية. [٢] رمز جدار برلين يرمز جدار برلين إلى الحرب الباردة، حيث كانت ألمانيا الشرقية متأثّرة بالسياسات التحالفية عن طريق ميثاق وارسو، وعلى الرغم من عدم خضوع ألمانيا إلى حكم الاتحاد السوفيتي في تلك الفترة، إلا أنّها كانت متأثّرة به بشكل كبير.
المرحلة الثانية (الهجوم البري) [ عدل] بدأ الهجوم البري في الساعة (0945 رمضان 1389هـ/ 1969م) على محورين كالتالي: (أ) كتيبة من الحرس الوطني مع فصيل البندقية م/د (106) وبعض فصائل أخرى تسلك المحور الغربي لتطهير واستعادة قرن الوديعة وطرد القوات المهاجمة. (ب) س2 ك1 ل8 + س1 ك1 ل10 + فصيل بندقية م/د 106 + مجموعة من خويا الإمارة والمجاهدين السعوديين وحرس الحدود السعودي والقوات البرية السعودية تسلك المحور الشرقي عبر وادي أم السلم وغربه لمواجهة القوات اليمنية الجنوبية. ما هي قصة جدار برلين ؟ و ما هو تاريخ سقوطه؟ - سحر الكون. خلال الهجوم حاولت القوات اليمنية الجنوبية المتمركزة في أم السلم القيام بهجوم مضاد ضد الجيش السعودي عندما انقسمت إلى قسمين قسم أصبح يشاغل القوات السعودية المهاجمة، وقسم قام بالالتفاف من الناحية الشرقية إلا أن المحاولة فشلت. وفي اليوم التالي بدأ الاشتباك عند الفجر واستمر طيلة النهار عندها قتلت القوات السعودية قائد لواء في القوات اليمنية الجنوبية، وتقدمت القوات السعودية وإستطاعت هزيمة القوات الجنوبية اليمنية وبدأت القوات الحنوبية اليمنية في الهروب والانسحاب والتراجع من مواقعهم، وحدث استغلال نجاح ومطاردة حتى تم طردهم نهائياً خارج حدود المملكة العربية السعودية يوم 24 رمضان 1389هـ/ 1969م ، وفي 25 رمضان 1389هـ/ 1969م صدر الأمر من الملك فيصل بإيقاف القتال وتوقف الجيش السعودي عند الحدود بين البلدين.
وكانت أشهر هذه النقاط نقطة تفتيش تشارلي ، وتقع على الحدود بين برلين الشرقية والغربية في شارع فريدريش، وكانت نقطة تفتيش تشارلي هي نقطة العبور الرئيسية للعاملين الحلفاء الغربيين لعبور الحدود ، وبعد فترة وجيزة تم بناء جدار برلين، وأصبحت نقطة تفتيش تشارلي رمزا للحرب الباردة، وكثيرا ما كانت واردة في الأفلام والكتب التي وضعت خلال هذه الفترة الزمنية. محاولات الهروب عبر جدار برلين: لم يمنع جدار برلين غالبية الألمان الشرقيين من الهجرة إلى الغرب، فخلال تاريخ جدار برلين، تشير التقديرات إلى أن هناك نحو 5000 شخص عبروا بأمان من جدار برلين ، وكانت بعض المحاولات الناجحة الأولى بسيطة، مثل رمي الحبل فوق جدار برلين والصعود والقفز من نوافذ الطوابق العليا من المباني السكنية التي يحدها جدار برلين. وعندما أصبح جدار برلين أقوى وأكبر، أصبحت محاولات الهروب أكثر تعقيدا ومخطط لها جيدا حيث بدأوا في حفر الأنفاق من أقبية المباني في برلين الشرقية، تحت جدار برلين، ومنه إلى غرب برلين، وهناك مجموعة أخرى قامت بعمل قصاصات من القماش وبنيت منطاد من الهواء الساخن وحلقت فوق الجدار. ومع الأسف، ليست محاولات الهرب كلها كانت ناجحة ، فكان مسموحا لحرس ألمانيا الشرقية اطلاق النار علي أي شخص يقترب من الجانب الشرقي من جدار برلين دون سابق إنذار، وكانت هناك دائما فرصة للوفاة ، فتشير التقديرات إلى ما يتراوح ما بين 100 و 200 من الألمان الشرقيين توفوا أثناء محاولتهم عبور جدار برلين.
في الوقت نفسه، ومنذ أيلول/سبتمبر، كان مئات الآلاف من الألمان الشرقيين يتظاهرون كل أسبوع في مدن عدة ضد النظام، مرددين هتافات مثل "نحن الشعب" و"نريد أن نخرج"، وبلغت الأزمة ذروتها إذ لم يكن واردا لجمهورية ألمانيا الديموقراطية الاعتماد على تدخل "الأخ السوفياتي الأكبر". الحياة تعاقب الذين يتأخرون في موسكو، لم يكن الزعيم السوفياتي ميخائيل غورباتشيوف يردد سوى كلمتين "بيريسترويكا" (إعادة الهيكلة) و"غلاسنوست" (شفافية)، ألم يحذر غورباتشيوف مطلع تشرين الأول/أكتوبر إيريش هونيكير رجل ألمانيا الديموقراطية القوي الذي أشاد بالصين قبل أشهر "لسحقها التمرد المضاد للثورة" في ساحة تيان أنمين، من أن "الحياة تعاقب الذين يتأخرون"؟ بعد أيام، في 18 تشرين الأول/أكتوبر أزيح هونيكير ليتولى السلطة أيغون كرينتس، وكرينتس الذي قدم على أنه أكثر اعتدالا، كان ينوي إنقاذ ألمانيا الديموقراطية ببعض الإصلاحات، وخصوصا تحرير السفر عبر منح تأشيرات خروج بدون أي شرط مسبق. وهكذا، عهد لغونتر شابوفسكي بمهمة الإعلان مساء التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر 1989 على التلفزيون مباشرة، الإجراءات التخفيفية التي قررتها في اليوم نفسه لجنة مصغرة وانطلاقا من هذه النقطة تتنوع الروايات، فإيغون كرينتس ما زال يشعر بالحقد على غونتر شابوفسكي الذي يتهمه بجر جمهورية ألمانيا الديموقراطية إلى "وضع صعب"، بإعلانه بمبادرة شخصية منه دخول الإجراءات التي تسمح بمغادرة البلاد حيز التنفيذ "فورا".
تغيب عن باله ضرورة الإنصات العميق إلى هواجس الطرف الآخر، وتطلعه المُحِق إلى بناء العلاقة على قاعدة توازن المصالح والتفاهم العميق، وإدراك الخصوصيات واحترامها. يقع الملاكم الكبير في إغراء فرض قواعده المستوحاة من مصالحه على القواعد التقليدية للعبة. ينتابه ميل إلى اعتبار الانتصار ثابتاً ودائماً، وليس وليد زمان ومكان تهب عليهما رياح التغيير. يصل به الأمر إلى حد عدم الاعتراف بصعود ملاكمين جدد، وحقهم في احتلال مواقع تتناسب وقدراتهم الحالية. تراوده أحياناً فكرة تطويق الملاكمين الجدد، واستنزافهم وإلزامهم بالتقيد بالقواعد التي فرضها خلال مراحل ضعفهم. هل غاب عن بال صناع القرار في واشنطن أن الملاكم الأميركي استنزف جزءاً غير يسير من قدراته في العقدين الماضيين، وتحديداً في حربي أفغانستان والعراق، فضلاً عن الحرب على الإرهاب؟ وهل غاب عن بالهم أن روسيا بوتين هي غير روسيا يلتسين؟ وأن صين شي جينبينغ لا تشبه صين ماو التي زارها هنري كيسنجر في بداية السبعينات، ليلعب «الورقة الصينية» ضد الاتحاد السوفياتي؟ وهل فاته أن خوف الهند التقليدي من الصين لا يعني أن العملاق الهندي سيأتي بلا شروط إلى بيت الطاعة؟ تغيرات كثيرة أصابت الاقتصادات والترسانات.
31 يناير، 2015 / في الشيعة / السؤال: ما الفرق بين الشيعة والسنّة؟ الجواب: الفرق بين الشيعة والسنّة باختصار هو: أنّ الشيعة تعتقد بإمامة أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام) بعد الرسول(صلى الله عليه وآله) بلا فصل؛ بحسب الأدلّة العقلية والنقلية المذكورة في مظانّها، ثمّ ترى الإمامة في المعصومين الأحد عشر المنصوص عليهم من قبل النبيّ(صلى الله عليه وآله) من أولاد عليّ(عليه السلام)، وهذا هو الفارق الأساسي بينهما. ثمّ إنّ هناك فروقاً أُخرى في فهم الشريعة وأُصول الدين وفروعه، كلّها تبتني على الأخذ من معارف وعلوم أهل البيت(عليهم السلام)، فالشيعة ـ بما ترى العصمة في أئمّتها(عليهم السلام) ـ تلتزم بالسير في هداهم والتمسّك بسيرتهم. الفرق بين الشيعة والسنة والخوارج - موقع فكرة. ولكنّ أهل السنّة بما أنّهم حُرموا من اتّباع خطّ الإمامة، أصبحوا صفر اليد من هذه المعارف الإلهية، وعلى العكس، أخذوا علومهم من أشخاص معيّنين ـ كأئمّة المذاهب الأربعة وغيرهم ـ ممّن لا ضمان لعلومهم وأقوالهم من الخطأ والزلل، ثمّ ﴿أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الحقّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى﴾(۱). ____________ ۱ـ يونس: ۳۵٫ لفرق-بين-الشيعة-والسنّة 220 320 Dr. hosseini Dr. hosseini 2015-01-31 08:32:09 2018-07-12 11:54:52 الفرق بين الشيعة والسنّة
ما الفرق بين الصوفية والشيعية والسنة؟ - Quora
يحللون زواج المتعه وهو زواج له توقيت ينتهى عنده ويكون بالأتفاق بين الزوجين. يبحون للزوج أن يعقدقرانه حتى فوق الأربعة أزواج. يجيزوا الجمع بين المرأة وعامتها والمرأة وخالتهـــــا. لاشك أن الفرق بين أهل الشيعه وبين أهل السنه أصبح واضحاً جلياً فهو الفرق بين النور والظلام بين الحق والباطل بين من يضربون بالشرائع الدينيه التى لاشية فيها عرض الحائط ليديروا ظهورهم لما أنزل الله من الهدى والنور والرشاد.
وتشترى لها طعام خاص من أكبر سوبر ماركت بالمهندسين، ويجب أن تقوم زوجتى مرتين أسبوعيا بعمل فسحة للأميــرة ميستى في أرقي شوارع ميدان لبنان وصلت زوجتي البيت،فتحت لها،وقفت لكى ترتمي في حضني الذي أعددته لها، هرولت " ميستى " وقفزت فوق ذراع زوجتي التي قبلتها وقالت لها:وحشتنى، وحشتيييييني يا مستي!! وميستى تهز زيلها بفخر وسعادة وتنظر لي نظرة غريبة لا أفهمها!! وأنا واقف بالترنج الجديد بجوار الباب أنتظر دورى! الفرق بين القرآن والسنة. سألتني زوجتي:أنت ايــة لابس ونازل ؟! فأخبرتها نعم... ولن أعــــــود!!
يجب المشاهدة | ما هو الاختلاف والتشابه بين الشيعة والسنة؟ - YouTube
يرى أهل الشيعة أن السيدة عائشة خالفت شرع الله وأنها كانت تؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم. أهل الشيعة حتى هذا الوقت مازال باب الاجتهاد لديهم مفتوح لكل الأشخاص الذي لديهم كفاءة من العلم ويعملون بما يقول المجتهد. الشيعة لا يحرمون جواز المتعة ويعترفون به ومباح عندهم على عكس باقي المذاهب الأخرى. ذُكر عن أهل الشيعة بعدم صحة السجود وقت الصلاة إلا على الأرض التي تكون من رمل أو تراب أو أي تقوم الأرض بإنباته. لا يرى أهل الشيعة أن وضع اليدين على الصدر وقت الصلاة أنها سنة ويجب فعلها. كما يرون أن معرفة الله تجب بالعقل وليس الشرع مثل أهل السنة ويؤمنون أن العقل هو من يجعل الإنسان يعرف من خلقه وأنه لا يمكن رؤية الله سبحانه وتعالى سواء في الدنيا أو الآخرة. الفرق بين الشيعة والسنة والخوارج – جربها. يختلف أذان أهل الشيعة عن أذان أهل السنة أشهد أن عليًا ولي الله وحي على خير العمل مرتان. يؤمن أهل الشيعة بنزول المهدي المنتظر وهو الشخص العادل الذي سيأتي إلى الأرض ولكنهم يعتقدون أنه هو الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن.
بدلاً من لفظ: ( وَرَسُولِكَ)، فصحح له الخطأ. 7- تحرم قراءة القرآن في الركوع والسجود، أما السنة فتُشرع أذكارها في مثل هذين الموضعين. 8- لا يجوز للجنب قراءة القرآن ؛ بخلاف السنة. 9- تسمَّى فواصل القرآن آيات، وجُمله سُوَراً، أما السنة فيطلق على وحداتها الأحاديث أو الأخبار أو الآثار. ما الفرق بين الشيعة والسنة. والخلاصة: إنَّ العلماء ذكروا في القرآن تعريفاً اصطلاحياً يُقرِّب معناه ويُميِّزه عن غيره، فعرَّفوه بأنه: (كلامُ الله، المُنزَّل على نبيِّه محمدٍ صلى الله عليه وسلم، المُعجِزُ بلفظه، المُتعبَّدُ بتلاوتِه، المكتوبُ في المصاحف، المَنقولُ بالتَّواتر). [1] فيض الرحمن في الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن، د. أحمد سالم ملحم (ص21-29)؛ طليعة البرهان على أن السنة محفوظة كالقرآن، محمد بن أحمد الشنقيطي (ص85-87). [2] رواه البخاري، (4/ 1905)، (ح4696)؛ ومسلم، (1/ 134)، (ح152). [3] رواه البخاري، (6/ 2743)، (ح7105)؛ ومسلم، (1/ 545)، (ح792). [4] رواه البخاري، (1/ 97)، (ح244).