الاغتيال الاقتصادي للأمم في كتاب بعنوان " الاغتيال الاقتصادي للامم" لجون بيكنز وهو احد الخبراء الاقتصاديين الامريكان حيث اطلق في كتابه هذا موجز عن دور قراصنة الاقتصاد حول العالم او اعترافات "قرصان اقتصادي " كما يسمي نفسه، يسرد المؤلف رحلته حول دول العالم ودوره البارز في اغتيال الامم اقتصاديا من حيث لايشعرون وبطريقته الخاصة. لفترة من الزمن تشعر الدول والحكومات الضعيفة بانها في حالة انتعاش اقتصادي لما تعيشه من بناء او استيراد مفتوح يوفر لها كل شيء وخاصة تلك الدول التي كانت تعيش تحت انظمة قمعية مستبدة منغلقة على نفسها كنظام صدام حسين، وان حالة الشعور بالازدهار الاقتصادي هذه ليست الا فترة تخدير وتغييب عن الوعي لا اكثر هدفها اغراق الدولة بديون ضخمه ويتبعها بعد ذلك اسوء مايمكن حدوثه لتلك البلاد. هذا هو التخطيط للاغتيال الاقتصادي. لما اصبح العراق دولة مستهلكة تعتمد على بيع النفط فقط ولما تحكم في القرار السياسي الاقتصادي حفنة من الانتهازيين الذين وضعوا مصالحهم الخاصة ومصالح احزابهم قبل المصلحة العامة بدأ الاقتصاد العراقي اولى خطواته نحو حافة الانهيار، فساد مالي لا مثيل له، اموال تسرق ومبالغ طائلة تهرب ودعم لجماعات مسلحة وتغذية دول بالمال العراقي بحجة التقارب العقائدي واستيراد فائض عن الحاجة اغرق السوق العراقية بكل رديء دون دراسة او سيطرة للحاجة الفعلية؛ كما ساهمت محاربة الصناعة والزراعة والسياحة في اضعاف اقتصادنا.
وسرد بيركينز في اعترافاته كيفية مساهمة شركة "تشاس" في إثقال كاهل اقتصادات نامية بالديون، من خلال تمويل مشاريع بنى تحتية مثيرة للجدل، وجعلها رهينة للقوى الغربية المهيمنة، عبر أمثلة من الواقع. وعقب تركه منصب كبير الاقتصاديين في شركة الاستشارات الاستراتيجية، عام 1980، أسس بيركينز شركة طاقة، والتزم الصمت حتى إصدار كتابه الأول عام 2004. وآخر إصدار له، كان في عام 2016، عبر كتابه "اعترافات جديدة من قرصان اقتصاد: الخفايا الصادمة لكيفية سيطرة أمريكا على العالم". الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS). من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
لذلك يتعارض هذا النموذج كليا مع القيم الأساسية للمواطنة والعيش المشترك. يتجاهل هؤلاء أيضاً أن إيمان هذه التيارات بالديمقراطية يتمحور بشكل أساسي في العملية الديمقراطية الإجرائية، وليس في العملية الديمقراطية الجوهرية الفلسفية. أي أن هذه التيارات تؤمن بالديمقراطية كوسيلة تستطيع من خلالها الوصول إلى السلطة، إلا أنها لا تؤمن بجوهر العملية الديمقراطية، والمتمثل في احترام التعددية والسعي للعمل المشترك مع كافة الأطراف السياسية والمجتمعية، لضمان التطبيق الفعلي لجوهر مفهوم الديمقراطية، الذي يعتمد على فلسفة حكم الشعب. قاتل فكري ومعرفي هو من كان يراهن على أن الإسلامويين سيتغيرون تحت ضغط الواقع نحو الديمقراطية وحقوق الإنسان وتقبل الآخر.. إلخ من معايير مبدئية للتعايش المشترك، لأنه وبحسب تلك النظرية فإنهم بتغير الظروف والضغط لصالحهم عندما يتمكنون من الحكم واستطاعوا أن يغيبوا أو أن يحيدوا قوى الضغط عليهم بالمصالح أو العنف، فإنهم بلا جدال سيتغيرون، ولكن في تلك الحالة سيعودون إلى نسختهم الأولية من فهمهم للدين للاستقواء بها واحتكار الدين والفضاء العام والخاص. نسختهم الأولية هذه التي تشكل نظرتهم الحقيقية للحياة وتضمن لهم التجييش ورفع الشرعية عن جميع الفاعلين في المشهد السياسي والديني ليبقوا هم فقط.
ولا ينسى دور القاتل الاقتصادي في إقامة وتشجيع, المنظمات غير الحكومية ومنها مراكز الدراسات الخاصة وحقوق الإنسان والبيئة والايام المسرحية وتعليم الانتخابات وما يعرف بفرق السلام وتشمل اقامة معسكرات للشباب والنساء والطلاب والاكاديميين والاعلاميين التي هى (امكنة ممتازة للتدريب وغسيل الدماغ). كما أشار في الكتاب الى المراكز والمعاهد التي تهتم بالثقافات واللغات المحلية مثل المعهد الصيفي للغات في الاكوادور وهو في الحقيقة- كما يقول- ارسالية انجيلية امريكية كان مكلفا مع المنظمات غير الحكومية (الانجؤز) بهدف معلن احياء اللغات المحلية, وغير معلن بالاتفاق مع شركات النفط لمنع الاهالي من الاعتراض والمقاومة على نقل اراضيهم لهذه الشركات مقابل محميات جديدة يمنحون فيها الطعام والعلاج… سبق أن تم نشر أفلام للكاتب في المدونة يتحدث عن الموضوع.
مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة 18 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
للأمانة أجادت الفنانة القديرة سعاد عبدالله في تأدية المشهد بشكل مؤثر أعطى زخما للحلقة الختامية رغم ما اتسمت به من ضياع واستعجال ما جعلنا نشعر وكأن التصوير قد تم قبل ساعات من عرض الحلقة! وحسنا فعلت الكاتـبة هــبة بـــأن اخـــتارت المــــوت لـ «موزة» فهي أرادت على الأرجح ان تبقي هذه الشخصية الطيبة التي أحبها الجمهور منزهة عن الخطأ والانتقام والحقد.. زوارة خميس وأميمة في دار الأيتام نهايتان. ورغم ان ابناءها انتزعوا حق السكن بالمنزل وطردوا والدهم وخالتهم اللعوب التي دمرت رغباتها الأسرة، فموزة لم ترد اظهار الانتصار والثأر، فهي استسلمت من لحظة طلاقها واكتشافها خيانة زوجها، ورسالتها كانت واضحة لانه من غير الممكن بعد 40 سنة الانطلاق مجددا في خوض حياة جديدة. لكن بعيدا عن شخصية موزة المحورية التي اولاها النص كل الاهتمام والدقة شاهدنا كما كبيرا من الأخطاء والثغرات المتعلقة بباقي شخصيات المسلسل. نهايات مفقودة أي عمل درامي يرتكز على خطوط تتوازى وتتشابك لكن تلتقي في نهاية أو نهايات منطقية، ومشكلة «زوارة خميس» هي ان كثيرا من هذه الخطوط ضل مساره أو توقف قبل النهاية، ويمكننا في هذا المجال ان نوجه العديد من الاسئلة الى الكاتبة منها مثلا: ماذا حلّ بعد ان تشتتت الأسرة بأولاد زوجة سعود (خالد البريكي) الذين تعهد بتربيتهم وأتى بهم الى المنزل بعد وفاتها؟ وكيف خرجوا من المشهد العام؟ وماذا عن الابنة شاهة: كيف تطلقت ومتى وكيف تزوجت؟ خاصة ان عودتها الى زوجها الأول كانت سرية، كما ان دخول زوجها الثاني الى حياة الأسرة جاء سريعا ولم يحظ بحضور متناسب مع أهمية دوره بالنسبة لتسلسل الاحداث ما أضعف النهاية.
نهاية غريبة عجيبة ومن «زوارة خميس» الى «أميمة» حيث انتظر الجمهور وتحمل الكثير من «المط» في القصة حتى وصلنا الى الحلقة الأخيرة حيث تسارعت الأحداث وشاهدنا جريمة وتحقيقات ووفاة خلال 15 دقيقة ولم نسمع الإجابة على من هي الابنة الحقيقية لأميمة، بل قرأناها ضمن توضيح شركة «زين» بشأن السؤال الذي طرح على المشاهدين منذ بداية المسلسل!! «نصف الحقيقة».. لماذا؟ المشهد الختامي للمسلسل جاء بعيدا كل البعد عن الواقعية في معالجة موقف سبق ان تكرر مرات ومرات خاصة في السينما والمسلسلات الهندية والمصرية (قبل التطور الذي شهدتاه! )... ومعرفة أميمة لـ «نصف الحقيقة» وهي ان احدى البنات السبع هي ابنتها دون تحديدها هو أمر منطقي، لكن رفضها هي شخصيا لفرصة معرفة الحقيقة كاملة لم يكن منطقيا على الإطلاق. محافظ بني سويف يشارك الأطفال فرحتهم بعيد القيامة بدار الأيتام - الأسبوع. الشخصية تحكم النص من الأمور الواضحة التي اثرت سلبا في العمل اعطاء الأولوية للشخصيات على حساب النص بدلا من اختيار الشخصيات بناء على النص من البداية، وهذا ما يعكسه تشظي الحوار الذي كان يضيع ويضعف في كثير من المشاهد بسبب التوسع في توزيع النص على الممثلين بشكل غير مبرر يبلغ حد الحشو احيانا (وبالمناسبة هذه الملاحظة تنطبق على «زوارة خميس» أيضا).
إخراج مسرحي وبدلا من ان نجد محاولات من المخرج الزعبي لمعالجة هذه النقطة، صدمنا بلجوئه الى اخراج مسرحي، كما في المشهد الختامي لأميمة حيث شاهدنا عملية ازاحة الستار عند دور كل بنت من البنات لدى استفسار كل منهن بعبارة «أنا بنتها؟» في استيضاح عما إذا كانت هي ابنة أميمة..... وللحديث بقية واقرأ ايضاً: «ساهر الليل».. نهاية عمل جميل ماذا حدث يوم الخميس.. «بزوارة خميس»؟ «زوارة الخميس».. لا مكان لكل الزوجات الجديدات في المنزل! مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة 11 juin. «زوارة الخميس» على منصة الرقابة.. الشعبية هل نشاهد «ليلة عيد».. أم نتابع حياة؟ صمود: في «أنين» وايد انطقيت.. في «ساهر الليل» وايد انحبيت! «ساهر الليل».. تصوير واقعي لرومانسية زمن مضى تطورات شيقة في «ساهر الليل» كاتب في العشرينيات أعاد الجمهور إلى حقبة الستينيات
ولو عدنا قليلا للـــوراء فاننا مازلنا نرى ان تحول ثنيان (محمد المنـــصور) من حالة الكراهية والاحتقار لنادية (الهام الفضالة) لم يكن منطقيا ولم نعرف مبرراته.. كـــما انـــنا لم نجـــد اي توظـــيف درامي منطقي لوفاة سالم ابن نادية رغـــم اننا امام عمل درامي ولسنا أمام حالة في تلفزيون الواقع! موضوع الـ m. s.. طرح نبيل ولكن! وبالمقابل وبعدما تســـرعنا في الحكم على شخصية مرزوق (خـــالد أمين) المحـــقق اكتشفنا انه ضحية لمرض الـ m. مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة 11 low. s فعدنا للتــعاطف مع الشخصية. ان طرح هذا الموضوع أمر نبيل وهـــادف وهـــو من العلامات المضيئة في المســلسل ولكــن عـــوارض المرض مختلفة نوعا ما عـــما شاهـــدناه وعملية دخـــول وخروج مرزوق من المستشفى في الحلـــقة الأخيرة كانت غريبة! ونتمنى ألا تكون رسالة إلى مرضى الـ m. s بأن العملية سريعة وسهلة إلى هذا الحد! ختام مسرحي أكثر منه تلفزيونياً وبرأينا لم يكن للمشهد الختامي من داعٍ ولو توقفت الحلقة الأخيرة عند المشهد الذي لفظت فيه «موزة» أنفاسها الأخيرة وسقطت بين أيدي أبنائها لكان وقع الختام أقوى، وكان المشهد الأخير (اجتماع الأبناء على الطاولة وشعور موزة الصغيرة «شجون» الحامل بالطلق) مسرحيا أكثر منه تلفزيونيا، رغم انه كسر حدة مشهد الموت، خاصة على الصغار من متابعي المسلسل الواسع الشعبية.
المحرر الفني طوال شهر رمضان المبارك تابعت شرائح واسعة من الجمهور مسلسلي «زوارة خميس» على شاشة «الوطن» و«أميمة في دار الأيتام» على شاشة «الراي» وأبدى عدد كبير من المشاهدين استغرابه من التشابه بين شخصيات العملين الذي بلغ احيانا حد «التطابق» في بعض المشاهد وكأن مؤلفة العملين هبة حمادة كانت تعمل على انجاز كتابتهما في وقت واحد، وهو أمر قد لا يستطيعه أي كان، لكن بالمقابل له ضريبة على حساب حرفية العمل واستقلاليته. نهايتان تقليديتان بعكس البداية الجميلة للمسلسلين والتي ساهمت في شعبيتهما لاسيما «زوارة خميس» جاءت النهايتان تقليديتين بشكل كبير وبعمليتي ولادة!.. مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة 11 novembre. وبدا واضحا ان عامل الزمن الضاغط قد اوقع مخرجيهما في اخطاء بعضها تقني والبعض الآخر مرتبط بالنصين المليئين بالثغرات والهفوات. موت منطقي نبدأ بـ «زوارة خميس» حيث انتهى المسلسل على غير ما يتمنى الجمهور بموت موزة (سعاد عبدالله) على باب منزل طليقها الذي رفضت دخوله ثانية.. الموت منطقي فثنيان قد طلق موزة طلاقا بائنا وتزوج شقيقتها، وهي حوصرت ووجدت نفسها عاجزة عن تغيير حياتها بعد 40 سنة زواج فماتت من الحسرة «موضوعيا» وللحفاظ على شيء من الجدية في النص «منطقيا».
08-20-2010, 02:19 AM رقم المشاركة: [ 51] عضو جديد بيانات abdo0o0o تـاريخ التسجيـل: Apr 2008 رقــم العضويـــة: 24700 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 36 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. مسلسل اميمة في دار الايتام الحلقة 12 - فيديو Dailymotion. __DEFINE_LIKE_SHARE__ 08-20-2010, 02:20 AM رقم المشاركة: [ 52] عضو برونزي بيانات عيناوية وأفتخر تـاريخ التسجيـل: May 2009 رقــم العضويـــة: 76890 الـــــدولـــــــــــة: فوق راس العرقوب المشاركـــــــات: 801 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 2992 الجنس: Female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية thannnnnnnnnnnnnnnks ^. ^ 08-20-2010, 02:26 AM رقم المشاركة: [ 53] بيانات بيت من ورق تـاريخ التسجيـل: Oct 2008 رقــم العضويـــة: 54312 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 12 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية يسلمووووووووووووووووووو 08-20-2010, 02:29 AM رقم المشاركة: [ 54] بيانات خطوه تـاريخ التسجيـل: Jan 2010 رقــم العضويـــة: 107801 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 25 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.